Falco
Falco - 22442
Escena en la pared izquierda de la cámara funeraria de la tumba de Inherkau. El difunto saluda obsequiosamente a un halcón dorado. El halcón, con un azote en el lomo, está de pie sobre un montículo.
Escena en la pared izquierda de la cámara funeraria de la tumba de Inherkau. El difunto saluda obsequiosamente a un halcón dorado. El halcón, con un azote en el lomo, está de pie sobre un montículo. - 31605
Escena en la pared izquierda de la cámara funeraria de la tumba de Inherkau. El difunto saluda obsequiosamente a un halcón dorado. El halcón, con un azote en el lomo, está de pie sobre un montículo.
Escena en la pared izquierda de la cámara funeraria de la tumba de Inherkau. El difunto saluda obsequiosamente a un halcón dorado. El halcón, con un azote en el lomo, está de pie sobre un montículo. - 31601
El halcón está representado con un disco solar en la cabeza. El cuerpo y las patas tienen diferentes metales y colores. Está dividido en dos partes para contener el cuerpo momificado de un halcón real. El embalsamamiento de animales sagrados era una práctica muy extendida en el periodo tardío.
El halcón está representado con un disco solar en la cabeza. El cuerpo y las patas tienen diferentes metales y colores. Está dividido en dos partes para contener el cuerpo momificado de un halcón real. El embalsamamiento de animales sagrados era una práctica muy extendida en el periodo tardío. - 21880
Parte superior de un pequeño sarcófago en forma de halcón. El halcón tiene un peinado dividido en partes, un collar ancho y en el pecho un escarabajo alado que empuja un disco solar, símbolo del sol de la mañana. Como el halcón es un símbolo de Horus, este tipo de objeto se utilizaba generalmente para las momias de los faraones, considerados los herederos de Horus en la tierra.
Parte superior de un pequeño sarcófago en forma de halcón. El halcón tiene un peinado dividido en partes, un collar ancho y en el pecho un escarabajo alado que empuja un disco solar, símbolo del sol de la mañana. Como el halcón es un símbolo de Horus, este tipo de objeto se utilizaba generalmente para las momias de los faraones, considerados los herederos de Horus en la tierra. - 21877
Cabeza de halcón en una columna
Cabeza de halcón en una columna - 21897
La estatua representa a una deidad desconocida con cuerpo de cocodrilo y cabeza de halcón. Podría tratarse de Soknopaios, una forma del dios Sobek con cabeza de halcón que literalmente significa
La estatua representa a una deidad desconocida con cuerpo de cocodrilo y cabeza de halcón. Podría tratarse de Soknopaios, una forma del dios Sobek con cabeza de halcón que literalmente significa "Sobek, señor de la isla". Esta deidad fue venerada en el Fayum entre los siglos II a.C. y III d.C. - 21888
Estatua de plata de Horus en forma de halcón. El plumaje está realizado con gran esmero. Los ojos están colocados. En la cabeza quedan restos del alojamiento para la corona, probablemente el del Alto y Bajo Egipto.
Estatua de plata de Horus en forma de halcón. El plumaje está realizado con gran esmero. Los ojos están colocados. En la cabeza quedan restos del alojamiento para la corona, probablemente el del Alto y Bajo Egipto. - 21874
Estatua de plata de Horus en forma de halcón. El plumaje está realizado con gran esmero. Los ojos están colocados. En la cabeza quedan restos del alojamiento para la corona, probablemente el del Alto y Bajo Egipto.
Estatua de plata de Horus en forma de halcón. El plumaje está realizado con gran esmero. Los ojos están colocados. En la cabeza quedan restos del alojamiento para la corona, probablemente el del Alto y Bajo Egipto. - 21875
Estatua de plata de Horus en forma de halcón. El plumaje está realizado con gran esmero. Los ojos están colocados. En la cabeza quedan restos del alojamiento para la corona, probablemente el del Alto y Bajo Egipto.
Estatua de plata de Horus en forma de halcón. El plumaje está realizado con gran esmero. Los ojos están colocados. En la cabeza quedan restos del alojamiento para la corona, probablemente el del Alto y Bajo Egipto. - 21876
Estatua de Horus en forma de halcón. Sobre su cabeza permanece parte de la corona roja del Bajo Egipto y parte del uraeus. El ave rapaz lleva un gran collar con motivos vegetales y un amuleto en forma de corazón con un disco solar en la parte superior como atributo real y símbolo de la conciencia iluminada. En la base de la estatua hay una inscripción en jeroglífico.
