Anubis, divinité égyptienne à corps humain et à tête de chien ou de chacal.
Anubis, divinité égyptienne à corps humain et à tête de chien ou de chacal. - 5005
La statuette représente le dieu Anubis avec une tête canine et un corps humain. Le dieu porte une coiffe typique du pschent. Le bras droit est tendu pour soutenir une patera, tandis que le bras gauche est levé et partiellement recouvert d'un manteau. Deux chiens se trouvent de part et d'autre de la figure.
La statuette représente le dieu Anubis avec une tête canine et un corps humain. Le dieu porte une coiffe typique du pschent. Le bras droit est tendu pour soutenir une patera, tandis que le bras gauche est levé et partiellement recouvert d'un manteau. Deux chiens se trouvent de part et d'autre de la figure. - 22242
Ramsès Ier entre Horus et Anubis. Les deux divinités prennent le roi par les bras. Anubis a la tête d'un chacal et Horus celle d'un faucon avec la couronne de Haute et Basse-Égypte. Tous deux portent la typique jupe blanche et or avec queue et large col, tandis que le roi porte une simple jupe blanche, un némès avec uræus et un large col.
Ramsès Ier entre Horus et Anubis. Les deux divinités prennent le roi par les bras. Anubis a la tête d'un chacal et Horus celle d'un faucon avec la couronne de Haute et Basse-Égypte. Tous deux portent la typique jupe blanche et or avec queue et large col, tandis que le roi porte une simple jupe blanche, un némès avec uræus et un large col. - 30349
Le sarcophage, situé dans la chambre funéraire, est en quartzite rouge. Les longs côtés sont ornés de représentations d'Anubis et des quatre fils d'Horus. Ici, c'est Anubis qui est représenté. La peinture jaune rappelle non seulement la peau dorée des divinités, mais aussi la Chambre d'Or, nom généralement utilisé pour la chambre funéraire.
Le sarcophage, situé dans la chambre funéraire, est en quartzite rouge. Les longs côtés sont ornés de représentations d'Anubis et des quatre fils d'Horus. Ici, c'est Anubis qui est représenté. La peinture jaune rappelle non seulement la peau dorée des divinités, mais aussi la Chambre d'Or, nom généralement utilisé pour la chambre funéraire. - 31556
Amenhotep II et Anubis sur un pilier de la chambre funéraire. Le dieu à tête de chacal embrasse le pharaon et lui donne la vie avec le symbole de l'ankh. Amenhotep II porte le némès avec l'uræus, une fausse barbe et une jupe rituelle.
Amenhotep II et Anubis sur un pilier de la chambre funéraire. Le dieu à tête de chacal embrasse le pharaon et lui donne la vie avec le symbole de l'ankh. Amenhotep II porte le némès avec l'uræus, une fausse barbe et une jupe rituelle. - 30629
Anubis à tête de chacal et perruque bleue porte une jupe blanche et or, un grand collier et des bracelets.
Anubis à tête de chacal et perruque bleue porte une jupe blanche et or, un grand collier et des bracelets. - 30100
Imsety, Anubis-Imyut, Duamutef, Isis, Horus-Iwnmutef devant Osiris avec la couronne Atef, insigne du pouvoir et flanqué des fétiches Imiwt.
Imsety, Anubis-Imyut, Duamutef, Isis, Horus-Iwnmutef devant Osiris avec la couronne Atef, insigne du pouvoir et flanqué des fétiches Imiwt. - 30624
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes, probablement interprétés comme des disques solaires. En dessous se trouve un bandeau ornemental coloré en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, sous lequel se trouve un bandeau décoré d'étoiles sur un fond bleu foncé pour représenter le ciel. De gauche à droite : Anubis avec une tête de chacal et une perruque bleue. Il porte une jupe blanche et or. Le dieu reçoit le roi Le roi porte un némès avec uræus et un large collier. Son kilt blanc et or est richement décoré d'un front triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par une décoration élaborée montrant deux uræus d'or avec un disque solaire. Le roi offre du vin à Isis et porte cette fois une simple jupe dorée. Isis porte un disque solaire et des cornes de bovin. Elle porte une robe rouge avec des bretelles et une perruque bleue. Elle tient le sceptre et l'ankh. Horemheb à la jupe élaborée, devant Horus. Le dieu à tête de faucon tient le sceptre was et l'ankh et porte la couronne de Haute et Basse-Égypte ainsi qu'une jupe blanche et or. Au-dessous, Hathor de l'Ouest porte une robe rouge à fines bretelles qui laisse ses seins nus. Elle porte un grand collier de perles autour du cou. Sur sa tête, elle porte son emblème de l'Ouest. Hathor tient également le sceptre et l'ankh. Devant elle, Horemheb porte une jupe, blanche cette fois. Le roi devant Osiris. Le roi porte à nouveau un kilt élaboré. Osiris momifié est vêtu de blanc avec la couronne Atef et les insignes du pouvoir. Le mur du fond montre le roi devant Ptah à la peau verte, enveloppé dans la robe blanche typique et coiffé d'un bonnet bleu. Derrière lui se trouve un pilier djed. La base du relief est une peinture bleue.
