Sculpté au dos d'un modèle de la tête de Néfertiti trouvé à Karnak, ce bas-relief représente un personnage, peut-être la reine elle-même, agenouillée, les bras levés en signe d'adoration.
Sculpté au dos d'un modèle de la tête de Néfertiti trouvé à Karnak, ce bas-relief représente un personnage, peut-être la reine elle-même, agenouillée, les bras levés en signe d'adoration. - 20676
Reconstruction partielle d'un mur du temple d'Amenhotep IV près de Karnak. Les scènes représentent les activités de production liées au temple, dans les réserves, les ateliers et la brasserie.
Reconstruction partielle d'un mur du temple d'Amenhotep IV près de Karnak. Les scènes représentent les activités de production liées au temple, dans les réserves, les ateliers et la brasserie. - 30515
Reconstruction partielle d'un mur du temple d'Amenhotep IV près de Karnak, dont les blocs (talatat) ont été réutilisés dans le 9e pilier du temple d'Amon. Les scènes représentent les activités de production liées au temple, dans les réserves, les ateliers et la brasserie.
Reconstruction partielle d'un mur du temple d'Amenhotep IV près de Karnak, dont les blocs (talatat) ont été réutilisés dans le 9e pilier du temple d'Amon. Les scènes représentent les activités de production liées au temple, dans les réserves, les ateliers et la brasserie. - 30516
Reconstruction partielle d'un mur du temple d'Amenhotep IV près de Karnak, dont les blocs (talatat) ont été réutilisés dans le 9e pilier du temple d'Amon. Amenhotep IV/Akhenaton vénérant le dieu Aton, représenté par des rayons de soleil.
Reconstruction partielle d'un mur du temple d'Amenhotep IV près de Karnak, dont les blocs (talatat) ont été réutilisés dans le 9e pilier du temple d'Amon. Amenhotep IV/Akhenaton vénérant le dieu Aton, représenté par des rayons de soleil. - 30517
Reconstruction partielle d'un mur du temple d'Amenhotep IV près de Karnak, dont les blocs (talatat) ont été réutilisés dans le 9e pilier du temple d'Amon. Amenhotep IV/Akhenaton vénérant le dieu Aton, représenté par des rayons de soleil. Néfertiti est représentée plus petite devant le roi.
Reconstruction partielle d'un mur du temple d'Amenhotep IV près de Karnak, dont les blocs (talatat) ont été réutilisés dans le 9e pilier du temple d'Amon. Amenhotep IV/Akhenaton vénérant le dieu Aton, représenté par des rayons de soleil. Néfertiti est représentée plus petite devant le roi. - 30518
Fragment d'une statue osiriaque d'Amenhotep IV/Akhenaton, provenant du temple d'Aton près de Karnak. La statue représente le roi coiffé d'une double couronne dans le style amarnien typique, avec un visage exagérément étroit et allongé. La statue a été sculptée contre un pilier.
Fragment d'une statue osiriaque d'Amenhotep IV/Akhenaton, provenant du temple d'Aton près de Karnak. La statue représente le roi coiffé d'une double couronne dans le style amarnien typique, avec un visage exagérément étroit et allongé. La statue a été sculptée contre un pilier. - 30505
Fragment d'une statue osiriaque d'Amenhotep IV / Akhenaton, provenant du temple d'Aton près de Karnak. La statue représente le roi avec la double couronne dans le style amarnien typique, avec un visage exagérément étroit et allongé. La statue a été sculptée contre un pilier.
Fragment d'une statue osiriaque d'Amenhotep IV / Akhenaton, provenant du temple d'Aton près de Karnak. La statue représente le roi avec la double couronne dans le style amarnien typique, avec un visage exagérément étroit et allongé. La statue a été sculptée contre un pilier. - 30506
Amon de Karnak. Amon est représenté avec les deux grandes plumes classiques (partiellement perdues). Il porte une fausse barbe au menton, ses bras sont tendus le long du corps et il tient dans ses mains deux symboles Ankh. Sa jambe gauche est en position avancée.
