Merenptah
Merenptah - 21345
Merenptah
Merenptah - 21346
À l'origine, la stèle centrée appartenait à Aménophis III. Sous Mérenptah, elle a été réutilisée dans la partie arrière tout en conservant le texte original sur la face opposée. La façade utilisée par Merenptah est divisée en plusieurs parties : en haut, des figurations, et en dessous, 28 lignes de texte hiéroglyphique. La figuration se compose également de deux parties presque entièrement spéculaires : le souverain porte le khepresh (couronne bleue), d'une main il tient le sceptre heka et de l'autre il prend une épée khopesh des mains du dieu Amon, reconnaissable aux grandes plumes qu'il porte sur la tête. Il est accompagné à droite par le dieu Khonsou et à gauche par la déesse Mout. Le texte célèbre la victoire de Merenptah sur les Libyens et leurs alliés. La dernière partie raconte la victoire du souverain lors d'une autre expédition, cette fois au pays de Canaan. Ici, dans la liste des vaincus, le nom de la tribu d'Israël apparaît pour la première fois.
À l'origine, la stèle centrée appartenait à Aménophis III. Sous Mérenptah, elle a été réutilisée dans la partie arrière tout en conservant le texte original sur la face opposée. La façade utilisée par Merenptah est divisée en plusieurs parties : en haut, des figurations, et en dessous, 28 lignes de texte hiéroglyphique. La figuration se compose également de deux parties presque entièrement spéculaires : le souverain porte le khepresh (couronne bleue), d'une main il tient le sceptre heka et de l'autre il prend une épée khopesh des mains du dieu Amon, reconnaissable aux grandes plumes qu'il porte sur la tête. Il est accompagné à droite par le dieu Khonsou et à gauche par la déesse Mout. Le texte célèbre la victoire de Merenptah sur les Libyens et leurs alliés. La dernière partie raconte la victoire du souverain lors d'une autre expédition, cette fois au pays de Canaan. Ici, dans la liste des vaincus, le nom de la tribu d'Israël apparaît pour la première fois. - 20795
À l'origine, la stèle centrée appartenait à Aménophis III. Sous Mérenptah, elle a été réutilisée dans la partie arrière tout en conservant le texte original sur la face opposée. La façade utilisée par Merenptah est divisée en plusieurs parties : en haut, des figurations, et en dessous, 28 lignes de texte hiéroglyphique. La figuration se compose également de deux parties presque entièrement spéculaires : le souverain porte le Khepresh (couronne bleue), d'une main il tient le sceptre heka et de l'autre il prend une épée khopesh des mains du dieu Amon, reconnaissable aux grandes plumes qui ornent sa tête. Il est accompagné à droite par le dieu Khonsou et à gauche par la déesse Mout. Le texte célèbre la victoire de Merenptah sur les Libyens et leurs alliés. La dernière partie raconte la victoire du souverain lors d'une autre expédition, cette fois au pays de Canaan. Ici, dans la liste des vaincus, le nom de la tribu d'Israël apparaît pour la première fois.
À l'origine, la stèle centrée appartenait à Aménophis III. Sous Mérenptah, elle a été réutilisée dans la partie arrière tout en conservant le texte original sur la face opposée. La façade utilisée par Merenptah est divisée en plusieurs parties : en haut, des figurations, et en dessous, 28 lignes de texte hiéroglyphique. La figuration se compose également de deux parties presque entièrement spéculaires : le souverain porte le Khepresh (couronne bleue), d'une main il tient le sceptre heka et de l'autre il prend une épée khopesh des mains du dieu Amon, reconnaissable aux grandes plumes qui ornent sa tête. Il est accompagné à droite par le dieu Khonsou et à gauche par la déesse Mout. Le texte célèbre la victoire de Merenptah sur les Libyens et leurs alliés. La dernière partie raconte la victoire du souverain lors d'une autre expédition, cette fois au pays de Canaan. Ici, dans la liste des vaincus, le nom de la tribu d'Israël apparaît pour la première fois. - 20794
Mérenptah porte le némès avec l'uræus sur le front, un collier de perles en forme de pétales. Certaines parties de la sculpture présentent des traces de polychromie. Il est représenté jeune, il est idéalisé.
Mérenptah porte le némès avec l'uræus sur le front, un collier de perles en forme de pétales. Certaines parties de la sculpture présentent des traces de polychromie. Il est représenté jeune, il est idéalisé. - 20701
Mérenptah porte le némès avec l'uræus sur le front, un collier de perles en forme de pétales. Certaines parties de la sculpture présentent des traces de polychromie. Il est représenté jeune, il est idéalisé.
