Tomba à Tutankhamon
Tomba à Tutankhamon - 31752
Tomba di Tutankhamon
Tomba di Tutankhamon - 35399
Tomba di Tutankhamon
Tomba di Tutankhamon - 35400
Tombe de Toutankhamon, moulin à graines en pierre. Louxor
Tombe de Toutankhamon, moulin à graines en pierre. Louxor - 35662
Coffret en albâtre peint provenant de la tombe de Toutânkhamon. La décoration comporte des motifs géométriques et floraux et des cartouches du pharaon sur les petits côtés et le couvercle. Ce dernier est orné de deux bouquets de fleurs de lotus entre lesquels figure le titre royal. Les deux boutons de fermeture sont en obsidienne.
Coffret en albâtre peint provenant de la tombe de Toutânkhamon. La décoration comporte des motifs géométriques et floraux et des cartouches du pharaon sur les petits côtés et le couvercle. Ce dernier est orné de deux bouquets de fleurs de lotus entre lesquels figure le titre royal. Les deux boutons de fermeture sont en obsidienne. - 21903
Coffret en albâtre peint provenant de la tombe de Toutânkhamon. La décoration comporte des motifs géométriques et floraux et des cartouches du pharaon sur les petits côtés et le couvercle. Ce dernier est orné de deux bouquets de fleurs de lotus entre lesquels figure le titre royal. Les deux boutons de fermeture sont en obsidienne.
Coffret en albâtre peint provenant de la tombe de Toutânkhamon. La décoration comporte des motifs géométriques et floraux et des cartouches du pharaon sur les petits côtés et le couvercle. Ce dernier est orné de deux bouquets de fleurs de lotus entre lesquels figure le titre royal. Les deux boutons de fermeture sont en obsidienne. - 21904
Stèle à Tutankhamon
Stèle à Tutankhamon - 32089
Atoum y est représenté très simplement, sans aucun signe distinctif : il ne porte ni couronne, ni coiffe traditionnelle, ni aucun insigne divin. Il est momiforme, porte un large collier de perles à plusieurs brins, n'a pas de barbe et ses yeux sont marqués de noir.
Atoum y est représenté très simplement, sans aucun signe distinctif : il ne porte ni couronne, ni coiffe traditionnelle, ni aucun insigne divin. Il est momiforme, porte un large collier de perles à plusieurs brins, n'a pas de barbe et ses yeux sont marqués de noir. - 22259
Cette paire de sisitri a une structure simple et fonctionnelle : les trois segments qui soutiennent les crécelles sont en forme de serpent.
Cette paire de sisitri a une structure simple et fonctionnelle : les trois segments qui soutiennent les crécelles sont en forme de serpent. - 22306
Elle représente le souverain avec l'uræus sur le front, associé à une coiffe, appelée khat, qui est peut-être l'apanage du pharaon. Il n'a pas de barbe et porte un collier de perles autour du cou ; il tient dans ses mains un morceau de tissu plié et le fléau. Une inscription court le long du corps.
Elle représente le souverain avec l'uræus sur le front, associé à une coiffe, appelée khat, qui est peut-être l'apanage du pharaon. Il n'a pas de barbe et porte un collier de perles autour du cou ; il tient dans ses mains un morceau de tissu plié et le fléau. Une inscription court le long du corps. - 21968
Sur la base, une inscription définit le souverain comme
Sur la base, une inscription définit le souverain comme "bon Dieu, Nebkheperura, justifié, aimé par Ta-Ta". - 22145
Cette statuette représente un cobra en position debout, très bien sculpté et avec des détails corporels très prononcés. Le cobra est en bois doré ; les yeux, ajoutés ultérieurement, sont en quartz, avec des détails peints à l'arrière, et sont entourés d'un contour en bronze.
Cette statuette représente un cobra en position debout, très bien sculpté et avec des détails corporels très prononcés. Le cobra est en bois doré ; les yeux, ajoutés ultérieurement, sont en quartz, avec des détails peints à l'arrière, et sont entourés d'un contour en bronze. - 22152
Cette statue est recouverte d'une feuille d'or rouge ou violacée, les yeux et les sourcils sont soulignés de noir, tout comme le socle. Ici, Duamutef a la tête d'un chacal, ce qui a probablement des origines très anciennes.