Amon de Karnak. Amon est représenté avec les deux grandes plumes classiques (partiellement perdues). Il porte une fausse barbe au menton, ses bras sont tendus le long du corps et il tient dans ses mains deux symboles Ankh. Sa jambe gauche est en position avancée. - 30473
Amon de Karnak. Amon est représenté portant sa coiffe typique avec deux grandes plumes (partiellement perdues). Il porte une fausse barbe au menton et une cuirasse élaborée autour du cou.
Amon de Karnak. Amon est représenté portant sa coiffe typique avec deux grandes plumes (partiellement perdues). Il porte une fausse barbe au menton et une cuirasse élaborée autour du cou. - 30474
Amon de Karnak. Amon est représenté portant sa coiffe typique avec deux grandes plumes (partiellement perdues). Il porte une fausse barbe au menton et une cuirasse élaborée autour du cou.
Amon de Karnak. Amon est représenté portant sa coiffe typique avec deux grandes plumes (partiellement perdues). Il porte une fausse barbe au menton et une cuirasse élaborée autour du cou. - 30475
Amon de Karnak. Amon est représenté portant sa coiffe typique avec deux grandes plumes (partiellement perdues). Il porte une fausse barbe au menton et une cuirasse élaborée autour du cou.
Amon de Karnak. Amon est représenté portant sa coiffe typique avec deux grandes plumes (partiellement perdues). Il porte une fausse barbe au menton et une cuirasse élaborée autour du cou. - 30476
Fragment d'une statue osiriaque, provenant peut-être du temple d'Amon à Karnak, représentant Amenhotep Ier. Le souverain porte la couronne blanche de Haute-Égypte.
Fragment d'une statue osiriaque, provenant peut-être du temple d'Amon à Karnak, représentant Amenhotep Ier. Le souverain porte la couronne blanche de Haute-Égypte. - 30507
Fragment d'une statue osiriaque, provenant peut-être du temple d'Amon à Karnak, représentant Amenhotep Ier. Le souverain porte la couronne blanche de Haute-Égypte.
Fragment d'une statue osiriaque, provenant peut-être du temple d'Amon à Karnak, représentant Amenhotep Ier. Le souverain porte la couronne blanche de Haute-Égypte. - 30508
Deuxième stèle de Kamose, considéré comme le dernier souverain de la XVIIIe dynastie (et de la Deuxième période intermédiaire). Cette stèle poursuit le récit des campagnes militaires de Kamose contre le souverain hyksos Apophis, commencé dans une stèle précédente. Ici, la victoire finale de Kamose est décrite et célébrée. L'érection de la stèle dans le temple de Karnak a été commandée à un fonctionnaire de la cour nommé Neshy, représenté dans le coin inférieur gauche de la dalle.
Deuxième stèle de Kamose, considéré comme le dernier souverain de la XVIIIe dynastie (et de la Deuxième période intermédiaire). Cette stèle poursuit le récit des campagnes militaires de Kamose contre le souverain hyksos Apophis, commencé dans une stèle précédente. Ici, la victoire finale de Kamose est décrite et célébrée. L'érection de la stèle dans le temple de Karnak a été commandée à un fonctionnaire de la cour nommé Neshy, représenté dans le coin inférieur gauche de la dalle. - 32153
La statuette, qui n'a pas conservé les jambes inférieures, montre Pakhnum en incrustation. Ses mains enserrent une base presque carrée sur laquelle repose la figure d'Osiris.
La statuette, qui n'a pas conservé les jambes inférieures, montre Pakhnum en incrustation. Ses mains enserrent une base presque carrée sur laquelle repose la figure d'Osiris. - 26590
La statuette, qui n'a pas conservé les jambes inférieures, montre Pakhnum en incrustation. Ses mains enserrent une base presque carrée sur laquelle repose la figure d'Osiris.