Mérenptah porte le némès avec l'uræus sur le front, un collier de perles en forme de pétales. Certaines parties de la sculpture présentent des traces de polychromie. Il est représenté jeune, il est idéalisé. - 20702
La photo montre le couvercle en granit rouge de l'un des quatre sarcophages de Merenptah. Dans ce cas, il s'agit du deuxième sarcophage intérieur. Le couvercle a la forme d'un cartouche à l'intérieur duquel Merenptah est enfermé. Le roi est représenté momiforme, les bras croisés sur la poitrine, tenant les insignes du pouvoir, le fléau et la crosse. Il porte la coiffe royale, le némès, avec l'uræus sur le front, et une fausse barbe. Le roi et le cartouche sont entourés d'un grand et long serpent au rôle protecteur, Mehen.
La photo montre le couvercle en granit rouge de l'un des quatre sarcophages de Merenptah. Dans ce cas, il s'agit du deuxième sarcophage intérieur. Le couvercle a la forme d'un cartouche à l'intérieur duquel Merenptah est enfermé. Le roi est représenté momiforme, les bras croisés sur la poitrine, tenant les insignes du pouvoir, le fléau et la crosse. Il porte la coiffe royale, le némès, avec l'uræus sur le front, et une fausse barbe. Le roi et le cartouche sont entourés d'un grand et long serpent au rôle protecteur, Mehen. - 31558
La photo montre le couvercle en granit rouge de l'un des quatre sarcophages de Merenptah. Dans ce cas, il s'agit du deuxième sarcophage intérieur. Le couvercle a la forme d'un cartouche à l'intérieur duquel Merenptah est enfermé. Le roi est représenté momiforme, les bras croisés sur la poitrine, tenant les insignes du pouvoir, le fléau et la crosse. Il porte la coiffe royale, le némès, avec l'uræus sur le front, et une fausse barbe. Le roi et le cartouche sont entourés d'un grand et long serpent au rôle protecteur, Mehen.
La photo montre le couvercle en granit rouge de l'un des quatre sarcophages de Merenptah. Dans ce cas, il s'agit du deuxième sarcophage intérieur. Le couvercle a la forme d'un cartouche à l'intérieur duquel Merenptah est enfermé. Le roi est représenté momiforme, les bras croisés sur la poitrine, tenant les insignes du pouvoir, le fléau et la crosse. Il porte la coiffe royale, le némès, avec l'uræus sur le front, et une fausse barbe. Le roi et le cartouche sont entourés d'un grand et long serpent au rôle protecteur, Mehen. - 31559
La première chambre à piliers de la tombe de Merenptah est décorée de scènes du Livre des Portes, Osiris représenté à l'intérieur d'une chapelle avec le pharaon en offrande. Sur les piliers, Merenptah est représenté devant diverses divinités, ici au premier plan, à gauche, offrant des onguents à Osiris.
La première chambre à piliers de la tombe de Merenptah est décorée de scènes du Livre des Portes, Osiris représenté à l'intérieur d'une chapelle avec le pharaon en offrande. Sur les piliers, Merenptah est représenté devant diverses divinités, ici au premier plan, à gauche, offrant des onguents à Osiris. - 31031
Mummy reale the Merenptah
Mummy reale the Merenptah - 34191
Messagerie de Mérenptah Ramsès II
Messagerie de Mérenptah Ramsès II - 22496
Le roi porte le némès avec l'uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré d'un devant triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par un décor élaboré représentant deux uræus d'or avec un disque solaire. Il se tient devant Osiris. Le dieu momifié à la peau verte et à la couronne Atef porte les insignes du pouvoir. Merenptah est représenté en train d'offrir des onguents au dieu.
Le roi porte le némès avec l'uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré d'un devant triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par un décor élaboré représentant deux uræus d'or avec un disque solaire. Il se tient devant Osiris. Le dieu momifié à la peau verte et à la couronne Atef porte les insignes du pouvoir. Merenptah est représenté en train d'offrir des onguents au dieu. - 31029
Le rouleau de Merenptah inséré dans la scène finale de la sixième section du Livre des cavernes,
Le rouleau de Merenptah inséré dans la scène finale de la sixième section du Livre des cavernes, - 31564
Détail du décor extérieur du sarcophage de Merenptah. La scène représente le défunt protégé par diverses divinités et les quatre fils d'Horus. Aux extrémités, Isis et Nephtys sont agenouillées, les mains sur la tête, en signe de deuil.
Détail du décor extérieur du sarcophage de Merenptah. La scène représente le défunt protégé par diverses divinités et les quatre fils d'Horus. Aux extrémités, Isis et Nephtys sont agenouillées, les mains sur la tête, en signe de deuil. - 31567
Couvercle du sarcophage extérieur de Mérenptah placé dans l'antichambre. Le couvercle en granit rouge présente des scènes du Livre des Portes et de l'Amduat.