Estatua de Horus en forma de halcón. Sobre su cabeza permanece parte de la corona roja del Bajo Egipto y parte del uraeus. El ave rapaz lleva un gran collar con motivos vegetales y un amuleto en forma de corazón con un disco solar en la parte superior como atributo real y símbolo de la conciencia iluminada. En la base de la estatua hay una inscripción en jeroglífico. - 21865
El halcón está representado en vuelo con las alas desplegadas. La cabeza, orientada hacia la izquierda, es de oro macizo. Las patas sostienen signos shen.
El halcón está representado en vuelo con las alas desplegadas. La cabeza, orientada hacia la izquierda, es de oro macizo. Las patas sostienen signos shen. - 21603
El halcón lleva un amplio collar, del que cuelga un amuleto en forma de corazón con un disco solar. En la cabeza de la rapaz sólo quedan la parte inferior de la corona roja y parte del uraeus. La base lleva una inscripción jeroglífica.
El halcón lleva un amplio collar, del que cuelga un amuleto en forma de corazón con un disco solar. En la cabeza de la rapaz sólo quedan la parte inferior de la corona roja y parte del uraeus. La base lleva una inscripción jeroglífica. - 21864
Jarrón con tapa en forma de cabeza de halcón
Jarrón con tapa en forma de cabeza de halcón - 21983
Un dios con cabeza de chacal, encarnación de Nekhen (Hierakonpolis en el Alto Egipto) representado arrodillado mientras realiza el gesto típico del ritual Henu. Detrás de él, Ramsés I y un dios con cabeza de halcón encarnado de Buto (Bajo Egipto) realizan el mismo gesto. La indumentaria es típica, con faldellín dorado y blanco, cuello ancho y brazaletes.
Un dios con cabeza de chacal, encarnación de Nekhen (Hierakonpolis en el Alto Egipto) representado arrodillado mientras realiza el gesto típico del ritual Henu. Detrás de él, Ramsés I y un dios con cabeza de halcón encarnado de Buto (Bajo Egipto) realizan el mismo gesto. La indumentaria es típica, con faldellín dorado y blanco, cuello ancho y brazaletes. - 30172
El colgante representa un halcón con las alas abiertas y curvadas hacia arriba. Un gran disco solar se eleva sobre la cabeza de la rapaz. Las patas del halcón sujetan los anillos shen y los emblemas de la vida ankh.
El colgante representa un halcón con las alas abiertas y curvadas hacia arriba. Un gran disco solar se eleva sobre la cabeza de la rapaz. Las patas del halcón sujetan los anillos shen y los emblemas de la vida ankh. - 21418
Detalle del dios Horus en forma de halcón pintado en el lado derecho del nicho. Su pecho está pintado de verde, mientras que en la cabeza lleva lo que parece ser la corona del Bajo Egipto. La tumba hallada cerca de la calle Tigrana Pasha de Alejandría data del periodo adriánico y combina elementos egipcios y clásicos: las pinturas murales muestran motivos funerarios del periodo faraónico mezclados con símbolos griegos y representados en estilo helenístico alejandrino.
Detalle del dios Horus en forma de halcón pintado en el lado derecho del nicho. Su pecho está pintado de verde, mientras que en la cabeza lleva lo que parece ser la corona del Bajo Egipto. La tumba hallada cerca de la calle Tigrana Pasha de Alejandría data del periodo adriánico y combina elementos egipcios y clásicos: las pinturas murales muestran motivos funerarios del periodo faraónico mezclados con símbolos griegos y representados en estilo helenístico alejandrino. - 8150
Detalle del dios Horus en forma de halcón pintado en el lado derecho del nicho. Su pecho está pintado de verde, mientras que en la cabeza lleva lo que parece ser la corona del Bajo Egipto. La tumba hallada cerca de la calle Tigrana Pasha de Alejandría data del periodo adriánico y combina elementos egipcios y clásicos: las pinturas murales muestran motivos funerarios del periodo faraónico mezclados con símbolos griegos y representados en estilo helenístico alejandrino.