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes, probablement interprétés comme des disques solaires. En dessous se trouve un bandeau ornemental coloré en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, sous lequel se trouve un bandeau décoré d'étoiles sur un fond bleu foncé pour représenter le ciel. De gauche à droite : Anubis avec une tête de chacal et une perruque bleue. Il porte une jupe blanche et or. Le dieu reçoit le roi Le roi porte un némès avec uræus et un large collier. Son kilt blanc et or est richement décoré d'un front triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par une décoration élaborée montrant deux uræus d'or avec un disque solaire. Le roi offre du vin à Isis et porte cette fois une simple jupe dorée. Isis porte un disque solaire et des cornes de bovin. Elle porte une robe rouge avec des bretelles et une perruque bleue. Elle tient le sceptre et l'ankh. Horemheb à la jupe élaborée, devant Horus. Le dieu à tête de faucon tient le sceptre was et l'ankh et porte la couronne de Haute et Basse-Égypte ainsi qu'une jupe blanche et or. Au-dessous, Hathor de l'Ouest porte une robe rouge à fines bretelles qui laisse ses seins nus. Elle porte un grand collier de perles autour du cou. Sur sa tête, elle porte son emblème de l'Ouest. Hathor tient également le sceptre et l'ankh. Devant elle, Horemheb porte une jupe, blanche cette fois. Le roi devant Osiris. Le roi porte à nouveau un kilt élaboré. Osiris momifié est vêtu de blanc avec la couronne Atef et les insignes du pouvoir. Le mur du fond montre le roi devant Ptah à la peau verte, enveloppé dans la robe blanche typique et coiffé d'un bonnet bleu. Derrière lui se trouve un pilier djed. La base du relief est une peinture bleue. - 30127
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes, probablement interprétés comme des disques solaires. En dessous se trouve un bandeau ornemental coloré en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, sous lequel se trouve un bandeau décoré d'étoiles sur un fond bleu foncé pour représenter le ciel. De gauche à droite : Horemheb offre du vin à Osiris. Le roi porte le némès avec uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré d'un front triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par un décor élaboré représentant deux uræus d'or avec un disque solaire. Il se tient devant un Osiris momifié, vêtu de blanc et coiffé d'une couronne Atef, qui se distingue par sa puissance. Le roi se tient devant Hathor et porte cette fois une simple jupe blanche. Hathor porte un disque solaire et des cornes de bovin. Elle porte une robe rouge avec des bretelles et une perruque rayée noire et bleue. Elle tient le sceptre et l'ankh. Derrière lui, scène dans laquelle Horemheb, vêtu d'une jupe élaborée, offre du vin à Horus. Le dieu à tête de faucon tient le sceptre was et l'ankh et porte la couronne de Haute et Basse-Égypte et une jupe blanche et or. En dessous, Isis porte une robe blanche avec de fines bretelles qui laissent ses seins nus. Autour de son cou, elle porte un grand collier de perles. Sur sa tête, elle porte son emblème. Isis tient également le sceptre et l'ankh. Devant elle, Horemheb porte une jupe, cette fois-ci en or. Anubis avec une tête de chacal et une perruque bleue. Elle porte une jupe blanche et dorée. Le dieu reçoit des offrandes de vin de la part du roi, qui porte à nouveau une jupe élaborée sur le devant. Enfin, Hathor de l'Ouest et Horus avec Horemheb. La déesse porte une robe rouge avec de fines bretelles qui laissent ses seins apparents. Sur sa tête, elle porte le symbole de l'Occident avec faucon et plume. Le pharaon porte le némès avec des uræus en or, un grand collier et une jupe blanche. Horus porte la couronne de Haute et Basse-Égypte, une tunique verte et une jupe blanche et or. La base du relief est une peinture bleue.
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes, probablement interprétés comme des disques solaires. En dessous se trouve un bandeau ornemental coloré en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, sous lequel se trouve un bandeau décoré d'étoiles sur un fond bleu foncé pour représenter le ciel. De gauche à droite : Horemheb offre du vin à Osiris. Le roi porte le némès avec uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré d'un front triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par un décor élaboré représentant deux uræus d'or avec un disque solaire. Il se tient devant un Osiris momifié, vêtu de blanc et coiffé d'une couronne Atef, qui se distingue par sa puissance. Le roi se tient devant Hathor et porte cette fois une simple jupe blanche. Hathor porte un disque solaire et des cornes de bovin. Elle porte une robe rouge avec des bretelles et une perruque rayée noire et bleue. Elle tient le sceptre et l'ankh. Derrière lui, scène dans laquelle Horemheb, vêtu d'une jupe élaborée, offre du vin à Horus. Le dieu à tête de faucon tient le sceptre was et l'ankh et porte la couronne de Haute et Basse-Égypte et une jupe blanche et or. En dessous, Isis porte une robe blanche avec de fines bretelles qui laissent ses seins nus. Autour de son cou, elle porte un grand collier de perles. Sur sa tête, elle porte son emblème. Isis tient également le sceptre et l'ankh. Devant elle, Horemheb porte une jupe, cette fois-ci en or. Anubis avec une tête de chacal et une perruque bleue. Elle porte une jupe blanche et dorée. Le dieu reçoit des offrandes de vin de la part du roi, qui porte à nouveau une jupe élaborée sur le devant. Enfin, Hathor de l'Ouest et Horus avec Horemheb. La déesse porte une robe rouge avec de fines bretelles qui laissent ses seins apparents. Sur sa tête, elle porte le symbole de l'Occident avec faucon et plume. Le pharaon porte le némès avec des uræus en or, un grand collier et une jupe blanche. Horus porte la couronne de Haute et Basse-Égypte, une tunique verte et une jupe blanche et or. La base du relief est une peinture bleue. - 30129
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes, probablement interprétés comme des disques solaires. En dessous se trouve un bandeau ornemental coloré en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, sous lequel se trouve un bandeau décoré d'étoiles sur un fond bleu foncé pour représenter le ciel. De gauche à droite : Horemhed devant Nefertum. Le roi porte le némès avec l'uræus et un large collier. Son kilt blanc et or a un devant triangulaire, une ceinture rouge et or qui s'enroule autour de sa taille et se termine par une décoration élaborée montrant deux ureos dorés avec des disques solaires. Le dieu Nefertum porte un kilt blanc et or avec une queue dans le dos et un large collier, tandis qu'une fleur de lotus ouverte (symbolisant la première fois que la fleur a ouvert ses pétales au moment de la création) est placée sur sa tête. Il tient le sceptre et l'ankh. Derrière lui se trouve le grand symbole du tiet, le nœud d'Isis. Horemheb offre du vin à Osiris. Le roi porte le némès avec uræus et un large col et le même kilt élaboré. Il se tient devant Osiris momifié, vêtu de blanc, coiffé d'une couronne Atef et distingué par son pouvoir. Le roi se tient devant Hathor et porte cette fois une simple jupe blanche. Hathor porte un disque solaire et des cornes de bovin. Elle porte une robe rouge avec des bretelles et une perruque rayée noire et bleue. Elle tient le sceptre et l'ankh. Derrière lui, scène dans laquelle Horemheb, vêtu d'une jupe élaborée, offre du vin à Horus. Le dieu à tête de faucon tient le sceptre was et l'ankh et porte la couronne de Haute et Basse-Égypte et une jupe blanche et or. En dessous, Isis porte une robe blanche avec de fines bretelles qui laissent ses seins nus. Autour de son cou, elle porte un grand collier de perles. Sur sa tête, elle porte son emblème. Isis tient également le sceptre et l'ankh. Devant elle, Horemheb porte une jupe, cette fois-ci en or. Anubis avec une tête de chacal et une perruque bleue. Elle porte une jupe blanche et dorée. Le dieu reçoit des offrandes de vin de la part du roi, qui porte à nouveau une jupe élaborée sur le devant. La base du relief est peinte en bleu.