Couvercle du sarcophage extérieur de Mérenptah placé dans l'antichambre. Le couvercle en granit rouge présente des scènes du Livre des Portes et de l'Amduat. - 31032
Couvercle du sarcophage extérieur de Mérenptah placé dans l'antichambre. Le couvercle en granit rouge présente des scènes du Livre des Portes et de l'Amduat.
Couvercle du sarcophage extérieur de Mérenptah placé dans l'antichambre. Le couvercle en granit rouge présente des scènes du Livre des Portes et de l'Amduat. - 31033
À l'origine, la stèle centrée appartenait à Aménophis III. Sous Mérenptah, elle a été réutilisée dans la partie arrière tout en conservant le texte original sur la face opposée. La façade utilisée par Merenptah est divisée en plusieurs parties : en haut, des figurations, et en dessous, 28 lignes de texte hiéroglyphique. La figuration se compose également de deux parties presque entièrement spéculaires : le souverain porte le khepresh (couronne bleue), d'une main il tient le sceptre heka et de l'autre il prend une épée khopesh des mains du dieu Amon, reconnaissable aux grandes plumes qu'il porte sur la tête. Il est accompagné à droite par le dieu Khonsou et à gauche par la déesse Mout. Le texte célèbre la victoire de Merenptah sur les Libyens et leurs alliés. La dernière partie raconte la victoire du souverain lors d'une autre expédition, cette fois au pays de Canaan. Ici, dans la liste des vaincus, le nom de la tribu d'Israël apparaît pour la première fois.
À l'origine, la stèle centrée appartenait à Aménophis III. Sous Mérenptah, elle a été réutilisée dans la partie arrière tout en conservant le texte original sur la face opposée. La façade utilisée par Merenptah est divisée en plusieurs parties : en haut, des figurations, et en dessous, 28 lignes de texte hiéroglyphique. La figuration se compose également de deux parties presque entièrement spéculaires : le souverain porte le khepresh (couronne bleue), d'une main il tient le sceptre heka et de l'autre il prend une épée khopesh des mains du dieu Amon, reconnaissable aux grandes plumes qu'il porte sur la tête. Il est accompagné à droite par le dieu Khonsou et à gauche par la déesse Mout. Le texte célèbre la victoire de Merenptah sur les Libyens et leurs alliés. La dernière partie raconte la victoire du souverain lors d'une autre expédition, cette fois au pays de Canaan. Ici, dans la liste des vaincus, le nom de la tribu d'Israël apparaît pour la première fois. - 20797
Détail du couvercle extérieur du sarcophage de Mérenptah. Livre des Portes, première division, avec les dieux et les ennemis liés.
Détail du couvercle extérieur du sarcophage de Mérenptah. Livre des Portes, première division, avec les dieux et les ennemis liés. - 31568
Détail du couvercle du sarcophage extérieur de Mérenptah. Livre des Portes. Osiris momifié porte la couronne Atef et tient les insignes du pouvoir. Il est représenté à côté d'une porte décorée d'une frise à double kheker. À côté du dieu se trouvent deux fétiches imiut.
Détail du couvercle du sarcophage extérieur de Mérenptah. Livre des Portes. Osiris momifié porte la couronne Atef et tient les insignes du pouvoir. Il est représenté à côté d'une porte décorée d'une frise à double kheker. À côté du dieu se trouvent deux fétiches imiut. - 31569
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le-sarcophage-de-merenptah-le-couvercle - 28840
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Statue représentant le pharaon Merenptah, fils de Ramsès II. Le souverain porte une jupe et un némès avec un uræus sur le front ; ses bras sont tendus le long du corps, sa jambe gauche est en position avancée. La fausse barbe est en grande partie perdue.
Statue représentant le pharaon Merenptah, fils de Ramsès II. Le souverain porte une jupe et un némès avec un uræus sur le front ; ses bras sont tendus le long du corps, sa jambe gauche est en position avancée. La fausse barbe est en grande partie perdue. - 32141
Statue représentant le pharaon Merenptah, fils de Ramsès II. Le souverain porte une jupe et un némès avec un uræus sur le front ; ses bras sont tendus le long du corps, sa jambe gauche est en position avancée. La fausse barbe est en grande partie perdue.