Detalle del dios Horus en forma de halcón pintado en el lado derecho del nicho. Su pecho está pintado de verde, mientras que en la cabeza lleva lo que parece ser la corona del Bajo Egipto. La tumba hallada cerca de la calle Tigrana Pasha de Alejandría data del periodo adriánico y combina elementos egipcios y clásicos: las pinturas murales muestran motivos funerarios del periodo faraónico mezclados con símbolos griegos y representados en estilo helenístico alejandrino. - 15047
Escenas del Libro de las Puertas. Registro superior: hora décima. Un dios con cuerpo humano, brazos extendidos y la doble cabeza de Horus/el halcón y el animal de Seth (que simbolizan el Alto y el Bajo Egipto) está de pie sobre un animal con cabeza de halcón y cabeza humana, ambos con coronas blancas del Alto Egipto. A la derecha, una deidad sujeta una cuerda a la que está atado un bastón con cabeza humana y corona roja. Las cuatro deidades con coronas rojas del Bajo Egipto hacen lo mismo. Son los dioses del Norte (en el lado opuesto otros cuatro dioses del Sur). Detrás de ellos, un dios sujeta una serpiente con tres cabezas en cada extremo y un par de patas en cada uno. Registro central: hora undécima. El dios del Sol en forma de disco solar con uraeus es llevado en su barca. Delante de él, cuatro dioses estelares levantan una estrella en el aire con la mano derecha, mientras que con la izquierda arrastran la barca solar. Asisten al renacimiento del sol. Cuatro dioses arrodillados, cada uno con un uraeus sobre la cabeza, son Horus, Sereq, Abesh y Sekhet. Detrás de ellos, el dios Unti
Escenas del Libro de las Puertas. Registro superior: hora décima. Un dios con cuerpo humano, brazos extendidos y la doble cabeza de Horus/el halcón y el animal de Seth (que simbolizan el Alto y el Bajo Egipto) está de pie sobre un animal con cabeza de halcón y cabeza humana, ambos con coronas blancas del Alto Egipto. A la derecha, una deidad sujeta una cuerda a la que está atado un bastón con cabeza humana y corona roja. Las cuatro deidades con coronas rojas del Bajo Egipto hacen lo mismo. Son los dioses del Norte (en el lado opuesto otros cuatro dioses del Sur). Detrás de ellos, un dios sujeta una serpiente con tres cabezas en cada extremo y un par de patas en cada uno. Registro central: hora undécima. El dios del Sol en forma de disco solar con uraeus es llevado en su barca. Delante de él, cuatro dioses estelares levantan una estrella en el aire con la mano derecha, mientras que con la izquierda arrastran la barca solar. Asisten al renacimiento del sol. Cuatro dioses arrodillados, cada uno con un uraeus sobre la cabeza, son Horus, Sereq, Abesh y Sekhet. Detrás de ellos, el dios Unti "dios de la hora" lleva una estrella mientras un grupo de dioses detrás de él tira de la barca solar con una cuerda. Registro inferior: hora décima. A la derecha, el dios solar está representado como un halcón con la doble corona del Alto y Bajo Egipto sobre una gran serpiente con cabezas de cobra en ambos extremos. A la izquierda, una serpiente de dos patas es sujetada por una cuerda sostenida por una teoría de deidades con cuerpo humano y cabezas de carnero, halcón, ibis y humano. - 30406
La naos estaba destinada a contener la momia de un halcón; tiene forma de santuario. Las paredes, que se estrechan hacia arriba, están cubiertas de diseños multicolores, en los que destacan frisos continuos de símbolos apotropaicos y urei con discos solares. Sobre el cobrizo de la naos está fijada la pequeña escultura de madera de un halcón sobre cuya cabeza se elevan dos altas plumas con un disco solar: se trata de la efigie del dios solar Ra.
La naos estaba destinada a contener la momia de un halcón; tiene forma de santuario. Las paredes, que se estrechan hacia arriba, están cubiertas de diseños multicolores, en los que destacan frisos continuos de símbolos apotropaicos y urei con discos solares. Sobre el cobrizo de la naos está fijada la pequeña escultura de madera de un halcón sobre cuya cabeza se elevan dos altas plumas con un disco solar: se trata de la efigie del dios solar Ra. - 21945
La naos estaba destinada a contener la momia de un halcón; tiene forma de santuario. Las paredes, que se estrechan hacia arriba, están cubiertas de diseños multicolores, en los que destacan frisos continuos de símbolos apotropaicos y urei con discos solares. Sobre el cobrizo de la naos está fijada la pequeña escultura de madera de un halcón sobre cuya cabeza se elevan dos altas plumas con un disco solar: se trata de la efigie del dios solar Ra.
