La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, .
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, . - 22191
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, .
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, . - 22192
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, .
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, . - 22187
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, .
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, . - 22188
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, .
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, . - 22179
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, .
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, . - 22180
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, .
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, . - 22189
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, .
La tropa está formada por cuarenta soldados egipcios dispuestos sobre una base única y divididos en diez filas de cuatro figuras cada una. Representados en el acto de marchar, sostienen una lanza en la mano derecha y un escudo en la izquierda, faldas blancas con una banda central, los escudos semejan pieles de diversos animales, . - 22190
Batalla de Kadesh en la que Ramsés lucha contra nubios, hititas y sirios. Lucha entre jinetes egipcios e hititas en un rincón del campamento del faraón.
Batalla de Kadesh en la que Ramsés lucha contra nubios, hititas y sirios. Lucha entre jinetes egipcios e hititas en un rincón del campamento del faraón. - 27479
Batalla de Kadesh en la que Ramsés lucha contra nubios, hititas y sirios. Lucha entre jinetes egipcios e hititas en un rincón del campamento del faraón.
Batalla de Kadesh en la que Ramsés lucha contra nubios, hititas y sirios. Lucha entre jinetes egipcios e hititas en un rincón del campamento del faraón. - 27509
Batalla de Kadesh en la que Ramsés lucha contra nubios, hititas y sirios. Lucha entre jinetes egipcios e hititas en un rincón del campamento del faraón.
Batalla de Kadesh en la que Ramsés lucha contra nubios, hititas y sirios. Lucha entre jinetes egipcios e hititas en un rincón del campamento del faraón. - 27510
Batalla de Kadesh en la que Ramsés lucha contra nubios, hititas y sirios. Lucha entre jinetes egipcios e hititas en un rincón del campamento del faraón.
Batalla de Kadesh en la que Ramsés lucha contra nubios, hititas y sirios. Lucha entre jinetes egipcios e hititas en un rincón del campamento del faraón. - 27517
Columna historiada
Columna historiada - 5009
Columna histórica nº 14
Columna histórica nº 14 - 5010
Columna historiada
Columna historiada - 5011
Columna historiada nº 13 (part.)
Columna historiada nº 13 (part.) - 5576
Columna historiada (part.)
Columna historiada (part.) - 5577
Columna historiada nº 13 (part.)
Columna historiada nº 13 (part.) - 5571
Columna historiada nº 14 (part.)
Columna historiada nº 14 (part.) - 5572
Columna decorada nº 12 (part.)
Columna decorada nº 12 (part.) - 5573
Columna historiada nº 13 (part.)
Columna historiada nº 13 (part.) - 5574
Columna historiada nº 14 (part.)
Columna historiada nº 14 (part.) - 5575
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas.
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas. - 27177
Batalla de Kadesh en la que Ramsés luchó contra nubios, hititas y sirios.
Batalla de Kadesh en la que Ramsés luchó contra nubios, hititas y sirios. - 27481
Batalla de Kadesh en la que Ramsés luchó contra nubios, hititas y sirios.
Batalla de Kadesh en la que Ramsés luchó contra nubios, hititas y sirios. - 27532
La escena representa el momento en que José, tras castigar a sus hermanos por su maldad, se da a conocer y abraza al joven Benjamín, a la extrema derecha las mulas cargadas de grano y a la izquierda tres dignatarios egipcios.
La escena representa el momento en que José, tras castigar a sus hermanos por su maldad, se da a conocer y abraza al joven Benjamín, a la extrema derecha las mulas cargadas de grano y a la izquierda tres dignatarios egipcios. - 50388
Detalle del fresco del 3er estilo en la pared del tablinum, adornado con motivos egipcios. Representa a la deidad Anubis
Detalle del fresco del 3er estilo en la pared del tablinum, adornado con motivos egipcios. Representa a la deidad Anubis - 60543
El collar se encontró en la momia. Los egipcios llamaban a este tipo de collar usekh, que significa
El collar se encontró en la momia. Los egipcios llamaban a este tipo de collar usekh, que significa "ancho"; era el adorno de cuello más común que llevaban tanto hombres como mujeres. - 26649
Muestra a dos prisioneros hititas golpeados con lanzas por un grupo de soldados egipcios.