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes, probablement interprétés comme des disques solaires. En dessous se trouve un bandeau ornemental coloré en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, sous lequel se trouve un bandeau décoré d'étoiles sur un fond bleu foncé pour représenter le ciel. De gauche à droite : Horemhed devant Nefertum. Le roi porte le némès avec l'uræus et un large collier. Son kilt blanc et or a un devant triangulaire, une ceinture rouge et or qui s'enroule autour de sa taille et se termine par une décoration élaborée montrant deux ureos dorés avec des disques solaires. Le dieu Nefertum porte un kilt blanc et or avec une queue dans le dos et un large collier, tandis qu'une fleur de lotus ouverte (symbolisant la première fois que la fleur a ouvert ses pétales au moment de la création) est placée sur sa tête. Il tient le sceptre et l'ankh. Derrière lui se trouve le grand symbole du tiet, le nœud d'Isis. Horemheb offre du vin à Osiris. Le roi porte le némès avec uræus et un large col et le même kilt élaboré. Il se tient devant Osiris momifié, vêtu de blanc, coiffé d'une couronne Atef et distingué par son pouvoir. Le roi se tient devant Hathor et porte cette fois une simple jupe blanche. Hathor porte un disque solaire et des cornes de bovin. Elle porte une robe rouge avec des bretelles et une perruque rayée noire et bleue. Elle tient le sceptre et l'ankh. Derrière lui, scène dans laquelle Horemheb, vêtu d'une jupe élaborée, offre du vin à Horus. Le dieu à tête de faucon tient le sceptre was et l'ankh et porte la couronne de Haute et Basse-Égypte et une jupe blanche et or. En dessous, Isis porte une robe blanche avec de fines bretelles qui laissent ses seins nus. Autour de son cou, elle porte un grand collier de perles. Sur sa tête, elle porte son emblème. Isis tient également le sceptre et l'ankh. Devant elle, Horemheb porte une jupe, cette fois-ci en or. Anubis avec une tête de chacal et une perruque bleue. Elle porte une jupe blanche et dorée. Le dieu reçoit des offrandes de vin de la part du roi, qui porte à nouveau une jupe élaborée sur le devant. La base du relief est peinte en bleu. - 30130
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes, probablement interprétés comme des disques solaires. En dessous se trouve un bandeau ornemental coloré en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, sous lequel se trouve un bandeau décoré d'étoiles sur un fond bleu foncé pour représenter le ciel. De gauche à droite : Hathor de l'Ouest embrasse Horemheb. La déesse porte une robe rouge à fines bretelles qui laisse ses seins découverts. Sur sa tête, elle porte le symbole de l'Occident avec un faucon et une plume. Le pharaon porte le némès avec un uræus en or, un large collier et une jupe blanche. Anubis avec une tête de chacal et une perruque bleue. Il porte une jupe blanche et or. Le dieu reçoit le roi Le roi porte un némès avec uræus et un large collier. Son kilt blanc et or est richement décoré d'un front triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par une décoration élaborée représentant deux uræus d'or avec un disque solaire. Le roi offre du vin à Isis et porte cette fois une simple jupe dorée. Isis porte un disque solaire et des cornes de bovin. Elle porte une robe rouge avec des bretelles et une perruque bleue. Elle tient le sceptre et l'ankh. Horemheb à la jupe élaborée, devant Horus. Le dieu à tête de faucon tient le sceptre was et l'ankh et porte la couronne de Haute et Basse-Égypte ainsi qu'une jupe blanche et or. Au-dessous, Hathor de l'Ouest porte une robe rouge à fines bretelles qui laisse ses seins nus. Elle porte un grand collier de perles autour du cou. Sur sa tête, elle porte son emblème de l'Ouest. Hathor tient également le sceptre et l'ankh. Devant elle, Horemheb porte une jupe, blanche cette fois. Le roi devant Osiris. Le roi porte à nouveau un kilt élaboré. Osiris momifié est vêtu de blanc avec la couronne d'Atef et est honoré de son pouvoir. La base du relief est une peinture bleue.
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes, probablement interprétés comme des disques solaires. En dessous se trouve un bandeau ornemental coloré en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, sous lequel se trouve un bandeau décoré d'étoiles sur un fond bleu foncé pour représenter le ciel. De gauche à droite : Hathor de l'Ouest embrasse Horemheb. La déesse porte une robe rouge à fines bretelles qui laisse ses seins découverts. Sur sa tête, elle porte le symbole de l'Occident avec un faucon et une plume. Le pharaon porte le némès avec un uræus en or, un large collier et une jupe blanche. Anubis avec une tête de chacal et une perruque bleue. Il porte une jupe blanche et or. Le dieu reçoit le roi Le roi porte un némès avec uræus et un large collier. Son kilt blanc et or est richement décoré d'un front triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par une décoration élaborée représentant deux uræus d'or avec un disque solaire. Le roi offre du vin à Isis et porte cette fois une simple jupe dorée. Isis porte un disque solaire et des cornes de bovin. Elle porte une robe rouge avec des bretelles et une perruque bleue. Elle tient le sceptre et l'ankh. Horemheb à la jupe élaborée, devant Horus. Le dieu à tête de faucon tient le sceptre was et l'ankh et porte la couronne de Haute et Basse-Égypte ainsi qu'une jupe blanche et or. Au-dessous, Hathor de l'Ouest porte une robe rouge à fines bretelles qui laisse ses seins nus. Elle porte un grand collier de perles autour du cou. Sur sa tête, elle porte son emblème de l'Ouest. Hathor tient également le sceptre et l'ankh. Devant elle, Horemheb porte une jupe, blanche cette fois. Le roi devant Osiris. Le roi porte à nouveau un kilt élaboré. Osiris momifié est vêtu de blanc avec la couronne d'Atef et est honoré de son pouvoir. La base du relief est une peinture bleue. - 30126
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes, probablement interprétés comme des disques solaires. Au-dessous se trouve un bandeau ornemental coloré en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, sous lequel se trouve un bandeau décoré d'étoiles sur fond bleu foncé pour représenter le ciel. Anubis à tête de chacal et perruque bleue porte une jupe blanche et or et tient le sceptre wsa. Le roi porte le némès avec un uræus et un large collier. Son kilt blanc et or est richement décoré d'un front triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par un décor élaboré montrant deux uræus d'or avec un disque solaire. Derrière le dieu se trouve une autre image d'Horemheb, cette fois avec une simple jupe dorée.
