Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22301
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22298
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22299
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22300
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22349
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22352
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22353
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22350
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées.
Statue représentant le ka de Toutânkhamon. Elle a été trouvée dans l'antichambre de la tombe et près de l'entrée de la chambre funéraire, face à son compagnon. Au moment de la découverte, des fillettes de feuilles d'olivier et de perséa ont été trouvées à proximité en guise d'offrandes. Les deux statues ont la peau noire pour symboliser, en tant que ka du souverain, la renaissance et la ressurection d'Osiris, dont la peau était censée être noire pour rappeler la couleur du limon du Nil. La différence entre les deux statues est minime et réside dans les coiffes (un némès et un khat) et les inscriptions sur les jupes. Toutes deux portent une masse dans la main droite et un bâton à tige de papyrus dans l'autre. Ils portent autour du cou un collier et un plastron en or, ainsi que des bracelets et des chevilles en bronze doré. L'influence amarnienne est visible dans leur ventre proéminent, leurs jambes fines et leurs oreilles percées. - 22351
Détail. Toutânkhamon embrasse le dieu Osiris qui l'accueille dans l'au-delà. Le roi est suivi par son ka, qui porte sur la tête, au-dessus de sa longue perruque tripartite, le signe hiéroglyphique
Détail. Toutânkhamon embrasse le dieu Osiris qui l'accueille dans l'au-delà. Le roi est suivi par son ka, qui porte sur la tête, au-dessus de sa longue perruque tripartite, le signe hiéroglyphique "ka", composé de deux bras levés. Le roi porte une jupe courte et le Nemes, une coiffure exclusivement royale, faite d'un tissu rectangulaire qui était placé sur la tête du souverain et passait derrière les oreilles, créant deux bandes sur les côtés du cou qui retombaient sur la poitrine (éléments souvent comparés aux ailes d'un faucon dans les textes), tandis que l'arrière était noué en une tresse qui retombait sur le dos. Les peintures murales des tombes royales nous apprennent que la coiffure était composée de bandes horizontales bleues et or. - 30751
Toutânkhamon, vêtu d'une jupe courte et coiffé d'un némès, embrasse le dieu Osiris qui l'accueille dans l'au-delà. Le roi est suivi par son ka, qui porte sur la tête, au-dessus de sa longue perruque tripartite, le signe hiéroglyphique
Toutânkhamon, vêtu d'une jupe courte et coiffé d'un némès, embrasse le dieu Osiris qui l'accueille dans l'au-delà. Le roi est suivi par son ka, qui porte sur la tête, au-dessus de sa longue perruque tripartite, le signe hiéroglyphique "ka", composé de deux bras levés. - 30743
Détail. Toutânkhamon, vêtu d'une jupe courte et coiffé d'un némès, embrasse le dieu Osiris qui l'accueille dans l'au-delà. Le roi est suivi par son ka, qui porte sur la tête, au-dessus de sa longue perruque tripartite, le signe hiéroglyphique
Détail. Toutânkhamon, vêtu d'une jupe courte et coiffé d'un némès, embrasse le dieu Osiris qui l'accueille dans l'au-delà. Le roi est suivi par son ka, qui porte sur la tête, au-dessus de sa longue perruque tripartite, le signe hiéroglyphique "ka", composé de deux bras levés. Le dieu Osiris, aux épithètes multiples, était un ancien souverain défunt divinisé. Dieu des morts, seigneur de Busiris et d'Abydos, Osiris exprimait toutes les forces cycliques de l'homme, de la société, du monde terrestre et du cosmos tout entier. - 30752
Toutânkhamon, vêtu d'une jupe courte et coiffé d'un némès, embrasse le dieu Osiris qui l'accueille dans l'au-delà. Le roi est suivi par son ka, qui porte sur la tête, au-dessus de sa longue perruque tripartite, le signe hiéroglyphique
Toutânkhamon, vêtu d'une jupe courte et coiffé d'un némès, embrasse le dieu Osiris qui l'accueille dans l'au-delà. Le roi est suivi par son ka, qui porte sur la tête, au-dessus de sa longue perruque tripartite, le signe hiéroglyphique "ka", composé de deux bras levés. - 30753

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