La statuette, qui n'a pas conservé les jambes inférieures, montre Pakhnum en incrustation. Ses mains enserrent une base presque carrée sur laquelle repose la figure d'Osiris. - 26589
La divinité est représentée dans une pose humaine. Elle porte sur le dos une représentation stylisée d'un manteau de crocodile. La divinité s'appuie sur deux hiéroglyphes symbolisant la protection. Hippopotame Tueret
La divinité est représentée dans une pose humaine. Elle porte sur le dos une représentation stylisée d'un manteau de crocodile. La divinité s'appuie sur deux hiéroglyphes symbolisant la protection. Hippopotame Tueret - 26653
Amenhotep III est représenté portant une couronne bleue à cercles concentriques (utilisée dans les représentations guerrières du souverain). Sur le devant de la couronne se trouve l'ureu, le serpent symbole de la royauté dont les spires forment un cercle. Le souverain a de grands yeux bridés en amande et un profil très allongé.
Amenhotep III est représenté portant une couronne bleue à cercles concentriques (utilisée dans les représentations guerrières du souverain). Sur le devant de la couronne se trouve l'ureu, le serpent symbole de la royauté dont les spires forment un cercle. Le souverain a de grands yeux bridés en amande et un profil très allongé. - 26594
Amenhotep III est représenté portant une couronne bleue à cercles concentriques (utilisée dans les représentations guerrières du souverain). Sur le devant de la couronne se trouve l'ureu, le serpent symbole de la royauté dont les spires forment un cercle. Le souverain a de grands yeux bridés en amande et un profil très allongé.
Amenhotep III est représenté portant une couronne bleue à cercles concentriques (utilisée dans les représentations guerrières du souverain). Sur le devant de la couronne se trouve l'ureu, le serpent symbole de la royauté dont les spires forment un cercle. Le souverain a de grands yeux bridés en amande et un profil très allongé. - 26593
Fragment de statue du souverain Sesostri III. Le souverain porte la double couronne, sur son front se trouve l'uræus. Sur le menton, on peut voir les restes d'une fausse barbe.
Fragment de statue du souverain Sesostri III. Le souverain porte la double couronne, sur son front se trouve l'uræus. Sur le menton, on peut voir les restes d'une fausse barbe. - 30482
Fragment de statue du souverain Sesostri III. Le souverain porte la double couronne, sur son front se trouve l'uræus. Sur le menton, on peut voir les restes d'une fausse barbe.
Fragment de statue du souverain Sesostri III. Le souverain porte la double couronne, sur son front se trouve l'uræus. Sur le menton, on peut voir les restes d'une fausse barbe. - 30481
Ce buste faisait partie d'une statue entière avec la figure de la déesse assise. L'iconographie est canonique : la déesse est représentée avec une tête de lionne, une perruque tripartite derrière sa crinière, et le disque solaire avec l'uræus sur la tête.
Ce buste faisait partie d'une statue entière avec la figure de la déesse assise. L'iconographie est canonique : la déesse est représentée avec une tête de lionne, une perruque tripartite derrière sa crinière, et le disque solaire avec l'uræus sur la tête. - 30504
Le souverain est représenté sous la forme d'une momie, avec une fausse barbe et deux signes ankh dans les mains. Sur sa tête se trouve la couronne osiriaque typique.
Le souverain est représenté sous la forme d'une momie, avec une fausse barbe et deux signes ankh dans les mains. Sur sa tête se trouve la couronne osiriaque typique. - 30511
Le souverain est représenté sous la forme d'une momie, avec une fausse barbe et deux signes ankh dans les mains. Sur sa tête se trouve la couronne osiriaque typique.
Le souverain est représenté sous la forme d'une momie, avec une fausse barbe et deux signes ankh dans les mains. Sur sa tête se trouve la couronne osiriaque typique. - 30512
Le souverain est représenté sous la forme d'une momie, avec une fausse barbe et deux signes ankh dans les mains. Sur sa tête se trouve la couronne osiriaque typique.
Le souverain est représenté sous la forme d'une momie, avec une fausse barbe et deux signes ankh dans les mains. Sur sa tête se trouve la couronne osiriaque typique. - 30513
Le souverain est représenté sous la forme d'une momie, avec une fausse barbe et deux signes ankh dans les mains. Sur sa tête se trouve la couronne osiriaque typique.