La naos estaba destinada a contener la momia de un halcón; tiene forma de santuario. Las paredes, que se estrechan hacia arriba, están cubiertas de diseños multicolores, en los que destacan frisos continuos de símbolos apotropaicos y urei con discos solares. Sobre el cobrizo de la naos está fijada la pequeña escultura de madera de un halcón sobre cuya cabeza se elevan dos altas plumas con un disco solar: se trata de la efigie del dios solar Ra. - 21946
En relieve, representa al dios Horus. Lleva la diadema de doble pluma adornada en la frente por el uraeus real. Sin duda formaba parte de la estatua de culto
En relieve, representa al dios Horus. Lleva la diadema de doble pluma adornada en la frente por el uraeus real. Sin duda formaba parte de la estatua de culto - 21573
En relieve, representa al dios Horus. Lleva la diadema de doble pluma adornada en la frente por el uraeus real. Sin duda formaba parte de la estatua de culto
En relieve, representa al dios Horus. Lleva la diadema de doble pluma adornada en la frente por el uraeus real. Sin duda formaba parte de la estatua de culto - 21574
En relieve, representa al dios Horus. Lleva la diadema de doble pluma adornada en la frente por el uraeus real. Sin duda formaba parte de la estatua de culto
En relieve, representa al dios Horus. Lleva la diadema de doble pluma adornada en la frente por el uraeus real. Sin duda formaba parte de la estatua de culto - 21575
El halcón está representado con las alas desplegadas en semicírculo, rodeando un disco solar y un uraeus. La cabeza de la rapaz está inusualmente girada hacia delante.
El halcón está representado con las alas desplegadas en semicírculo, rodeando un disco solar y un uraeus. La cabeza de la rapaz está inusualmente girada hacia delante. - 21519
El halcón está representado con las alas desplegadas en semicírculo, rodeando un disco solar y un uraeus. La cabeza de la rapaz está inusualmente girada hacia delante.
El halcón está representado con las alas desplegadas en semicírculo, rodeando un disco solar y un uraeus. La cabeza de la rapaz está inusualmente girada hacia delante. - 21520
Detalle del Libro de las Puertas, hora décima. Un dios con cuerpo humano, brazos abiertos y doble cabeza de Horus/halcón y animal de Seth (que simbolizan el Alto y el Bajo Egipto) se alza sobre un animal con cabeza de halcón y cabeza humana, ambos con coronas blancas del Alto Egipto.
Detalle del Libro de las Puertas, hora décima. Un dios con cuerpo humano, brazos abiertos y doble cabeza de Horus/halcón y animal de Seth (que simbolizan el Alto y el Bajo Egipto) se alza sobre un animal con cabeza de halcón y cabeza humana, ambos con coronas blancas del Alto Egipto. - 31738
tumba-de-ramses-vi-kv9
tumba-de-ramses-vi-kv9 - 6831
Este pesado collar está hecho de un grueso hilo de oro del que cuelgan diez colgantes. Los colgantes representan, empezando por la izquierda: la diosa Tueris, la diosa Isis, el dios Horo, un halcón, un ave con cabeza humana que porta un disco solar, otra ave con cabeza humana, un halcón con doble corona, otro halcón con corona blanca, un ojo-udjat y una imagen del dios Nefertem.