Muestra a dos prisioneros hititas golpeados con lanzas por un grupo de soldados egipcios. - 27690
Mentuhotep II fue el gobernante que reunificó Egipto tras el periodo de agitación del Primer Periodo Intermedio. La estatua se descubrió en la cámara funeraria del templo del soberano en Deir el Bahari. El soberano está representado en la pose tradicional de los antiguos reyes egipcios, sentado en un trono y ataviado con el típico traje de jubileo. Tiene las manos cruzadas sobre el pecho y en la cabeza lleva la corona roja del Bajo Egipto y una barba sagrada. El color negro de la estatua recuerda al de la piel de Osiris, dios de los muertos, y era símbolo de muerte y renacimiento.
Mentuhotep II fue el gobernante que reunificó Egipto tras el periodo de agitación del Primer Periodo Intermedio. La estatua se descubrió en la cámara funeraria del templo del soberano en Deir el Bahari. El soberano está representado en la pose tradicional de los antiguos reyes egipcios, sentado en un trono y ataviado con el típico traje de jubileo. Tiene las manos cruzadas sobre el pecho y en la cabeza lleva la corona roja del Bajo Egipto y una barba sagrada. El color negro de la estatua recuerda al de la piel de Osiris, dios de los muertos, y era símbolo de muerte y renacimiento. - 20971
Mentuhotep II fue el gobernante que reunificó Egipto tras el periodo de agitación del Primer Periodo Intermedio. La estatua se descubrió en la cámara funeraria del templo del soberano en Deir el Bahari. El soberano está representado en la pose tradicional de los antiguos reyes egipcios, sentado en un trono y ataviado con el típico traje de jubileo. Tiene las manos cruzadas sobre el pecho y en la cabeza lleva la corona roja del Bajo Egipto y una barba sagrada. El color negro de la estatua recuerda al de la piel de Osiris, dios de los muertos, y era símbolo de muerte y renacimiento.
Mentuhotep II fue el gobernante que reunificó Egipto tras el periodo de agitación del Primer Periodo Intermedio. La estatua se descubrió en la cámara funeraria del templo del soberano en Deir el Bahari. El soberano está representado en la pose tradicional de los antiguos reyes egipcios, sentado en un trono y ataviado con el típico traje de jubileo. Tiene las manos cruzadas sobre el pecho y en la cabeza lleva la corona roja del Bajo Egipto y una barba sagrada. El color negro de la estatua recuerda al de la piel de Osiris, dios de los muertos, y era símbolo de muerte y renacimiento. - 20972
Mentuhotep II fue el gobernante que reunificó Egipto tras el periodo de agitación del Primer Periodo Intermedio. La estatua se descubrió en la cámara funeraria del templo del soberano en Deir el Bahari. El soberano está representado en la pose tradicional de los antiguos reyes egipcios, sentado en un trono y ataviado con el típico traje de jubileo. Tiene las manos cruzadas sobre el pecho y en la cabeza lleva la corona roja del Bajo Egipto y una barba sagrada. El color negro de la estatua recuerda al de la piel de Osiris, dios de los muertos, y era símbolo de muerte y renacimiento.
Mentuhotep II fue el gobernante que reunificó Egipto tras el periodo de agitación del Primer Periodo Intermedio. La estatua se descubrió en la cámara funeraria del templo del soberano en Deir el Bahari. El soberano está representado en la pose tradicional de los antiguos reyes egipcios, sentado en un trono y ataviado con el típico traje de jubileo. Tiene las manos cruzadas sobre el pecho y en la cabeza lleva la corona roja del Bajo Egipto y una barba sagrada. El color negro de la estatua recuerda al de la piel de Osiris, dios de los muertos, y era símbolo de muerte y renacimiento. - 20969
Mentuhotep II fue el gobernante que reunificó Egipto tras el periodo de agitación del Primer Periodo Intermedio. La estatua se descubrió en la cámara funeraria del templo del soberano en Deir el Bahari. El soberano está representado en la pose tradicional de los antiguos reyes egipcios, sentado en un trono y ataviado con el típico traje de jubileo. Tiene las manos cruzadas sobre el pecho y en la cabeza lleva la corona roja del Bajo Egipto y una barba sagrada. El color negro de la estatua recuerda al de la piel de Osiris, dios de los muertos, y era símbolo de muerte y renacimiento.