Cette statue est recouverte d'une feuille d'or rouge ou violacée, les yeux et les sourcils sont soulignés de noir, tout comme le socle. Ici, Duamutef a la tête d'un chacal, ce qui a probablement des origines très anciennes. - 22146
Cette statue est recouverte d'une feuille d'or rouge ou violacée, les yeux et les sourcils sont soulignés de noir, tout comme le socle. Ici, Duamutef a la tête d'un chacal, ce qui a probablement des origines très anciennes.
Cette statue est recouverte d'une feuille d'or rouge ou violacée, les yeux et les sourcils sont soulignés de noir, tout comme le socle. Ici, Duamutef a la tête d'un chacal, ce qui a probablement des origines très anciennes. - 22147
Il a des yeux en quartz translucide peints à l'arrière et quelques traits du museau soulignés en pâte de verre opaque bleue.
Il a des yeux en quartz translucide peints à l'arrière et quelques traits du museau soulignés en pâte de verre opaque bleue. - 21743
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22301
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22298
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22299
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22300
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22349
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22352
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22353
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22350
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22351
Sekhmet
Sekhmet "la Puissante" est ici représentée sur un trône de plumes, vêtue d'une robe moulante décorée d'un délicat motif floral. Son nez est fait de pâte de verre noire et elle porte sur la tête un disque solaire. - 22258
Sekhmet
Sekhmet "la Puissante" est ici représentée sur un trône de plumes, vêtue d'une robe moulante décorée d'un délicat motif floral. Son nez est fait de pâte de verre noire et elle porte sur la tête un disque solaire. - 22257
Lit en bois de Toutânkhamon, provenant de sa tombe (KV62). Tête de lit incrustée de rectangles verticaux et pieds moulés en forme de patte de lion.
Lit en bois de Toutânkhamon, provenant de sa tombe (KV62). Tête de lit incrustée de rectangles verticaux et pieds moulés en forme de patte de lion. - 30519
Lit en bois de Toutânkhamon, provenant de sa tombe (KV62). Tête de lit incrustée de rectangles verticaux et pieds moulés en forme de patte de lion.
Lit en bois de Toutânkhamon, provenant de sa tombe (KV62). Tête de lit incrustée de rectangles verticaux et pieds moulés en forme de patte de lion. - 30520
Lit en bois de Toutânkhamon, provenant de sa tombe (KV62). Tête de lit incrustée de rectangles verticaux et pieds moulés en forme de patte de lion.
Lit en bois de Toutânkhamon, provenant de sa tombe (KV62). Tête de lit incrustée de rectangles verticaux et pieds moulés en forme de patte de lion. - 30521
Les statues guradiennes trouvées dans l'antichambre du tombeau de Toutânkhamon tiennent des masses d'or de ce type.
Les statues guradiennes trouvées dans l'antichambre du tombeau de Toutânkhamon tiennent des masses d'or de ce type. - 21813
Les statues guradiennes trouvées dans l'antichambre du tombeau de Toutânkhamon tiennent des masses d'or de ce type.
Les statues guradiennes trouvées dans l'antichambre du tombeau de Toutânkhamon tiennent des masses d'or de ce type. - 21667
Tige d'herbe contenue dans le profil du pharaon Toutânkhamon
Tige d'herbe contenue dans le profil du pharaon Toutânkhamon - 35451
Détail du char de parade de la tombe de Toutânkhamon en bois, or, pierres semi-précieuses et pâte de verre. La représentation en feuille d'or et pierre bleue consiste en un cadre d'amulettes (piliers de Djed ; Tiat ou nœuds d'Isis) avec la figure centrale d'un canidé sommaire avec des colonnes d'inscriptions hiéroglyphiques.