Este pesado collar está hecho de un grueso hilo de oro del que cuelgan diez colgantes. Los colgantes representan, empezando por la izquierda: la diosa Tueris, la diosa Isis, el dios Horo, un halcón, un ave con cabeza humana que porta un disco solar, otra ave con cabeza humana, un halcón con doble corona, otro halcón con corona blanca, un ojo-udjat y una imagen del dios Nefertem. - 21643
A las tinajas que contenían aceite, producto considerado muy valioso por los egipcios de este periodo, se les aplicaban normalmente etiquetas de marfil de diferentes formatos y decoraciones, en las que se escribía información sobre el producto; arriba a la derecha está escrito el nombre de Horus, jeroglífico creado por las patas de un halcón que descienden dentro de un palacio y se transforman en dos brazos que empuñan una maza y un escudo; el jeroglífico en la época clásica tendrá el significado de Aha que significa luchador; a la derecha en un pabellón están la diosa buitre Nekhbet del Alto Egipto y la diosa cobra Uadjet del Bajo Egipto; barca con cabina, encima de la cual hay un halcón sobre una barca; en el segundo registro, hombres, uno con un bastón, un gran jarrón, prisioneros, un toro atado, un toro decapitado, jarras y panes sobre una estera; abajo, figuras viriles con los brazos cruzados
A las tinajas que contenían aceite, producto considerado muy valioso por los egipcios de este periodo, se les aplicaban normalmente etiquetas de marfil de diferentes formatos y decoraciones, en las que se escribía información sobre el producto; arriba a la derecha está escrito el nombre de Horus, jeroglífico creado por las patas de un halcón que descienden dentro de un palacio y se transforman en dos brazos que empuñan una maza y un escudo; el jeroglífico en la época clásica tendrá el significado de Aha que significa luchador; a la derecha en un pabellón están la diosa buitre Nekhbet del Alto Egipto y la diosa cobra Uadjet del Bajo Egipto; barca con cabina, encima de la cual hay un halcón sobre una barca; en el segundo registro, hombres, uno con un bastón, un gran jarrón, prisioneros, un toro atado, un toro decapitado, jarras y panes sobre una estera; abajo, figuras viriles con los brazos cruzados - 21209
Escenas del Libro de las Puertas. Registro superior: hora décima. Un dios con cuerpo humano, brazos extendidos y la doble cabeza de Horus/el halcón y el animal de Seth (que simbolizan el Alto y el Bajo Egipto) está de pie sobre un animal con cabeza de halcón y cabeza humana, ambos con coronas blancas del Alto Egipto. A la derecha, una deidad sujeta una cuerda a la que está atado un bastón con cabeza humana y corona roja. Las cuatro deidades con coronas rojas del Bajo Egipto hacen lo mismo. Son los dioses del Norte. En el lado opuesto, otros cuatro dioses del Sur con coronas del Alto Egipto. Registro central: hora undécima. El dios Sol es transportado en su barca por cuatro divinidades. Tiene cuerpo humano, cabeza de carnero con un disco solar con cuernos y está de pie dentro de un quiosco rodeado por una serpiente que lo protege. Delante de él una serpiente. A su derecha el dios Unti 'dios de la hora' lleva una estrella y cuatro dioses arrodillados, cada uno con un uraeus sobre su cabeza, son Horus, Sereq, Abesh y Sekhet. Registro inferior: décima hora. Una teoría de deidades con cuerpo humano y cabeza de ariente, halcón, ibis y humano sostienen una cuerda a la que está atada una enorme serpiente (no visible aquí)
Escenas del Libro de las Puertas. Registro superior: hora décima. Un dios con cuerpo humano, brazos extendidos y la doble cabeza de Horus/el halcón y el animal de Seth (que simbolizan el Alto y el Bajo Egipto) está de pie sobre un animal con cabeza de halcón y cabeza humana, ambos con coronas blancas del Alto Egipto. A la derecha, una deidad sujeta una cuerda a la que está atado un bastón con cabeza humana y corona roja. Las cuatro deidades con coronas rojas del Bajo Egipto hacen lo mismo. Son los dioses del Norte. En el lado opuesto, otros cuatro dioses del Sur con coronas del Alto Egipto. Registro central: hora undécima. El dios Sol es transportado en su barca por cuatro divinidades. Tiene cuerpo humano, cabeza de carnero con un disco solar con cuernos y está de pie dentro de un quiosco rodeado por una serpiente que lo protege. Delante de él una serpiente. A su derecha el dios Unti 'dios de la hora' lleva una estrella y cuatro dioses arrodillados, cada uno con un uraeus sobre su cabeza, son Horus, Sereq, Abesh y Sekhet. Registro inferior: décima hora. Una teoría de deidades con cuerpo humano y cabeza de ariente, halcón, ibis y humano sostienen una cuerda a la que está atada una enorme serpiente (no visible aquí) - 30405
En el antiguo Egipto, cualquier objeto podía recibir significados independientes de su función. Esta tendencia era recurrente en los objetos dedicados al cuidado personal. Por eso no debe sorprender que el nombre de un gobernante aparezca en un simple peine; en el centro está el serekh (vista axonométrica de un palacio real), coronado por el halcón, en cuyo interior está inscrito el nombre de Djet; a los lados hay dos cetros que simbolizan el poder, a la derecha también hay un signo ankh, cuyo significado es
En el antiguo Egipto, cualquier objeto podía recibir significados independientes de su función. Esta tendencia era recurrente en los objetos dedicados al cuidado personal. Por eso no debe sorprender que el nombre de un gobernante aparezca en un simple peine; en el centro está el serekh (vista axonométrica de un palacio real), coronado por el halcón, en cuyo interior está inscrito el nombre de Djet; a los lados hay dos cetros que simbolizan el poder, a la derecha también hay un signo ankh, cuyo significado es "vida"; en la parte superior, unas alas con una barca con cabina coronada por un halcón (se trata de una imagen alegórica del cielo surcado por el sol, que se creía que navegaba diariamente de este a oeste, de lo cual este peine es el ejemplo más antiguo, pero más tarde se representará un sol alado) - 21189
tumba-de-seti-i
tumba-de-seti-i - 28909
tumba-de-seti-i
tumba-de-seti-i - 28910
El collar está compuesto por seis hilos alternados de cuentas tubulares de feldespato y cornalina. Los extremos del collar terminan en dos cierres de cabeza de halcón realizados en pan de oro repujado. De aquí parte una tercera cabeza de halcón similar a las anteriores, pero realizada a menor escala. Representa el vértice del contrapeso; collar usekh (ancho); se cree que tiene valores apotropaicos; motivos de gota.