Le souverain est représenté sous la forme d'une momie, avec une fausse barbe et deux signes ankh dans les mains. Sur sa tête se trouve la couronne osiriaque typique. - 30514
Le souverain Mentouhotep III est représenté avec des traits momiformes. Ses bras sont croisés sur sa poitrine, il porte sur la tête la couronne blanche de Haute-Égypte et sur le menton une fausse barbe.
Le souverain Mentouhotep III est représenté avec des traits momiformes. Ses bras sont croisés sur sa poitrine, il porte sur la tête la couronne blanche de Haute-Égypte et sur le menton une fausse barbe. - 32120
Le souverain Mentouhotep III est représenté avec des traits momiformes. Ses bras sont croisés sur sa poitrine, il porte sur la tête la couronne blanche de Haute-Égypte et sur le menton une fausse barbe.
Le souverain Mentouhotep III est représenté avec des traits momiformes. Ses bras sont croisés sur sa poitrine, il porte sur la tête la couronne blanche de Haute-Égypte et sur le menton une fausse barbe. - 32121
La statue porte la couronne rouge de Basse-Égypte, les deux urai sur le front et la coiffe connue sous le nom de némès. Le menton était orné d'une fausse barbe, aujourd'hui disparue. Granit rose
La statue porte la couronne rouge de Basse-Égypte, les deux urai sur le front et la coiffe connue sous le nom de némès. Le menton était orné d'une fausse barbe, aujourd'hui disparue. Granit rose - 32022
La statue porte la couronne rouge de Basse-Égypte, les deux urai sur le front et la coiffe connue sous le nom de némès. Le menton était orné d'une fausse barbe, aujourd'hui disparue. Granit rose
La statue porte la couronne rouge de Basse-Égypte, les deux urai sur le front et la coiffe connue sous le nom de némès. Le menton était orné d'une fausse barbe, aujourd'hui disparue. Granit rose - 32023
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout. Ses bras sont croisés et ses mains serrent les insignes du pouvoir pharaonique. Sur ses poignets et ses bras figure le
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout. Ses bras sont croisés et ses mains serrent les insignes du pouvoir pharaonique. Sur ses poignets et ses bras figure le "nom didactique" d'Aton. Au-dessus de la tête du roi apparaissent les deux plumes symbolisant le dieu Shou. - 32090
Le souverain est représenté debout. Ses bras sont croisés et ses mains serrent les insignes du pouvoir pharaonique. Sur ses poignets et ses bras figure le
Le souverain est représenté debout. Ses bras sont croisés et ses mains serrent les insignes du pouvoir pharaonique. Sur ses poignets et ses bras figure le "nom didactique" d'Aton. Au-dessus de la tête du roi apparaissent les deux plumes symbolisant le dieu Shou. - 32095
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout, les bras croisés et les mains serrant le flabellus et le sceptre heqa. Sur ses poignets et ses bras figure le
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout, les bras croisés et les mains serrant le flabellus et le sceptre heqa. Sur ses poignets et ses bras figure le "nom didactique" d'Aton. Le roi porte la double couronne, emblème des deux pays. - 32096
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout. Ses bras sont croisés et ses mains serrent les insignes du pouvoir pharaonique. Sur ses poignets et ses bras figure le
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout. Ses bras sont croisés et ses mains serrent les insignes du pouvoir pharaonique. Sur ses poignets et ses bras figure le "nom didactique" d'Aton. Au-dessus de la tête du roi apparaissent les deux plumes symbolisant le dieu Shou. - 32091
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout. Ses bras sont croisés et ses mains serrent les insignes du pouvoir pharaonique. Sur ses poignets et ses bras figure le
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout. Ses bras sont croisés et ses mains serrent les insignes du pouvoir pharaonique. Sur ses poignets et ses bras figure le "nom didactique" d'Aton. Au-dessus de la tête du roi apparaissent les deux plumes symbolisant le dieu Shou. - 32092