Statue représentant le pharaon Merenptah, fils de Ramsès II. Le souverain porte une jupe et un némès avec un uræus sur le front ; ses bras sont tendus le long du corps, sa jambe gauche est en position avancée. La fausse barbe est en grande partie perdue. - 32142
Statue représentant le pharaon Merenptah, fils de Ramsès II. Le souverain porte une jupe et un némès avec un uræus sur le front ; ses bras sont tendus le long du corps, sa jambe gauche est en position avancée. La fausse barbe est en grande partie perdue.
Statue représentant le pharaon Merenptah, fils de Ramsès II. Le souverain porte une jupe et un némès avec un uræus sur le front ; ses bras sont tendus le long du corps, sa jambe gauche est en position avancée. La fausse barbe est en grande partie perdue. - 32143
Vue générale de la chambre du sarcophage de Merenptah. La chambre comporte huit piliers et est décorée de scènes tirées du Livre de la Terre et du Livre des Grottes, dont les traces ne subsistent que dans la partie supérieure des murs en raison des dégâts causés par les inondations. Au centre de la pièce se trouve le couvercle du deuxième sarcophage intérieur du pharaon. Le couvercle a la forme d'un cartouche à l'intérieur duquel Merenptah est enfermé. Le roi est représenté momiforme, les bras croisés sur la poitrine, tenant les insignes du pouvoir, le fléau et la crosse. Il porte la coiffe royale, le némès, avec l'uræus sur le front, et une fausse barbe. Le roi et le cartouche sont entourés d'un grand et long serpent au rôle protecteur, Mehen.
Vue générale de la chambre du sarcophage de Merenptah. La chambre comporte huit piliers et est décorée de scènes tirées du Livre de la Terre et du Livre des Grottes, dont les traces ne subsistent que dans la partie supérieure des murs en raison des dégâts causés par les inondations. Au centre de la pièce se trouve le couvercle du deuxième sarcophage intérieur du pharaon. Le couvercle a la forme d'un cartouche à l'intérieur duquel Merenptah est enfermé. Le roi est représenté momiforme, les bras croisés sur la poitrine, tenant les insignes du pouvoir, le fléau et la crosse. Il porte la coiffe royale, le némès, avec l'uræus sur le front, et une fausse barbe. Le roi et le cartouche sont entourés d'un grand et long serpent au rôle protecteur, Mehen. - 31019
Vue générale de la chambre du sarcophage de Merenptah. La chambre comporte huit piliers et est décorée de scènes tirées du Livre de la Terre et du Livre des Grottes, dont les traces ne subsistent que dans la partie supérieure des murs en raison des dégâts causés par les inondations. Au centre de la pièce se trouve le couvercle du deuxième sarcophage intérieur du pharaon. Le couvercle a la forme d'un cartouche à l'intérieur duquel Merenptah est enfermé. Le roi est représenté momiforme, les bras croisés sur la poitrine, tenant les insignes du pouvoir, le fléau et la crosse. Il porte la coiffe royale, le némès, avec l'uræus sur le front, et une fausse barbe. Le roi et le cartouche sont entourés d'un grand et long serpent au rôle protecteur, Mehen.
Vue générale de la chambre du sarcophage de Merenptah. La chambre comporte huit piliers et est décorée de scènes tirées du Livre de la Terre et du Livre des Grottes, dont les traces ne subsistent que dans la partie supérieure des murs en raison des dégâts causés par les inondations. Au centre de la pièce se trouve le couvercle du deuxième sarcophage intérieur du pharaon. Le couvercle a la forme d'un cartouche à l'intérieur duquel Merenptah est enfermé. Le roi est représenté momiforme, les bras croisés sur la poitrine, tenant les insignes du pouvoir, le fléau et la crosse. Il porte la coiffe royale, le némès, avec l'uræus sur le front, et une fausse barbe. Le roi et le cartouche sont entourés d'un grand et long serpent au rôle protecteur, Mehen. - 31020
Vue générale de la chambre du sarcophage de Merenptah. La chambre comporte huit piliers et est décorée de scènes tirées du Livre de la Terre et du Livre des Grottes, dont les traces ne subsistent que dans la partie supérieure des murs en raison des dégâts causés par les inondations. Au centre de la pièce se trouve le couvercle du deuxième sarcophage intérieur du pharaon. Le couvercle a la forme d'un cartouche à l'intérieur duquel Merenptah est enfermé. Le roi est représenté momiforme, les bras croisés sur la poitrine, tenant les insignes du pouvoir, le fléau et la crosse. Il porte la coiffe royale, le némès, avec l'uræus sur le front, et une fausse barbe. Le roi et le cartouche sont entourés d'un grand et long serpent au rôle protecteur, Mehen.