El collar está compuesto por seis hilos alternados de cuentas tubulares de feldespato y cornalina. Los extremos del collar terminan en dos cierres de cabeza de halcón realizados en pan de oro repujado. De aquí parte una tercera cabeza de halcón similar a las anteriores, pero realizada a menor escala. Representa el vértice del contrapeso; collar usekh (ancho); se cree que tiene valores apotropaicos; motivos de gota. - 26614
El collar está compuesto por seis hilos alternados de cuentas tubulares de feldespato y cornalina. Los extremos del collar terminan en dos cierres de cabeza de halcón realizados en pan de oro repujado. De aquí parte una tercera cabeza de halcón similar a las anteriores, pero realizada a menor escala. Representa el vértice del contrapeso; collar usekh (ancho); se cree que tiene valores apotropaicos; motivos de gota.
El collar está compuesto por seis hilos alternados de cuentas tubulares de feldespato y cornalina. Los extremos del collar terminan en dos cierres de cabeza de halcón realizados en pan de oro repujado. De aquí parte una tercera cabeza de halcón similar a las anteriores, pero realizada a menor escala. Representa el vértice del contrapeso; collar usekh (ancho); se cree que tiene valores apotropaicos; motivos de gota. - 26613
Amduat. Quinta hora. Registro superior. Una cámara redondeada, llena de arena, tiene un letrero en la parte superior que indica
Amduat. Quinta hora. Registro superior. Una cámara redondeada, llena de arena, tiene un letrero en la parte superior que indica "oscuridad", simbolizando el inframundo de Sokar. A cada lado hay un halcón posado. En la parte inferior emerge un escarabajo que avanza hacia el registro inferior. Registro medio. El suelo se eleva hasta formar un montículo del que emerge una cabeza de mujer. A izquierda y derecha, siete deidades transportan la barca de Ra. Registro inferior. La tierra de Sokar, inmediatamente debajo del montículo de tierra, tiene forma de isla en medio del río Duat, y descansa sobre los cuerpos de dos esfinges con cabezas humanas que asoman por los lados del óvalo. Dentro del óvalo hay una serpiente con tres cabezas de serpiente en un extremo y una cabeza humana en el otro. Sobre ella, un dios con cabeza de halcón entre dos alas. Las imágenes y los textos están realizados en letra cursiva imitando los papiros funerarios. - 30570
Detalle de la pintura mural del techo de la cámara funeraria, decorada con motivos astronómicos sobre fondo azul noche. El detalle representa la constelación del Hipopótamo, una representación de las estrellas del cielo boreal, aunque no es posible una identificación más segura. A un lado está la constelación de la Osa Mayor, representada como un toro que camina sobre una plataforma sostenida por el dios Anu, con cabeza de halcón. Detrás del toro hay una deidad con un disco en la cabeza que sujeta unas riendas que unen al toro a un poste. Delante del toro están la diosa Serket, un halcón, un león rodeado de estrellas y un cocodrilo. A la izquierda, un grupo de deidades con discos en la cabeza que representan las estrellas.