Détail du char de parade de la tombe de Toutânkhamon en bois, or, pierres semi-précieuses et pâte de verre. La représentation en feuille d'or et pierre bleue consiste en un cadre d'amulettes (piliers de Djed ; Tiat ou nœuds d'Isis) avec la figure centrale d'un canidé sommaire avec des colonnes d'inscriptions hiéroglyphiques. - 21764
Détail du char de parade de la tombe de Toutânkhamon en bois, or, pierres semi-précieuses et pâte de verre. Le détail représente les articulations du char finement décorées de bandes florales et géométriques. Notez la présence de la tête du dieu Bès, portant la typique coiffe de plumes.
Détail du char de parade de la tombe de Toutânkhamon en bois, or, pierres semi-précieuses et pâte de verre. Le détail représente les articulations du char finement décorées de bandes florales et géométriques. Notez la présence de la tête du dieu Bès, portant la typique coiffe de plumes. - 21765
Détail du char de parade de la tombe de Toutânkhamon, fait de bois, d'or, de pierres semi-précieuses et de pâte de verre. La représentation en feuille d'or multi-enregistrée comprend les noms du souverain inscrits dans des cartouches sur la partie supérieure, suivis de la représentation des ennemis agenouillés de part et d'autre du
Détail du char de parade de la tombe de Toutânkhamon, fait de bois, d'or, de pierres semi-précieuses et de pâte de verre. La représentation en feuille d'or multi-enregistrée comprend les noms du souverain inscrits dans des cartouches sur la partie supérieure, suivis de la représentation des ennemis agenouillés de part et d'autre du "Sema-Tawy" (la représentation héraldique de l'union des deux terres) et à nouveau de l'ensemble des ennemis agenouillés et les mains liées, symbolisant la victoire du pharaon sur tous les ennemis. - 21766
Chariot de parade de la tombe de Toutânkhamon en bois, or, pierres semi-précieuses et pâte de verre. Il s'agit du char de guerre à deux roues, qui devint par la suite un char d'apparat et qui est ici reproduit dans des matériaux précieux pour l'après-vie du souverain.
Chariot de parade de la tombe de Toutânkhamon en bois, or, pierres semi-précieuses et pâte de verre. Il s'agit du char de guerre à deux roues, qui devint par la suite un char d'apparat et qui est ici reproduit dans des matériaux précieux pour l'après-vie du souverain. - 21767
Chariot de parade de la tombe de Toutânkhamon en bois, or, pierres semi-précieuses et pâte de verre. Il s'agit du char de guerre à deux roues, qui devint par la suite un char d'apparat et qui est ici reproduit dans des matériaux précieux pour l'après-vie du souverain.
Chariot de parade de la tombe de Toutânkhamon en bois, or, pierres semi-précieuses et pâte de verre. Il s'agit du char de guerre à deux roues, qui devint par la suite un char d'apparat et qui est ici reproduit dans des matériaux précieux pour l'après-vie du souverain. - 21768
Coffret en albâtre peint provenant de la tombe de Toutânkhamon. La décoration comporte des motifs géométriques et floraux et des cartouches du pharaon sur les petits côtés et le couvercle. Ce dernier est orné de deux bouquets de fleurs de lotus entre lesquels figure le titre royal. Les deux boutons de fermeture sont en obsidienne.
Coffret en albâtre peint provenant de la tombe de Toutânkhamon. La décoration comporte des motifs géométriques et floraux et des cartouches du pharaon sur les petits côtés et le couvercle. Ce dernier est orné de deux bouquets de fleurs de lotus entre lesquels figure le titre royal. Les deux boutons de fermeture sont en obsidienne. - 21905
Le pharaon est représenté avec la jambe droite levée ; dans sa main gauche, il tient un rouleau de corde en bronze, peut-être attaché à l'origine à sa lance. Il porte la couronne de Basse-Égypte, un important collier de perles, une jupe plissée, un tablier de cérémonie et des sandales.