Mentuhotep II fue el gobernante que reunificó Egipto tras el periodo de agitación del Primer Periodo Intermedio. La estatua se descubrió en la cámara funeraria del templo del soberano en Deir el Bahari. El soberano está representado en la pose tradicional de los antiguos reyes egipcios, sentado en un trono y ataviado con el típico traje de jubileo. Tiene las manos cruzadas sobre el pecho y en la cabeza lleva la corona roja del Bajo Egipto y una barba sagrada. El color negro de la estatua recuerda al de la piel de Osiris, dios de los muertos, y era símbolo de muerte y renacimiento. - 20970
Vista de la cámara funeraria de la catacumba de Kom El Shoqaf. Al fondo, el sarcófago con el relieve de deidades egipcias y sacerdotes oferentes sobre el cuerpo del difunto. En primer plano, columnas corintias y elementos egipcios como el sol alado y los urei. Las catacumbas de Kom El Shoqafa consisten en una serie de tumbas influidas por los estilos helenístico y altoimperial. Las tumbas, que datan de la época de los emperadores Antoninos, estaban excavadas en la roca y equipadas con una escalera de caracol para transportar los cuerpos de los difuntos al interior. La decoración, las estatuas y los relieves son de estilo egipcio mezclado con aspectos del estilo grecorromano.
Vista de la cámara funeraria de la catacumba de Kom El Shoqaf. Al fondo, el sarcófago con el relieve de deidades egipcias y sacerdotes oferentes sobre el cuerpo del difunto. En primer plano, columnas corintias y elementos egipcios como el sol alado y los urei. Las catacumbas de Kom El Shoqafa consisten en una serie de tumbas influidas por los estilos helenístico y altoimperial. Las tumbas, que datan de la época de los emperadores Antoninos, estaban excavadas en la roca y equipadas con una escalera de caracol para transportar los cuerpos de los difuntos al interior. La decoración, las estatuas y los relieves son de estilo egipcio mezclado con aspectos del estilo grecorromano. - 8167
Vista de la cámara funeraria de la catacumba de Kom El Shoqaf. Al fondo, el sarcófago con el relieve de deidades egipcias y sacerdotes oferentes sobre el cuerpo del difunto. En primer plano, columnas corintias y elementos egipcios como el sol alado y los urei. Las catacumbas de Kom El Shoqafa consisten en una serie de tumbas influidas por los estilos helenístico y altoimperial. Las tumbas, que datan de la época de los emperadores Antoninos, estaban excavadas en la roca y equipadas con una escalera de caracol para transportar los cuerpos de los difuntos al interior. La decoración, las estatuas y los relieves son de estilo egipcio mezclado con aspectos del estilo grecorromano.
Vista de la cámara funeraria de la catacumba de Kom El Shoqaf. Al fondo, el sarcófago con el relieve de deidades egipcias y sacerdotes oferentes sobre el cuerpo del difunto. En primer plano, columnas corintias y elementos egipcios como el sol alado y los urei. Las catacumbas de Kom El Shoqafa consisten en una serie de tumbas influidas por los estilos helenístico y altoimperial. Las tumbas, que datan de la época de los emperadores Antoninos, estaban excavadas en la roca y equipadas con una escalera de caracol para transportar los cuerpos de los difuntos al interior. La decoración, las estatuas y los relieves son de estilo egipcio mezclado con aspectos del estilo grecorromano. - 8168
Amuleto de faïence azul en forma de papiro con algunos motivos de manganeso. Se solía colocar alrededor del cuello del difunto para transmitirle todas las cualidades de la planta del papiro, es decir, vigor y resistencia. Los egipcios llevaban amuletos tanto en vida como después de la muerte en señal de protección. Tanto la forma como el material eran a menudo simbólicos y conferían a la persona que los llevaba las propiedades que contenían: protección, vitalidad, fuerza, regeneración.