Detalle de la pintura mural del techo de la cámara funeraria, decorada con motivos astronómicos sobre fondo azul noche. El detalle representa la constelación del Hipopótamo, una representación de las estrellas del cielo boreal, aunque no es posible una identificación más segura. A un lado está la constelación de la Osa Mayor, representada como un toro que camina sobre una plataforma sostenida por el dios Anu, con cabeza de halcón. Detrás del toro hay una deidad con un disco en la cabeza que sujeta unas riendas que unen al toro a un poste. Delante del toro están la diosa Serket, un halcón, un león rodeado de estrellas y un cocodrilo. A la izquierda, un grupo de deidades con discos en la cabeza que representan las estrellas. - 31041
Amduat, tercera hora: una barca conducida por dos personajes masculinos y que contiene tres formas de Horus con cabeza de halcón. En el centro hay una diosa y un dios con cabeza de halcón, mientras que detrás de ellos la tercera forma de Horus está sentada sobre una serpiente.
Amduat, tercera hora: una barca conducida por dos personajes masculinos y que contiene tres formas de Horus con cabeza de halcón. En el centro hay una diosa y un dios con cabeza de halcón, mientras que detrás de ellos la tercera forma de Horus está sentada sobre una serpiente. - 31062
Detalle de la pintura mural del techo de la cámara funeraria, decorada con motivos astronómicos sobre un fondo azul noche. La imagen muestra la constelación de la Osa Mayor representada como un toro que camina sobre una plataforma sostenida por el dios Anu, con cabeza de halcón. Detrás del toro hay una deidad con un disco en la cabeza que sujeta unas riendas que unen al toro a un poste. Delante del toro están la diosa Serket, un halcón, un león rodeado de estrellas y un cocodrilo.
Detalle de la pintura mural del techo de la cámara funeraria, decorada con motivos astronómicos sobre un fondo azul noche. La imagen muestra la constelación de la Osa Mayor representada como un toro que camina sobre una plataforma sostenida por el dios Anu, con cabeza de halcón. Detrás del toro hay una deidad con un disco en la cabeza que sujeta unas riendas que unen al toro a un poste. Delante del toro están la diosa Serket, un halcón, un león rodeado de estrellas y un cocodrilo. - 31044
Amduat. Quinta hora. Registro superior. Una cámara redondeada, llena de arena, tiene un letrero en la parte superior que indica
Amduat. Quinta hora. Registro superior. Una cámara redondeada, llena de arena, tiene un letrero en la parte superior que indica "oscuridad", simbolizando el inframundo de Sokar. A cada lado hay un halcón posado. En la parte inferior emerge un escarabajo que avanza hacia el registro inferior. Registro medio. El suelo se eleva hasta formar un montículo del que emerge una cabeza de mujer. A izquierda y derecha, siete deidades transportan la barca de Ra. Registro inferior. La tierra de Sokar, inmediatamente debajo del montículo de tierra, tiene forma de isla en medio del río Duat, y descansa sobre los cuerpos de dos esfinges con cabezas humanas que asoman por los lados del óvalo. Dentro del óvalo hay una serpiente con tres cabezas de serpiente en un extremo y una cabeza humana en el otro. Sobre ella, un dios con cabeza de halcón entre dos alas. Las imágenes y los textos están realizados en letra cursiva imitando los papiros funerarios. - 31583
Amduat, tercera hora: una barca conducida por dos personajes masculinos y que contiene tres formas de Horus con cabeza de halcón. En el centro hay una diosa y un dios con cabeza de halcón, mientras que detrás de ellos la tercera forma de Horus está sentada sobre una serpiente.
Amduat, tercera hora: una barca conducida por dos personajes masculinos y que contiene tres formas de Horus con cabeza de halcón. En el centro hay una diosa y un dios con cabeza de halcón, mientras que detrás de ellos la tercera forma de Horus está sentada sobre una serpiente. - 31064
Amduat. Quinta hora. Registro superior. Una cámara redondeada, llena de arena, tiene un letrero en la parte superior que indica
Amduat. Quinta hora. Registro superior. Una cámara redondeada, llena de arena, tiene un letrero en la parte superior que indica "oscuridad", simbolizando el inframundo de Sokar. A cada lado hay un halcón posado. En la parte inferior emerge un escarabajo que avanza hacia el registro inferior. Registro medio. El suelo se eleva hasta formar un montículo del que emerge una cabeza de mujer. A izquierda y derecha, siete deidades transportan la barca de Ra. Registro inferior. La tierra de Sokar, inmediatamente debajo del montículo de tierra, tiene forma de isla en medio del río Duat, y descansa sobre los cuerpos de dos esfinges con cabezas humanas que asoman por los lados del óvalo. Dentro del óvalo hay una serpiente con tres cabezas de serpiente en un extremo y una cabeza humana en el otro. Sobre ella, un dios con cabeza de halcón entre dos alas. Las imágenes y los textos están realizados en letra cursiva imitando los papiros funerarios. - 31952
Sus extremos tienen forma de cabeza de ave rapaz, probablemente simbolizando a Horus. El contrapeso es de oro con incrustaciones de hileras de cuentas cilíndricas de pasta de vidrio.