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout. Ses bras sont croisés et ses mains serrent les insignes du pouvoir pharaonique. Sur ses poignets et ses bras figure le
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout. Ses bras sont croisés et ses mains serrent les insignes du pouvoir pharaonique. Sur ses poignets et ses bras figure le "nom didactique" d'Aton. Au-dessus de la tête du roi apparaissent les deux plumes symbolisant le dieu Shou. - 32093
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout, les bras croisés et les mains serrant le flabellus et le sceptre heqa. Sur ses poignets et ses bras figure le
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout, les bras croisés et les mains serrant le flabellus et le sceptre heqa. Sur ses poignets et ses bras figure le "nom didactique" d'Aton. Le roi porte la double couronne, emblème des deux pays. - 32097
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout, les bras croisés et les mains serrant le flabellus et le sceptre heqa. Sur ses poignets et ses bras figure le
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout, les bras croisés et les mains serrant le flabellus et le sceptre heqa. Sur ses poignets et ses bras figure le "nom didactique" d'Aton. Le roi porte la double couronne, emblème des deux pays. - 32098
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout, les bras croisés et les mains serrant le flabellus et le sceptre heqa. Sur ses poignets et ses bras figure le
Amenhotep IV Le souverain est représenté debout, les bras croisés et les mains serrant le flabellus et le sceptre heqa. Sur ses poignets et ses bras figure le "nom didactique" d'Aton. Le roi porte la double couronne, emblème des deux pays. - 32099
Le souverain Amenhotep II est représenté sur un char de guerre, tiré par des chevaux au galop, alors qu'il s'apprête à tirer une flèche de son arc. Amenhotep utilise comme cible un lingot de cuivre en forme de peau de bœuf, visible à droite, déjà transpercé par cinq autres flèches.
Le souverain Amenhotep II est représenté sur un char de guerre, tiré par des chevaux au galop, alors qu'il s'apprête à tirer une flèche de son arc. Amenhotep utilise comme cible un lingot de cuivre en forme de peau de bœuf, visible à droite, déjà transpercé par cinq autres flèches. - 32152
Amenhotep II est représenté incandescent, les bras étendus sur le corps. Il est coiffé du khat (ou afnet), avec un uræus sur le front, et porte une jupe plissée en shendyt soutenue par une ceinture qui porte le cartouche du nom de couronnement du souverain : Aakheperura.
Amenhotep II est représenté incandescent, les bras étendus sur le corps. Il est coiffé du khat (ou afnet), avec un uræus sur le front, et porte une jupe plissée en shendyt soutenue par une ceinture qui porte le cartouche du nom de couronnement du souverain : Aakheperura. - 20753
Le pilier représente sur ses quatre faces le pharaon enlacé à différentes divinités : Atoum avec la double couronne symbolisant la royauté sur toute l'Égypte ; le souverain porte la double couronne avec Atoum ; des hiéroglyphes
Le pilier représente sur ses quatre faces le pharaon enlacé à différentes divinités : Atoum avec la double couronne symbolisant la royauté sur toute l'Égypte ; le souverain porte la double couronne avec Atoum ; des hiéroglyphes - 20864
Le pilier représente sur ses quatre faces le pharaon enlacé à diverses divinités : Horus d'Edfou (que la légende définit cependant comme
Le pilier représente sur ses quatre faces le pharaon enlacé à diverses divinités : Horus d'Edfou (que la légende définit cependant comme "seigneur d'Héliopolis") avec une tête de faucon, le souverain portant la double couronne - 20865
Le pilier représente sur ses quatre faces le pharaon enlacé à différentes divinités : Atoum avec la double couronne symbolisant la royauté sur toute l'Égypte ; le souverain porte la double couronne avec Atoum ; des hiéroglyphes
Le pilier représente sur ses quatre faces le pharaon enlacé à différentes divinités : Atoum avec la double couronne symbolisant la royauté sur toute l'Égypte ; le souverain porte la double couronne avec Atoum ; des hiéroglyphes - 20860