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes, probablement interprétés comme des disques solaires. Au-dessous se trouve un bandeau ornemental coloré en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, sous lequel se trouve un bandeau décoré d'étoiles sur fond bleu foncé pour représenter le ciel. Anubis à tête de chacal et perruque bleue porte une jupe blanche et or et tient le sceptre wsa. Le roi porte le némès avec un uræus et un large collier. Son kilt blanc et or est richement décoré d'un front triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or se terminant par un décor élaboré montrant deux uræus d'or avec un disque solaire. Derrière le dieu se trouve une autre image d'Horemheb, cette fois avec une simple jupe dorée. - 30271
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes, probablement interprétés comme des disques solaires. Au-dessous se trouve un bandeau ornemental coloré en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, sous lequel se trouve un bandeau décoré d'étoiles sur fond bleu foncé pour représenter le ciel. Anubis à tête de chacal et perruque bleue porte une jupe blanche et or et tient le sceptre wsa. Le roi porte le némès avec uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré d'un front triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or qui se termine par un décor élaboré représentant deux uræus d'or avec un disque solaire.
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes, probablement interprétés comme des disques solaires. Au-dessous se trouve un bandeau ornemental coloré en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, sous lequel se trouve un bandeau décoré d'étoiles sur fond bleu foncé pour représenter le ciel. Anubis à tête de chacal et perruque bleue porte une jupe blanche et or et tient le sceptre wsa. Le roi porte le némès avec uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré d'un front triangulaire, d'une ceinture rouge, bleue et or qui se termine par un décor élaboré représentant deux uræus d'or avec un disque solaire. - 30273
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes. En dessous se trouve une bande ornementale colorée en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, ainsi qu'une bande décorée d'étoiles sur un fond bleu foncé pour représenter le ciel. De gauche à droite : Anubis avec une tête de chacal et une perruque bleue. Il porte une jupe blanche et or. Le dieu reçoit le roi Le roi porte un némès avec uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré. Le roi offre du vin à Isis et porte cette fois une simple jupe dorée. Isis porte un disque solaire et des cornes de bovin. Elle porte une robe rouge avec des bretelles et une perruque bleue. Elle tient le sceptre et l'ankh. Horemheb à la jupe élaborée, devant Horus. Le dieu à tête de faucon tient le sceptre was et l'ankh et porte la couronne de Haute et Basse-Égypte ainsi qu'une jupe blanche et or. Au-dessous, Hathor de l'Ouest porte une robe rouge à fines bretelles qui laisse ses seins nus. Elle porte un grand collier de perles autour du cou. Sur sa tête, elle porte son emblème de l'Ouest. Hathor tient également le sceptre et l'ankh. Devant elle, Horemheb porte une jupe, blanche cette fois. Le roi devant Osiris. Le roi porte à nouveau un kilt élaboré. Osiris momifié est vêtu de blanc avec la couronne Atef et les insignes du pouvoir.
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes. En dessous se trouve une bande ornementale colorée en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, ainsi qu'une bande décorée d'étoiles sur un fond bleu foncé pour représenter le ciel. De gauche à droite : Anubis avec une tête de chacal et une perruque bleue. Il porte une jupe blanche et or. Le dieu reçoit le roi Le roi porte un némès avec uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré. Le roi offre du vin à Isis et porte cette fois une simple jupe dorée. Isis porte un disque solaire et des cornes de bovin. Elle porte une robe rouge avec des bretelles et une perruque bleue. Elle tient le sceptre et l'ankh. Horemheb à la jupe élaborée, devant Horus. Le dieu à tête de faucon tient le sceptre was et l'ankh et porte la couronne de Haute et Basse-Égypte ainsi qu'une jupe blanche et or. Au-dessous, Hathor de l'Ouest porte une robe rouge à fines bretelles qui laisse ses seins nus. Elle porte un grand collier de perles autour du cou. Sur sa tête, elle porte son emblème de l'Ouest. Hathor tient également le sceptre et l'ankh. Devant elle, Horemheb porte une jupe, blanche cette fois. Le roi devant Osiris. Le roi porte à nouveau un kilt élaboré. Osiris momifié est vêtu de blanc avec la couronne Atef et les insignes du pouvoir. - 30298
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes. En dessous se trouve une bande ornementale colorée en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, ainsi qu'une bande décorée d'étoiles sur un fond bleu foncé pour représenter le ciel. De gauche à droite : Horemheb offre du vin à Osiris. Le roi porte le némès avec uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré. Il se tient devant un Osiris momifié, vêtu de blanc, coiffé d'une couronne Atef et distingué par son pouvoir. Le roi se tient devant Hathor et porte une simple jupe blanche. Hathor porte un disque solaire et des cornes de bovin. Elle porte une robe rouge avec des bretelles et une perruque rayée noire et bleue. Elle tient le sceptre et l'ankh. Derrière lui, scène dans laquelle Horemheb, vêtu d'une jupe élaborée, offre du vin à Horus. Le dieu à tête de faucon tient le sceptre was et l'ankh et porte la couronne de Haute et Basse-Égypte ainsi qu'une jupe blanche et or. En dessous, Isis porte une robe blanche avec de fines bretelles qui laissent ses seins nus. Autour de son cou, elle porte un grand collier de perles. Sur sa tête, elle porte son emblème. Isis tient également le sceptre et l'ankh. Devant elle, Horemheb porte une jupe, cette fois-ci en or. La scène se termine avec Anubis coiffé d'une tête de chacal et d'une perruque bleue. Il porte une jupe blanche et dorée. Le dieu reçoit des offrandes de vin de la part du roi, qui porte à nouveau une jupe élaborée sur le devant. La base du relief est une peinture bleue.