Vue générale de la chambre du sarcophage de Merenptah. La chambre comporte huit piliers et est décorée de scènes tirées du Livre de la Terre et du Livre des Grottes, dont les traces ne subsistent que dans la partie supérieure des murs en raison des dégâts causés par les inondations. Au centre de la pièce se trouve le couvercle du deuxième sarcophage intérieur du pharaon. Le couvercle a la forme d'un cartouche à l'intérieur duquel Merenptah est enfermé. Le roi est représenté momiforme, les bras croisés sur la poitrine, tenant les insignes du pouvoir, le fléau et la crosse. Il porte la coiffe royale, le némès, avec l'uræus sur le front, et une fausse barbe. Le roi et le cartouche sont entourés d'un grand et long serpent au rôle protecteur, Mehen. - 31021
Vue générale de la chambre du sarcophage de Merenptah. La chambre comporte huit piliers et est décorée de scènes tirées du Livre de la Terre et du Livre des Grottes, dont les traces ne subsistent que dans la partie supérieure des murs en raison des dégâts causés par les inondations. Au centre de la pièce se trouve le couvercle du deuxième sarcophage intérieur du pharaon. Le couvercle a la forme d'un cartouche à l'intérieur duquel Merenptah est enfermé. Le roi est représenté momiforme, les bras croisés sur la poitrine, tenant les insignes du pouvoir, le fléau et la crosse. Il porte la coiffe royale, le némès, avec l'uræus sur le front, et une fausse barbe. Le roi et le cartouche sont entourés d'un grand et long serpent au rôle protecteur, Mehen.
Vue générale de la chambre du sarcophage de Merenptah. La chambre comporte huit piliers et est décorée de scènes tirées du Livre de la Terre et du Livre des Grottes, dont les traces ne subsistent que dans la partie supérieure des murs en raison des dégâts causés par les inondations. Au centre de la pièce se trouve le couvercle du deuxième sarcophage intérieur du pharaon. Le couvercle a la forme d'un cartouche à l'intérieur duquel Merenptah est enfermé. Le roi est représenté momiforme, les bras croisés sur la poitrine, tenant les insignes du pouvoir, le fléau et la crosse. Il porte la coiffe royale, le némès, avec l'uræus sur le front, et une fausse barbe. Le roi et le cartouche sont entourés d'un grand et long serpent au rôle protecteur, Mehen. - 31023
La momie de Merenptah repose avec celles de six autres personnages célèbres et celle d'une femme non encore identifiée.
La momie de Merenptah repose avec celles de six autres personnages célèbres et celle d'une femme non encore identifiée. - 22527
Le roi porte le némès avec l'uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré d'un devant triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par un décor élaboré représentant deux uræus d'or avec un disque solaire. Il se tient devant Ptah. Le dieu momifié, à la peau et à la coiffe vertes, tient un sceptre composé des signes de stabilité et de puissance (djed et was).
Le roi porte le némès avec l'uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré d'un devant triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par un décor élaboré représentant deux uræus d'or avec un disque solaire. Il se tient devant Ptah. Le dieu momifié, à la peau et à la coiffe vertes, tient un sceptre composé des signes de stabilité et de puissance (djed et was). - 31027
Les momies royales.
Les momies royales. - 35584
Le roi porte le némès avec l'uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré d'un devant triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par un décor élaboré représentant deux uræus d'or avec un disque solaire. Merenptah se tient devant Rê-Horakhty avec une tête de faucon et la couronne de la Haute et de la Basse-Égypte. Le dieu prend le pharaon par la main et lui donne la vie, représentée par le signe ankh.
Le roi porte le némès avec l'uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré d'un devant triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par un décor élaboré représentant deux uræus d'or avec un disque solaire. Merenptah se tient devant Rê-Horakhty avec une tête de faucon et la couronne de la Haute et de la Basse-Égypte. Le dieu prend le pharaon par la main et lui donne la vie, représentée par le signe ankh. - 31028
Double scène de Mérenptah faisant des offrandes à Osiris. À gauche, le pharaon porte le némès avec l'uræus et une jupe à la décoration perdue. Il offre une petite représentation de la déesse Maât dans sa main gauche. À droite, le pharaon porte à nouveau le némès avec uræus. Sa jupe est richement décorée d'une ceinture rouge, bleue et or autour de la taille et se termine par un décor élaboré représentant deux uræus d'or avec des disques solaires. Il est représenté en train d'offrir des jarres de vin à Osiris. Osiris est représenté deux fois à l'intérieur d'un sacellum en or. Le haut du sacellum est décoré d'une série d'uræus portant des disques solaires au-dessus de leur tête. En dessous se trouve une bande ornementale colorée en bleu, rouge et or. Osiris momifié est vêtu de blanc avec une bande rouge autour de la taille et porte la couronne Atef. Sa peau est verte pour rappeler l'inondation et la régénération de la nature. L'image d'Osiris de gauche tient le sceptre, tandis que celle de droite, outre le sceptre, tient le fléau et la crosse.