Le pilier représente sur ses quatre faces le pharaon enlacé à diverses divinités : le dieu thébain Amon, auquel l'inscription hiéroglyphique attribue l'épithète Kamutef (
Le pilier représente sur ses quatre faces le pharaon enlacé à diverses divinités : le dieu thébain Amon, auquel l'inscription hiéroglyphique attribue l'épithète Kamutef ("le taureau de sa mère"), sous forme humaine et portant sur la tête le modèle archaïque de la couronne shuty ("double plume"), le souverain porte la couronne rouge (emblème de la Basse-Égypte) avec Amon, des hiéroglyphes, une couronne d'or et une couronne d'argent. - 20861
Le pilier représente sur ses quatre faces le pharaon enlacé à différentes divinités : Ptah, à l'intérieur d'un sanctuaire et coiffé du bonnet habituel porté par les artisans dont il est le patron, le souverain porte le némès (le foulard avec l'uræus royal) avec Ptah ; des hiéroglyphes
Le pilier représente sur ses quatre faces le pharaon enlacé à différentes divinités : Ptah, à l'intérieur d'un sanctuaire et coiffé du bonnet habituel porté par les artisans dont il est le patron, le souverain porte le némès (le foulard avec l'uræus royal) avec Ptah ; des hiéroglyphes - 20862
Le pilier représente sur ses quatre faces le pharaon enlacé à diverses divinités : le dieu thébain Amon, auquel l'inscription hiéroglyphique attribue l'épithète Kamutef (
Le pilier représente sur ses quatre faces le pharaon enlacé à diverses divinités : le dieu thébain Amon, auquel l'inscription hiéroglyphique attribue l'épithète Kamutef ("le taureau de sa mère"), sous forme humaine et portant sur la tête le modèle archaïque de la couronne shuty ("double plume"), le souverain porte la couronne rouge (emblème de la Basse-Égypte) avec Amon, des hiéroglyphes, une couronne d'or et une couronne d'argent. - 20863
La statue représente Ramessunakht dans la position classique du scribe assis. La nouveauté est représentée par le babouin perché sur ses épaules (qui est l'animal sacré de Thot, patron des scribes et inventeur de l'écriture) ; il porte une tunique à manches plissées et une jupe ; il tient un rouleau de papyrus.
La statue représente Ramessunakht dans la position classique du scribe assis. La nouveauté est représentée par le babouin perché sur ses épaules (qui est l'animal sacré de Thot, patron des scribes et inventeur de l'écriture) ; il porte une tunique à manches plissées et une jupe ; il tient un rouleau de papyrus. - 20815
La statue représente Ramessunakht dans la position classique du scribe assis. La nouveauté est représentée par le babouin perché sur ses épaules (qui est l'animal sacré de Thot, patron des scribes et inventeur de l'écriture) ; il porte une tunique à manches plissées et une jupe ; il tient un rouleau de papyrus.
La statue représente Ramessunakht dans la position classique du scribe assis. La nouveauté est représentée par le babouin perché sur ses épaules (qui est l'animal sacré de Thot, patron des scribes et inventeur de l'écriture) ; il porte une tunique à manches plissées et une jupe ; il tient un rouleau de papyrus. - 20816
Senenmout est assis sur une autre base carrée aux bords arrondis. La position des jambes crée un point d'appui confortable pour soutenir à deux mains la petite Neferura, assise orthogonalement à l'axe du corps de son tuteur ; l'enfant a une tresse, est enveloppé dans un manteau, des hiéroglyphes indiquant qu'il est le majordome de la petite fille et, autour de la base, les titres du tuteur :
Senenmout est assis sur une autre base carrée aux bords arrondis. La position des jambes crée un point d'appui confortable pour soutenir à deux mains la petite Neferura, assise orthogonalement à l'axe du corps de son tuteur ; l'enfant a une tresse, est enveloppé dans un manteau, des hiéroglyphes indiquant qu'il est le majordome de la petite fille et, autour de la base, les titres du tuteur : "Surintendant des greniers, des terres, du bétail du Domaine d'Amon". - 20772

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