La partie supérieure du mur est décorée d'une frise élaborée de kheker comportant deux disques jaunes. En dessous se trouve une bande ornementale colorée en bleu, rouge, vert, jaune, noir et blanc, ainsi qu'une bande décorée d'étoiles sur un fond bleu foncé pour représenter le ciel. De gauche à droite : Horemheb offre du vin à Osiris. Le roi porte le némès avec uræus et un large collier. Son kilt, blanc et or, est richement décoré. Il se tient devant un Osiris momifié, vêtu de blanc, coiffé d'une couronne Atef et distingué par son pouvoir. Le roi se tient devant Hathor et porte une simple jupe blanche. Hathor porte un disque solaire et des cornes de bovin. Elle porte une robe rouge avec des bretelles et une perruque rayée noire et bleue. Elle tient le sceptre et l'ankh. Derrière lui, scène dans laquelle Horemheb, vêtu d'une jupe élaborée, offre du vin à Horus. Le dieu à tête de faucon tient le sceptre was et l'ankh et porte la couronne de Haute et Basse-Égypte ainsi qu'une jupe blanche et or. En dessous, Isis porte une robe blanche avec de fines bretelles qui laissent ses seins nus. Autour de son cou, elle porte un grand collier de perles. Sur sa tête, elle porte son emblème. Isis tient également le sceptre et l'ankh. Devant elle, Horemheb porte une jupe, cette fois-ci en or. La scène se termine avec Anubis coiffé d'une tête de chacal et d'une perruque bleue. Il porte une jupe blanche et dorée. Le dieu reçoit des offrandes de vin de la part du roi, qui porte à nouveau une jupe élaborée sur le devant. La base du relief est une peinture bleue. - 30297
Couloir d'entrée de la tombe de Pashedu. Des deux côtés est représenté le dieu Anubis sous la forme d'un chacal, reposant sur un piédestal. Les deux images se reflètent l'une dans l'autre. Anubis tient un fléau entre ses pattes arrière.
Couloir d'entrée de la tombe de Pashedu. Des deux côtés est représenté le dieu Anubis sous la forme d'un chacal, reposant sur un piédestal. Les deux images se reflètent l'une dans l'autre. Anubis tient un fléau entre ses pattes arrière. - 30591
Couloir d'entrée de la tombe de Pashedu. Des deux côtés est représenté le dieu Anubis sous la forme d'un chacal, reposant sur un piédestal. Les deux images se reflètent l'une dans l'autre. Anubis tient un fléau entre ses pattes arrière.
Couloir d'entrée de la tombe de Pashedu. Des deux côtés est représenté le dieu Anubis sous la forme d'un chacal, reposant sur un piédestal. Les deux images se reflètent l'une dans l'autre. Anubis tient un fléau entre ses pattes arrière. - 30592
Détail d'Anubis. Le sarcophage est situé dans la chambre funéraire. Il est sculpté dans du granit rouge et décoré de reliefs. Les angles du cercueil sont décorés d'un cadre égyptien. Le couvercle est voûté avec des épis de faîtage rectangulaires. Les longs côtés présentent à chaque angle une déesse ailée en haut-relief, les bras et les ailes étendus vers le centre du long côté et du petit côté, où ils se croisent avec l'aile de l'autre divinité. Il s'agit d'Isis, Neith, Neftis et Selkis, toutes identifiées par leur emblème placé sur leur tête. Les côtés longs présentent trois divinités, l'une au centre et les deux autres sur les côtés, partiellement couvertes par les ailes. Il s'agit de Hapy, Anubis et Qebehsenuef (côté nord) et Imseti, Anubis et Duamutef (côté sud). Ainsi, les quatre fils d'Horus sont placés aux angles du défunt.
Détail d'Anubis. Le sarcophage est situé dans la chambre funéraire. Il est sculpté dans du granit rouge et décoré de reliefs. Les angles du cercueil sont décorés d'un cadre égyptien. Le couvercle est voûté avec des épis de faîtage rectangulaires. Les longs côtés présentent à chaque angle une déesse ailée en haut-relief, les bras et les ailes étendus vers le centre du long côté et du petit côté, où ils se croisent avec l'aile de l'autre divinité. Il s'agit d'Isis, Neith, Neftis et Selkis, toutes identifiées par leur emblème placé sur leur tête. Les côtés longs présentent trois divinités, l'une au centre et les deux autres sur les côtés, partiellement couvertes par les ailes. Il s'agit de Hapy, Anubis et Qebehsenuef (côté nord) et Imseti, Anubis et Duamutef (côté sud). Ainsi, les quatre fils d'Horus sont placés aux angles du défunt. - 30107
Niche dans la banquette de la chambre funéraire, probablement destinée à l'entreposage de jarres canopes. Les murs intérieurs sont décorés. Celle du fond présente une figure de la déesse Nout ailée serrant deux symboles ankh. Le côté gauche montre Imsety Anubis et Qebehsenef, le côté droit Hapy Duamutef et Anubis. Il s'agit des quatre fils d'Horus présentés par Anubis, divinités protégeant les organes internes du défunt et donc les vases canopes.
Niche dans la banquette de la chambre funéraire, probablement destinée à l'entreposage de jarres canopes. Les murs intérieurs sont décorés. Celle du fond présente une figure de la déesse Nout ailée serrant deux symboles ankh. Le côté gauche montre Imsety Anubis et Qebehsenef, le côté droit Hapy Duamutef et Anubis. Il s'agit des quatre fils d'Horus présentés par Anubis, divinités protégeant les organes internes du défunt et donc les vases canopes. - 31750
Niche dans la banquette de la chambre funéraire, probablement destinée à l'entreposage de jarres canopes. Les murs intérieurs sont décorés. Celle du fond présente une figure de la déesse Nout ailée serrant deux symboles ankh. Le côté gauche montre Imsety Anubis et Qebehsenef, le côté droit Hapy Duamutef et Anubis. Il s'agit des quatre fils d'Horus présentés par Anubis, divinités protégeant les organes internes du défunt et donc les vases canopes.
Niche dans la banquette de la chambre funéraire, probablement destinée à l'entreposage de jarres canopes. Les murs intérieurs sont décorés. Celle du fond présente une figure de la déesse Nout ailée serrant deux symboles ankh. Le côté gauche montre Imsety Anubis et Qebehsenef, le côté droit Hapy Duamutef et Anubis. Il s'agit des quatre fils d'Horus présentés par Anubis, divinités protégeant les organes internes du défunt et donc les vases canopes. - 31886
niche-decoree-avec-la-deesse-nut-anubis-et-les-quatre-fils-dhorus
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Sous un dais élaboré, la momie de Sennedjem est posée et composée par le dieu Anubis sur un lit zoomorphe à tête, pattes et queue de lion.