Amuleto de faïence azul en forma de papiro con algunos motivos de manganeso. Se solía colocar alrededor del cuello del difunto para transmitirle todas las cualidades de la planta del papiro, es decir, vigor y resistencia. Los egipcios llevaban amuletos tanto en vida como después de la muerte en señal de protección. Tanto la forma como el material eran a menudo simbólicos y conferían a la persona que los llevaba las propiedades que contenían: protección, vitalidad, fuerza, regeneración. - 22337
Amuleto de oro azul en forma de planta de papiro con decoración de follaje y cartela de Tutankhamón con el nombre de Nebkheperura. Se solía colocar alrededor del cuello del difunto para transmitirle todas las cualidades de la planta de papiro, es decir, vigor y resistencia. Los egipcios llevaban amuletos tanto en vida como después de la muerte en señal de protección. Tanto la forma como el material eran a menudo simbólicos y conferían a la persona que los llevaba las propiedades que contenían: protección, vitalidad, fuerza, regeneración.
Amuleto de oro azul en forma de planta de papiro con decoración de follaje y cartela de Tutankhamón con el nombre de Nebkheperura. Se solía colocar alrededor del cuello del difunto para transmitirle todas las cualidades de la planta de papiro, es decir, vigor y resistencia. Los egipcios llevaban amuletos tanto en vida como después de la muerte en señal de protección. Tanto la forma como el material eran a menudo simbólicos y conferían a la persona que los llevaba las propiedades que contenían: protección, vitalidad, fuerza, regeneración. - 22338
Amuleto de faïence azul en forma de pilar djed con decoración dorada y cartela con el nombre Nebkheperura. El pilar djed representaba la columna vertebral de Osiris y era un símbolo de renacimiento. Debía dar solidez, equilibrio y estabilidad a su portador. Los egipcios llevaban amuletos tanto en vida como después de la muerte en señal de protección. Tanto la forma como el material eran a menudo simbólicos y conferían al portador las propiedades que contenían: protección, vitalidad, fuerza, regeneración.
Amuleto de faïence azul en forma de pilar djed con decoración dorada y cartela con el nombre Nebkheperura. El pilar djed representaba la columna vertebral de Osiris y era un símbolo de renacimiento. Debía dar solidez, equilibrio y estabilidad a su portador. Los egipcios llevaban amuletos tanto en vida como después de la muerte en señal de protección. Tanto la forma como el material eran a menudo simbólicos y conferían al portador las propiedades que contenían: protección, vitalidad, fuerza, regeneración. - 22339
Amuleto de faïence azul en forma del símbolo ankh de la vida, con algunos motivos de manganeso. El tallo lleva una inscripción con el prenombre de Tutankamón: Nebkheperura. Los egipcios llevaban amuletos tanto en vida como después de la muerte en señal de protección. Tanto la forma como el material eran a menudo simbólicos y conferían a la persona que los llevaba las propiedades que contenían: protección, vitalidad, fuerza, regeneración.
Amuleto de faïence azul en forma del símbolo ankh de la vida, con algunos motivos de manganeso. El tallo lleva una inscripción con el prenombre de Tutankamón: Nebkheperura. Los egipcios llevaban amuletos tanto en vida como después de la muerte en señal de protección. Tanto la forma como el material eran a menudo simbólicos y conferían a la persona que los llevaba las propiedades que contenían: protección, vitalidad, fuerza, regeneración. - 22336
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas.
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas. - 27493
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas.
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas. - 27488
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas.
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas. - 27490
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas.
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas. - 27513
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas.
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas. - 27559
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas.
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas. - 27678
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas.
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas. - 27679
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas.
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas. - 27548
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas.
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas. - 27549
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas.
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas. - 27558
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas.
Escena de la batalla de Qadesh con un enfrentamiento entre carros egipcios (izquierda) y carros hititas (derecha). Nótese el orden en la representación de las filas egipcias en comparación con las del enemigo, mostradas en desorden inverso con cadáveres y caballos ensartados por las lanzas. - 27544

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