Sus extremos tienen forma de cabeza de ave rapaz, probablemente simbolizando a Horus. El contrapeso es de oro con incrustaciones de hileras de cuentas cilíndricas de pasta de vidrio. - 21386
Sus extremos tienen forma de cabeza de ave rapaz, probablemente simbolizando a Horus. El contrapeso es de oro con incrustaciones de hileras de cuentas cilíndricas de pasta de vidrio.
Sus extremos tienen forma de cabeza de ave rapaz, probablemente simbolizando a Horus. El contrapeso es de oro con incrustaciones de hileras de cuentas cilíndricas de pasta de vidrio. - 21387
Detalle de la escena de coronación de Ramsés II por Horus y Seth. Ramsés es parcialmente visible a la izquierda. Horus está representado en el acto de coronar al soberano. El dios con cabeza de halcón lleva la Doble Corona, su brazo derecho está levantado hacia la cabeza del soberano, mientras que en su mano izquierda sostiene una rama de palma, símbolo de los
Detalle de la escena de coronación de Ramsés II por Horus y Seth. Ramsés es parcialmente visible a la izquierda. Horus está representado en el acto de coronar al soberano. El dios con cabeza de halcón lleva la Doble Corona, su brazo derecho está levantado hacia la cabeza del soberano, mientras que en su mano izquierda sostiene una rama de palma, símbolo de los "años". - 27818
Detalle de la representación de divinidades en la pared derecha de la cámara funeraria. El detalle muestra al dios Ra-Harakhty, con cara de halcón y el disco solar con urèo en la cabeza.
Detalle de la representación de divinidades en la pared derecha de la cámara funeraria. El detalle muestra al dios Ra-Harakhty, con cara de halcón y el disco solar con urèo en la cabeza. - 31537
Detalle de la pintura de la pared larga izquierda con la escena de Pashedu y su esposa con las manos levantadas en adoración a Horus. El dios está representado a lo largo de la pared en una imagen fragmentaria en forma de halcón, rodeado de texto del Libro de los Muertos.
Detalle de la pintura de la pared larga izquierda con la escena de Pashedu y su esposa con las manos levantadas en adoración a Horus. El dios está representado a lo largo de la pared en una imagen fragmentaria en forma de halcón, rodeado de texto del Libro de los Muertos. - 31538
Detalle de la pintura de la pared frontal de la cámara funeraria de la tumba de Inherkau. Se puede ver una gran representación del signo jeroglífico de Occidente, el reino de los muertos: la lectura del signo es
Detalle de la pintura de la pared frontal de la cámara funeraria de la tumba de Inherkau. Se puede ver una gran representación del signo jeroglífico de Occidente, el reino de los muertos: la lectura del signo es "imntt" y está representado por un halcón sobre el símbolo de Occidente con una pluma de Maat a sus pies. - 31622
Estela centrada con marco grueso. A la derecha hay un sacerdote, vestido con una larga túnica blanca y la cabeza rapada, adorando y haciendo ofrendas a Ra e Isis. Ra, con cabeza de halcón y disco solar, está sentado en un trono y sostiene el cetro y el azote. Detrás de él está Isis/Hathor, representada con un largo vestido rojo, cuernos de bóvido y disco solar. La parte inferior de la estela está ocupada por un texto jeroglífico.
Estela centrada con marco grueso. A la derecha hay un sacerdote, vestido con una larga túnica blanca y la cabeza rapada, adorando y haciendo ofrendas a Ra e Isis. Ra, con cabeza de halcón y disco solar, está sentado en un trono y sostiene el cetro y el azote. Detrás de él está Isis/Hathor, representada con un largo vestido rojo, cuernos de bóvido y disco solar. La parte inferior de la estela está ocupada por un texto jeroglífico. - 32136

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