Sous un dais élaboré, la momie de Sennedjem est posée et composée par le dieu Anubis sur un lit zoomorphe à tête, pattes et queue de lion. - 31349
Peint sur le mur gauche de la chambre funéraire de la tombe d'Inherkau. Le défunt, caractérisé par son crâne rasé en signe de deuil, est agenouillé devant trois prêtres portant un masque à tête de chacal du dieu Anubis.
Peint sur le mur gauche de la chambre funéraire de la tombe d'Inherkau. Le défunt, caractérisé par son crâne rasé en signe de deuil, est agenouillé devant trois prêtres portant un masque à tête de chacal du dieu Anubis. - 31609
Détail du dieu Anubis représenté avec une tête de chacal et assis sur un pilier de la niche centrale. Il tient dans sa main une coupe. La tombe trouvée près de la rue Tigrana Pacha à Alexandrie date de la période hadrienne et combine des éléments égyptiens et classiques : les peintures murales montrent des motifs funéraires de la période pharaonique mélangés à des symboles grecs et rendus dans le style hellénistique alexandrin.
Détail du dieu Anubis représenté avec une tête de chacal et assis sur un pilier de la niche centrale. Il tient dans sa main une coupe. La tombe trouvée près de la rue Tigrana Pacha à Alexandrie date de la période hadrienne et combine des éléments égyptiens et classiques : les peintures murales montrent des motifs funéraires de la période pharaonique mélangés à des symboles grecs et rendus dans le style hellénistique alexandrin. - 8135
Statuette du dieu Anubis assis. Il est représenté avec une tête de chacal. Des traces de dorure subsistent sur la perruque, la jupe et le plastron.
Statuette du dieu Anubis assis. Il est représenté avec une tête de chacal. Des traces de dorure subsistent sur la perruque, la jupe et le plastron. - 21841
Détail de la fresque du 3e style sur le mur du tablinum, ornée de motifs égyptiens. Elle représente la divinité Anubis
Détail de la fresque du 3e style sur le mur du tablinum, ornée de motifs égyptiens. Elle représente la divinité Anubis - 60543
Ramsès Ier entre Horus et Anubis. Les deux divinités prennent le roi par les bras. Anubis a la tête d'un chacal et Horus celle d'un faucon avec la couronne de Haute et Basse-Égypte. Tous deux portent la typique jupe blanche et or avec queue et large col, tandis que le roi porte une simple jupe blanche, un némès avec uræus et un large col.
Ramsès Ier entre Horus et Anubis. Les deux divinités prennent le roi par les bras. Anubis a la tête d'un chacal et Horus celle d'un faucon avec la couronne de Haute et Basse-Égypte. Tous deux portent la typique jupe blanche et or avec queue et large col, tandis que le roi porte une simple jupe blanche, un némès avec uræus et un large col. - 30338
Registre supérieur, à droite : Imentet, déesse de l'Ouest. La déesse porte une perruque tripartite. Sur sa tête se trouve un faucon, elle porte des bracelets, une cuirasse et une longue robe blanche à larges épaulettes. Dans sa main droite, elle tient le sceptre Was, dans la gauche le signe Ankh. A gauche, sur les deux sous-registres supérieurs : une théorie de bergers et de bovins de différentes couleurs. Les bergers portent des jupes blanches, tiennent des bâtons et conduisent le bétail en direction de la déesse. Registre inférieur, à droite : Anubis, avec une tête de chacal. Anubis tient le sceptre Was et le symbole Ankh, porte un vêtement sombre avec des bretelles et une jupe blanche et or et s'apprête à recevoir le défunt pour l'introduire dans la cour divine. À gauche, sur les deux sous-registres inférieurs : le cortège funéraire accompagne le cercueil de Menna dans sa traversée du Nil.
Registre supérieur, à droite : Imentet, déesse de l'Ouest. La déesse porte une perruque tripartite. Sur sa tête se trouve un faucon, elle porte des bracelets, une cuirasse et une longue robe blanche à larges épaulettes. Dans sa main droite, elle tient le sceptre Was, dans la gauche le signe Ankh. A gauche, sur les deux sous-registres supérieurs : une théorie de bergers et de bovins de différentes couleurs. Les bergers portent des jupes blanches, tiennent des bâtons et conduisent le bétail en direction de la déesse. Registre inférieur, à droite : Anubis, avec une tête de chacal. Anubis tient le sceptre Was et le symbole Ankh, porte un vêtement sombre avec des bretelles et une jupe blanche et or et s'apprête à recevoir le défunt pour l'introduire dans la cour divine. À gauche, sur les deux sous-registres inférieurs : le cortège funéraire accompagne le cercueil de Menna dans sa traversée du Nil. - 30665
Ramsès Ier entre Horus et Anubis. Les deux divinités prennent le roi par les bras. Anubis a la tête d'un chacal et Horus celle d'un faucon avec la couronne de Haute et Basse-Égypte. Tous deux portent la typique jupe blanche et or avec queue et large col, tandis que le roi porte une simple jupe blanche, un némès avec uræus et un large col.