Double scène de Mérenptah faisant des offrandes à Osiris. À gauche, le pharaon porte le némès avec l'uræus et une jupe à la décoration perdue. Il offre une petite représentation de la déesse Maât dans sa main gauche. À droite, le pharaon porte à nouveau le némès avec uræus. Sa jupe est richement décorée d'une ceinture rouge, bleue et or autour de la taille et se termine par un décor élaboré représentant deux uræus d'or avec des disques solaires. Il est représenté en train d'offrir des jarres de vin à Osiris. Osiris est représenté deux fois à l'intérieur d'un sacellum en or. Le haut du sacellum est décoré d'une série d'uræus portant des disques solaires au-dessus de leur tête. En dessous se trouve une bande ornementale colorée en bleu, rouge et or. Osiris momifié est vêtu de blanc avec une bande rouge autour de la taille et porte la couronne Atef. Sa peau est verte pour rappeler l'inondation et la régénération de la nature. L'image d'Osiris de gauche tient le sceptre, tandis que celle de droite, outre le sceptre, tient le fléau et la crosse. - 31025
Mérenptah avec Rê-Horakhty. Le pharaon porte la couronne Atef avec des urei et des cornes, un némès d'or avec un uræus sur le front et une longue tunique blanche. Sa jupe est blanche et dorée, avec une bande rouge, bleue et dorée autour de la taille, se terminant par une décoration élaborée montrant deux urei dorés avec des disques solaires. Devant lui, le dieu à tête de faucon et disque solaire avec uræus tient le sceptre et l'ankh. Il est vêtu d'une tunique d'or.
Mérenptah avec Rê-Horakhty. Le pharaon porte la couronne Atef avec des urei et des cornes, un némès d'or avec un uræus sur le front et une longue tunique blanche. Sa jupe est blanche et dorée, avec une bande rouge, bleue et dorée autour de la taille, se terminant par une décoration élaborée montrant deux urei dorés avec des disques solaires. Devant lui, le dieu à tête de faucon et disque solaire avec uræus tient le sceptre et l'ankh. Il est vêtu d'une tunique d'or. - 31037
Le couvercle est décoré à l'extérieur d'une grande figure couchée représentant le souverain osiriforme avec les symboles de la royauté. Granit rose
Le couvercle est décoré à l'extérieur d'une grande figure couchée représentant le souverain osiriforme avec les symboles de la royauté. Granit rose - 21028
Le couvercle est décoré à l'extérieur d'une grande figure tendue représentant le souverain osiriforme avec les symboles de la royauté, accueilli symboliquement dans les bras de la déesse Nout. Granit rose
Le couvercle est décoré à l'extérieur d'une grande figure tendue représentant le souverain osiriforme avec les symboles de la royauté, accueilli symboliquement dans les bras de la déesse Nout. Granit rose - 21029
Le sarcophage présente, sur tout le bord supérieur, un bandeau de deux lignes de hiéroglyphes. Sous ces inscriptions, de chaque côté, se trouvent des scènes figuratives peuplées de divinités et de démons. Granit rose
Le sarcophage présente, sur tout le bord supérieur, un bandeau de deux lignes de hiéroglyphes. Sous ces inscriptions, de chaque côté, se trouvent des scènes figuratives peuplées de divinités et de démons. Granit rose - 21026
Le sarcophage présente, sur tout le bord supérieur, un bandeau de deux lignes de hiéroglyphes. Sous ces inscriptions, de chaque côté, se trouvent des scènes figuratives peuplées de divinités et de démons. Granit rose
Le sarcophage présente, sur tout le bord supérieur, un bandeau de deux lignes de hiéroglyphes. Sous ces inscriptions, de chaque côté, se trouvent des scènes figuratives peuplées de divinités et de démons. Granit rose - 21027
Le sarcophage présente, sur tout le bord supérieur, un bandeau de deux lignes de hiéroglyphes. Sous ces inscriptions, de chaque côté, se trouvent des scènes figuratives peuplées de divinités et de démons. Le couvercle est décoré extérieurement d'une grande figure couchée représentant le souverain osiriforme avec les symboles de la royauté. Granit rose
Le sarcophage présente, sur tout le bord supérieur, un bandeau de deux lignes de hiéroglyphes. Sous ces inscriptions, de chaque côté, se trouvent des scènes figuratives peuplées de divinités et de démons. Le couvercle est décoré extérieurement d'une grande figure couchée représentant le souverain osiriforme avec les symboles de la royauté. Granit rose - 26716
À l'origine, la stèle centrée appartenait à Aménophis III. Sous Mérenptah, elle a été réutilisée dans la partie arrière, tout en conservant le texte original sur la face opposée. La façade utilisée par Amenhotep III est divisée en plusieurs parties : en haut, des figurations, en bas, 31 lignes de texte hiéroglyphique. La figuration se compose de deux parties en miroir : le souverain porte le némès et la double couronne et tend au dieu Amon deux jarres nu. Au-dessus se trouvent le disque solaire ailé et l'uræus. Le texte décrit le temple funéraire du roi et tous ses ornements, les édifices de Karnak, Thèbes, Soleb sont également mentionnés ; le texte se termine par les paroles d'Amon, qui accorde à Aménofi la domination sur le monde.