Le pharaon est représenté avec la jambe droite levée ; dans sa main gauche, il tient un rouleau de corde en bronze, peut-être attaché à l'origine à sa lance. Il porte la couronne de Basse-Égypte, un important collier de perles, une jupe plissée, un tablier de cérémonie et des sandales. - 22269
Détail de l'arrière du dossier.
Détail de l'arrière du dossier. - 22310
Il est fait de bois mal travaillé. L'un des symboles royaux, le sceptre, est en bronze nu, tandis que l'autre, le flagelle, est forgé dans le même matériau, mais recouvert d'une fine feuille d'or. À partir de la taille, six bandes verticales de hiéroglyphes sont gravées avec la formule ushabty.
Il est fait de bois mal travaillé. L'un des symboles royaux, le sceptre, est en bronze nu, tandis que l'autre, le flagelle, est forgé dans le même matériau, mais recouvert d'une fine feuille d'or. À partir de la taille, six bandes verticales de hiéroglyphes sont gravées avec la formule ushabty. - 22161
Il est fait de bois mal travaillé. L'un des symboles royaux, le sceptre, est en bronze nu, tandis que l'autre, le flagelle, est forgé dans le même matériau, mais recouvert d'une fine feuille d'or. À partir de la taille, six bandes verticales de hiéroglyphes sont gravées avec la formule ushabty.
Il est fait de bois mal travaillé. L'un des symboles royaux, le sceptre, est en bronze nu, tandis que l'autre, le flagelle, est forgé dans le même matériau, mais recouvert d'une fine feuille d'or. À partir de la taille, six bandes verticales de hiéroglyphes sont gravées avec la formule ushabty. - 22160
Détail du char d'apparat de Toutânkhamon : montrant le dieu bes, qui ornait le lit du char.
Détail du char d'apparat de Toutânkhamon : montrant le dieu bes, qui ornait le lit du char. - 70283
Il a un doigt de la main droite dans la bouche, dans une pose traditionnellement associée à l'enfance et en particulier à l'enfant Horus. Le sujet pourrait donc être l'enfant Horus lui-même ou un souverain en bas âge, vraisemblablement Toutânkhamon
Il a un doigt de la main droite dans la bouche, dans une pose traditionnellement associée à l'enfance et en particulier à l'enfant Horus. Le sujet pourrait donc être l'enfant Horus lui-même ou un souverain en bas âge, vraisemblablement Toutânkhamon - 23779
Il a un doigt de la main droite dans la bouche, dans une pose traditionnellement associée à l'enfance et en particulier à l'enfant Horus. Le sujet pourrait donc être l'enfant Horus lui-même ou un souverain en bas âge, vraisemblablement Toutânkhamon
Il a un doigt de la main droite dans la bouche, dans une pose traditionnellement associée à l'enfance et en particulier à l'enfant Horus. Le sujet pourrait donc être l'enfant Horus lui-même ou un souverain en bas âge, vraisemblablement Toutânkhamon - 23776
Sphinx du Trésor de Toutânkhamon, à tête et bras humains, représentant le souverain lui-même. Sur sa tête, il porte le némès et la double couronne.
Sphinx du Trésor de Toutânkhamon, à tête et bras humains, représentant le souverain lui-même. Sur sa tête, il porte le némès et la double couronne. - 30472
Détail de la scène centrale : le visage de Toutânkhamon.
Détail de la scène centrale : le visage de Toutânkhamon. - 22317
Détail de la scène centrale : le visage de Toutânkhamon.
Détail de la scène centrale : le visage de Toutânkhamon. - 22319
Détail de la scène centrale : le visage de Toutânkhamon.
Détail de la scène centrale : le visage de Toutânkhamon. - 22321
Les quatre petites reliques sont fermées par quatre splendides couvercles en calcite représentant le même visage. Il ne s'agit probablement pas de Toutânkhamon, mais de l'un de ses prédécesseurs, Neferneferuaten.
Les quatre petites reliques sont fermées par quatre splendides couvercles en calcite représentant le même visage. Il ne s'agit probablement pas de Toutânkhamon, mais de l'un de ses prédécesseurs, Neferneferuaten. - 21710

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