Ramsès Ier entre Horus et Anubis. Les deux divinités prennent le roi par les bras. Anubis a la tête d'un chacal et Horus celle d'un faucon avec la couronne de Haute et Basse-Égypte. Tous deux portent la typique jupe blanche et or avec queue et large col, tandis que le roi porte une simple jupe blanche, un némès avec uræus et un large col. - 30197
La scène est peinte sur un pilier de la chambre funéraire. Néfertari se tient devant Anubis. La reine est vêtue d'une longue tunique semi-transparente, nouée au milieu. Sur sa tête se trouve la coiffe Nekhbet, réservée aux femmes royales et aux déesses, composée du vautour Nekhbet serrant le symbole shenu de l'éternité, une couronne d'or pour les grandes épouses des pharaons. Autour de son cou, un collier de perles. Anubis est représenté en train d'embrasser la reine. Il a une tête de chacal et un kilt blanc à plis dorés. C'est la seule divinité masculine d'un groupe de six divinités peintes sur les piliers de la chambre funéraire. Le texte identifie la déesse et Néfertari. Derrière la divinité se trouve une colonne avec des symboles de protection
La scène est peinte sur un pilier de la chambre funéraire. Néfertari se tient devant Anubis. La reine est vêtue d'une longue tunique semi-transparente, nouée au milieu. Sur sa tête se trouve la coiffe Nekhbet, réservée aux femmes royales et aux déesses, composée du vautour Nekhbet serrant le symbole shenu de l'éternité, une couronne d'or pour les grandes épouses des pharaons. Autour de son cou, un collier de perles. Anubis est représenté en train d'embrasser la reine. Il a une tête de chacal et un kilt blanc à plis dorés. C'est la seule divinité masculine d'un groupe de six divinités peintes sur les piliers de la chambre funéraire. Le texte identifie la déesse et Néfertari. Derrière la divinité se trouve une colonne avec des symboles de protection - 30918
La scène est peinte sur un pilier de la chambre funéraire. Néfertari se tient devant Anubis. La reine est vêtue d'une longue tunique semi-transparente, nouée au milieu. Sur sa tête se trouve la coiffe Nekhbet, réservée aux femmes royales et aux déesses, composée du vautour Nekhbet serrant le symbole shenu de l'éternité, une couronne d'or pour les grandes épouses des pharaons. Autour de son cou, un collier de perles. Anubis est représenté en train d'embrasser la reine. Il a une tête de chacal et un kilt blanc à plis dorés. C'est la seule divinité masculine d'un groupe de six divinités peintes sur les piliers de la chambre funéraire. Le texte identifie la déesse et Néfertari. Derrière la divinité se trouve une colonne avec des symboles de protection
La scène est peinte sur un pilier de la chambre funéraire. Néfertari se tient devant Anubis. La reine est vêtue d'une longue tunique semi-transparente, nouée au milieu. Sur sa tête se trouve la coiffe Nekhbet, réservée aux femmes royales et aux déesses, composée du vautour Nekhbet serrant le symbole shenu de l'éternité, une couronne d'or pour les grandes épouses des pharaons. Autour de son cou, un collier de perles. Anubis est représenté en train d'embrasser la reine. Il a une tête de chacal et un kilt blanc à plis dorés. C'est la seule divinité masculine d'un groupe de six divinités peintes sur les piliers de la chambre funéraire. Le texte identifie la déesse et Néfertari. Derrière la divinité se trouve une colonne avec des symboles de protection - 30917
Scène sur le mur gauche de la chambre funéraire de la tombe d'Inherkau. Le dieu chacal Anubis tient un cœur sous le nez de la momie d'Inherkau, acte réalisé dans le cadre du rituel de l'ouverture de la bouche. Le dieu et le défunt sont sur un tapis de jonc, séparés par une corbeille de fruits et de pain. Derrière Anubis se trouve le symbole d'Osiris, symbole du district d'Abydos. Le titre de la scène est la formule numéro 26 du Livre des Morts.
Scène sur le mur gauche de la chambre funéraire de la tombe d'Inherkau. Le dieu chacal Anubis tient un cœur sous le nez de la momie d'Inherkau, acte réalisé dans le cadre du rituel de l'ouverture de la bouche. Le dieu et le défunt sont sur un tapis de jonc, séparés par une corbeille de fruits et de pain. Derrière Anubis se trouve le symbole d'Osiris, symbole du district d'Abydos. Le titre de la scène est la formule numéro 26 du Livre des Morts. - 31604
À droite : Anubis et Ouserhat (les figures sont très abîmées). Anubis conduit le défunt à la cérémonie de pesée de l'âme, présidée par la déesse Maât. La déesse est représentée debout devant la balance utilisée pour le rituel. Elle porte une longue robe rouge moulante, un large collier et sur la tête une plume, son attribut typique.
À droite : Anubis et Ouserhat (les figures sont très abîmées). Anubis conduit le défunt à la cérémonie de pesée de l'âme, présidée par la déesse Maât. La déesse est représentée debout devant la balance utilisée pour le rituel. Elle porte une longue robe rouge moulante, un large collier et sur la tête une plume, son attribut typique. - 31783
Néfertari devant Anubis et Isis. Elle est vêtue d'une longue tunique semi-transparente. Sur sa tête se trouve la coiffe Nekhbet, réservée aux femmes royales et aux déesses, composée du vautour Nekhbet serrant le symbole shenu de l'éternité, d'une couronne d'or pour les grandes épouses des pharaons et surmontée de deux longues plumes d'or au milieu desquelles se trouve un petit disque solaire. Devant la reine se trouve une table avec des miches de pain. Les deux divinités sont assises sur des trônes. Anubis est représenté avec une tête de chacal, vêtu d'une jupe dorée par-dessus une jupe blanche et d'une tunique verte. Dans sa main droite, il tient un ankh tandis que sa main gauche tient un sceptre. Derrière lui, Isis porte une robe rouge et tient également un ankh et un sceptre was.
Néfertari devant Anubis et Isis. Elle est vêtue d'une longue tunique semi-transparente. Sur sa tête se trouve la coiffe Nekhbet, réservée aux femmes royales et aux déesses, composée du vautour Nekhbet serrant le symbole shenu de l'éternité, d'une couronne d'or pour les grandes épouses des pharaons et surmontée de deux longues plumes d'or au milieu desquelles se trouve un petit disque solaire. Devant la reine se trouve une table avec des miches de pain. Les deux divinités sont assises sur des trônes. Anubis est représenté avec une tête de chacal, vêtu d'une jupe dorée par-dessus une jupe blanche et d'une tunique verte. Dans sa main droite, il tient un ankh tandis que sa main gauche tient un sceptre. Derrière lui, Isis porte une robe rouge et tient également un ankh et un sceptre was. - 31847
Divinité égyptienne au corps humain et à la tête de chien ou de chacal, dieu animal du monde souterrain.
Divinité égyptienne au corps humain et à la tête de chien ou de chacal, dieu animal du monde souterrain. - 3841
Plaque avec Anubis et Isis
Plaque avec Anubis et Isis - 21261
Statue d'Anubis à Sakkara - Saqqara
Statue d'Anubis à Sakkara - Saqqara - 35615
Tête d'Anubis, bois peint
Tête d'Anubis, bois peint - 35744
La déesse Isis est à genoux, vêtue d'une robe et d'un bonnet blancs et porte les mains à ses seins. Derrière elle, le dieu Anubis, sous l'apparence d'un chacal, porte un fléau et un sceptre de sekhem.
La déesse Isis est à genoux, vêtue d'une robe et d'un bonnet blancs et porte les mains à ses seins. Derrière elle, le dieu Anubis, sous l'apparence d'un chacal, porte un fléau et un sceptre de sekhem. - 30360
Anubis à tête de chacal et perruque bleue reçoit le vin d'Horemheb.