À l'origine, la stèle centrée appartenait à Aménophis III. Sous Mérenptah, elle a été réutilisée dans la partie arrière, tout en conservant le texte original sur la face opposée. La façade utilisée par Amenhotep III est divisée en plusieurs parties : en haut, des figurations, en bas, 31 lignes de texte hiéroglyphique. La figuration se compose de deux parties en miroir : le souverain porte le némès et la double couronne et tend au dieu Amon deux jarres nu. Au-dessus se trouvent le disque solaire ailé et l'uræus. Le texte décrit le temple funéraire du roi et tous ses ornements, les édifices de Karnak, Thèbes, Soleb sont également mentionnés ; le texte se termine par les paroles d'Amon, qui accorde à Aménofi la domination sur le monde. - 20796
À l'origine, la stèle centrée appartenait à Aménophis III. Sous Mérenptah, elle a été réutilisée dans la partie arrière, tout en conservant le texte original sur la face opposée. La façade utilisée par Amenhotep III est divisée en plusieurs parties : en haut, des figurations, en bas, 31 lignes de texte hiéroglyphique. La figuration se compose de deux parties en miroir : le souverain porte le némès et la double couronne et tend au dieu Amon deux jarres nu. Au-dessus se trouvent le disque solaire ailé et l'uræus. Le texte décrit le temple funéraire du roi et tous ses ornements, les édifices de Karnak, Thèbes, Soleb sont également mentionnés ; le texte se termine par les paroles d'Amon, qui accorde à Aménofi la domination sur le monde.
À l'origine, la stèle centrée appartenait à Aménophis III. Sous Mérenptah, elle a été réutilisée dans la partie arrière, tout en conservant le texte original sur la face opposée. La façade utilisée par Amenhotep III est divisée en plusieurs parties : en haut, des figurations, en bas, 31 lignes de texte hiéroglyphique. La figuration se compose de deux parties en miroir : le souverain porte le némès et la double couronne et tend au dieu Amon deux jarres nu. Au-dessus se trouvent le disque solaire ailé et l'uræus. Le texte décrit le temple funéraire du roi et tous ses ornements, les édifices de Karnak, Thèbes, Soleb sont également mentionnés ; le texte se termine par les paroles d'Amon, qui accorde à Aménofi la domination sur le monde. - 20798
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livre-des-quererts-la-naissance-du-soleil - 28839
Livre des portes. La barque solaire : dans la barque se trouve un dieu à tête de bélier avec un disque solaire représentant le dieu Soleil. Il s'agit de la forme nocturne du soleil, une combinaison d'Osiris et de Râ. Le dieu se tient sous un canope protégé par le grand serpent Mehen, et tient un sceptre. Devant lui se tient un autre serpent aux fonctions protectrices. Sur la barque se trouvent également le dieu Sia, à la proue, et le dieu Heka, à la poupe. La barque est tirée par quatre habitants du Duat, les Dwawtyws. Au-dessus et en dessous, une théorie de divinités se déplace dans la même direction que le bateau. À droite, Merenptah et ses cartouches.
Livre des portes. La barque solaire : dans la barque se trouve un dieu à tête de bélier avec un disque solaire représentant le dieu Soleil. Il s'agit de la forme nocturne du soleil, une combinaison d'Osiris et de Râ. Le dieu se tient sous un canope protégé par le grand serpent Mehen, et tient un sceptre. Devant lui se tient un autre serpent aux fonctions protectrices. Sur la barque se trouvent également le dieu Sia, à la proue, et le dieu Heka, à la poupe. La barque est tirée par quatre habitants du Duat, les Dwawtyws. Au-dessus et en dessous, une théorie de divinités se déplace dans la même direction que le bateau. À droite, Merenptah et ses cartouches. - 31026
Livre des cavernes, scène finale de la sixième section. Registre supérieur : le dieu du soleil Râ sous la forme d'un enfant élevé par les eaux de la création représentées par des triangles avec des vagues d'eau. Le dieu est également représenté sous la forme d'un disque solaire et d'un scarabée symbolisant le soleil du matin propulsé par deux bras dirigés vers le bas. Sur les côtés, des figures de défunts accompagnés de leurs âmes sont représentées. En bas, le cartouche de Merenptah.