Anubis à tête de chacal et perruque bleue reçoit le vin d'Horemheb. - 30288
Isis porte une robe blanche à fines bretelles qui laisse ses seins nus. Autour de son cou, elle porte un grand collier de perles. Sur sa tête, elle porte son emblème. Devant elle, le roi porte un némès avec des uræus en or et un grand collier. La jupe blanche et or est simple. Derrière lui, le dieu Anubis à tête de chacal et perruque bleue porte une jupe blanche et reçoit des offrandes de vin de la part d'Horemheb.
Isis porte une robe blanche à fines bretelles qui laisse ses seins nus. Autour de son cou, elle porte un grand collier de perles. Sur sa tête, elle porte son emblème. Devant elle, le roi porte un némès avec des uræus en or et un grand collier. La jupe blanche et or est simple. Derrière lui, le dieu Anubis à tête de chacal et perruque bleue porte une jupe blanche et reçoit des offrandes de vin de la part d'Horemheb. - 30290
Anubis à tête de chacal et perruque bleue reçoit le vin d'Horemheb.
Anubis à tête de chacal et perruque bleue reçoit le vin d'Horemheb. - 30291
Tombe de Tausert et Sethnakht, salle du sarcophage de Tausert, vue générale. Décoration murale : à gauche, scènes du Livre des Portes ; à l'arrière-plan, scènes du Livre de la Terre. Décoration des piliers : à gauche Rê-Harakthi, Anubis, Osiris, Sethnakht, Horsiesi ; à droite Atoum, Ptah-Osiris ; khnoum-Rê et Anubis.
Tombe de Tausert et Sethnakht, salle du sarcophage de Tausert, vue générale. Décoration murale : à gauche, scènes du Livre des Portes ; à l'arrière-plan, scènes du Livre de la Terre. Décoration des piliers : à gauche Rê-Harakthi, Anubis, Osiris, Sethnakht, Horsiesi ; à droite Atoum, Ptah-Osiris ; khnoum-Rê et Anubis. - 30414
Double scène de Tausert (supprimée) conduit par Horus et Anubis à Osiris. L'image de la reine a été remplacée par les cartouches de Sethnakht peints sur plâtre. Démons gardiens de gauche et de droite du chapitre 145 du Livre des morts.
Double scène de Tausert (supprimée) conduit par Horus et Anubis à Osiris. L'image de la reine a été remplacée par les cartouches de Sethnakht peints sur plâtre. Démons gardiens de gauche et de droite du chapitre 145 du Livre des morts. - 30432
Vue d'ensemble du mur gauche de la chambre funéraire de la tombe d'Inherkau. On remarque notamment au centre un panneau supérieur sans décor figuratif mais divisé en plusieurs lignes verticales avec des hiéroglyphes noirs sur fond jaune. En bas, les panneaux centraux montrent les figures d'Inherkau face à l'oiseau Benu et du dieu Anubis face à la momie d'Inherkau.
Vue d'ensemble du mur gauche de la chambre funéraire de la tombe d'Inherkau. On remarque notamment au centre un panneau supérieur sans décor figuratif mais divisé en plusieurs lignes verticales avec des hiéroglyphes noirs sur fond jaune. En bas, les panneaux centraux montrent les figures d'Inherkau face à l'oiseau Benu et du dieu Anubis face à la momie d'Inherkau. - 31614
mur n° 16. Le dieu Anubis, sous la forme d'un chacal, et un lion accroupi au-dessus de la reproduction en forme de chapelle avec un cadre à gorge de la tombe de Khaemuaset.
mur n° 16. Le dieu Anubis, sous la forme d'un chacal, et un lion accroupi au-dessus de la reproduction en forme de chapelle avec un cadre à gorge de la tombe de Khaemuaset. - 31004
Détail du mur arrière de la chambre funéraire de la tombe de Sennedjem. Détail de la double représentation du dieu Anubis sous la forme d'un chacal accroupi sur un sacellum, avec au centre un pilier à offrandes et au-dessus, deux yeux Wdjat.
Détail du mur arrière de la chambre funéraire de la tombe de Sennedjem. Détail de la double représentation du dieu Anubis sous la forme d'un chacal accroupi sur un sacellum, avec au centre un pilier à offrandes et au-dessus, deux yeux Wdjat. - 31356
Séti Ier avec némès et fausse barbe devant le dieu Anubis à tête de chacal et symboles de vie et de pouvoir.
Séti Ier avec némès et fausse barbe devant le dieu Anubis à tête de chacal et symboles de vie et de pouvoir. - 30802
Le chacal Anubis, couché sur un petit temple, a un bandeau rouge autour du cou et tient de ses pattes arrière un flagellateur en or. Le texte est adressé à Néfertari. Au-dessous de lui, Isis est agenouillée sur le symbole d'or nbw. Au-dessus, un cobra aux ailes protège le rouleau de Néfertari entre un disque solaire et le symbole d'or nbw.
Le chacal Anubis, couché sur un petit temple, a un bandeau rouge autour du cou et tient de ses pattes arrière un flagellateur en or. Le texte est adressé à Néfertari. Au-dessous de lui, Isis est agenouillée sur le symbole d'or nbw. Au-dessus, un cobra aux ailes protège le rouleau de Néfertari entre un disque solaire et le symbole d'or nbw. - 30951
Le chacal Anubis, couché sur un petit temple, a un bandeau rouge autour du cou et tient de ses pattes arrière un flagellateur en or. Le texte est adressé à Néfertari. Au-dessous de lui, Isis est agenouillée sur le symbole d'or nbw. Au-dessus, un cobra à ailes protège le rouleau de Néfertari entre un disque solaire et le symbole d'or nbw. Sur la droite, on aperçoit le passage menant à la chambre funéraire. L'architrave représente la déesse Maât agenouillée, les bras et les ailes tendus.
Le chacal Anubis, couché sur un petit temple, a un bandeau rouge autour du cou et tient de ses pattes arrière un flagellateur en or. Le texte est adressé à Néfertari. Au-dessous de lui, Isis est agenouillée sur le symbole d'or nbw. Au-dessus, un cobra à ailes protège le rouleau de Néfertari entre un disque solaire et le symbole d'or nbw. Sur la droite, on aperçoit le passage menant à la chambre funéraire. L'architrave représente la déesse Maât agenouillée, les bras et les ailes tendus. - 30952

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