Livre des cavernes, scène finale de la sixième section. Registre supérieur : le dieu du soleil Râ sous la forme d'un enfant élevé par les eaux de la création représentées par des triangles avec des vagues d'eau. Le dieu est également représenté sous la forme d'un disque solaire et d'un scarabée symbolisant le soleil du matin propulsé par deux bras dirigés vers le bas. Sur les côtés, des figures de défunts accompagnés de leurs âmes sont représentées. En bas, le cartouche de Merenptah. - 31560
Les deux déesses de l'Ouest agenouillées, à gauche et à droite, portent une robe rouge aux motifs élaborés et de fines épaulettes qui laissent les seins découverts. Elles portent un grand collier et, sur la tête, le symbole de l'Occident. Toutes deux présentent deux symboles de l'eau. Au centre, le Heh agenouillé, identification de l'infini ou de l'éternité, porte une jupe dorée et tient des branches de palmier, symboles de l'année. Sur sa tête, une perruque bleue porte son emblème. Entre le dieu Heh et les déesses de l'Ouest se trouvent les cartouches de Merenptah.
Les deux déesses de l'Ouest agenouillées, à gauche et à droite, portent une robe rouge aux motifs élaborés et de fines épaulettes qui laissent les seins découverts. Elles portent un grand collier et, sur la tête, le symbole de l'Occident. Toutes deux présentent deux symboles de l'eau. Au centre, le Heh agenouillé, identification de l'infini ou de l'éternité, porte une jupe dorée et tient des branches de palmier, symboles de l'année. Sur sa tête, une perruque bleue porte son emblème. Entre le dieu Heh et les déesses de l'Ouest se trouvent les cartouches de Merenptah. - 31570
Les quatre fils d'Horus. De gauche à droite : Imsety (tête humaine), Hapi (tête de babouin), Duamutef (tête de chacal), Qebehsenuef (tête de faucon). En bas, Isis et Neith avec leurs emblèmes au-dessus de la tête et des perruques bleues. Isis est vêtue de rouge et Neith de bleu.
Les quatre fils d'Horus. De gauche à droite : Imsety (tête humaine), Hapi (tête de babouin), Duamutef (tête de chacal), Qebehsenuef (tête de faucon). En bas, Isis et Neith avec leurs emblèmes au-dessus de la tête et des perruques bleues. Isis est vêtue de rouge et Neith de bleu. - 31034
Livre de la Terre. Au sommet, un corps momifié symbolisant Osiris et Râ est allongé sur le sol. Au-dessus de lui, des disques solaires et des étoiles, tandis que de chaque côté se trouvent deux figures d'Osiris. En bas, la barque solaire et quelques divinités avec des disques solaires au-dessus de leur tête.
Livre de la Terre. Au sommet, un corps momifié symbolisant Osiris et Râ est allongé sur le sol. Au-dessus de lui, des disques solaires et des étoiles, tandis que de chaque côté se trouvent deux figures d'Osiris. En bas, la barque solaire et quelques divinités avec des disques solaires au-dessus de leur tête. - 31024
La litanie de Rê est l'une des compositions religieuses majeures du Nouvel Empire dans laquelle sont illustrées les 75 formes du dieu soleil. Le texte était réservé aux pharaons. L'image montre en haut une partie des 75 formes du dieu soleil illustrant chaque invocation. En bas, une figure du dieu Anubis sous la forme d'un chacal et une déesse agenouillée, Isis ou Naphtis.
La litanie de Rê est l'une des compositions religieuses majeures du Nouvel Empire dans laquelle sont illustrées les 75 formes du dieu soleil. Le texte était réservé aux pharaons. L'image montre en haut une partie des 75 formes du dieu soleil illustrant chaque invocation. En bas, une figure du dieu Anubis sous la forme d'un chacal et une déesse agenouillée, Isis ou Naphtis. - 31036
La Litanie de Râ est l'une des principales compositions religieuses connues datant du Nouvel Empire. Elle contient une liste avec des descriptions des 75 formes du dieu soleil Râ. Le texte était exclusivement réservé aux pharaons.
La Litanie de Râ est l'une des principales compositions religieuses connues datant du Nouvel Empire. Elle contient une liste avec des descriptions des 75 formes du dieu soleil Râ. Le texte était exclusivement réservé aux pharaons. - 31038

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