Paleta de Narmer
Encontrado en el templo de Horo en Ieracompoli (antigua Nekhen). Se trata de un objeto votivo, que adopta la forma de las tablillas utilizadas habitualmente para la preparación de cosméticos. La lápida está decorada en bajorrelieve por ambas caras y conmemora la unificación de Egipto por Narmer. En ambas caras, el registro superior presenta dos cabezas femeninas con cuernos y orejas de bóvido, representaciones de la antigua diosa Bat (asimilada a Hathor) y, en el centro, el serekh con los símbolos del pez torpedo y el cincel, representaciones fonéticas del nombre de Narmer. Anverso: en el registro superior, Narmer lleva la Corona Roja del Bajo Egipto y el faldellín con cola de toro, sostiene el garrote de guerra y el azote y está acompañado por el portador de sandalias. Delante del rey hay un sacerdote y figuras que sostienen estandartes de los territorios unificados. A la derecha hay diez cuerpos decapitados de enemigos, con los brazos atados y las cabezas colocadas entre las piernas. En el registro central, dos sirvientes sostienen cuerdas atadas a los cuellos entrelazados de dos serpopardos espejados (felinos míticos con cuerpo de leopardo y cuello de serpiente). El círculo formado por los cuellos curvados de las dos figuras delimita la zona donde se pulverizaban los minerales utilizados como cosméticos. En el registro inferior, un toro (hipóstasis del soberano) derriba las murallas de una ciudad fortificada y pisotea a un enemigo caído. Reverso: el registro principal está ocupado casi en su totalidad por la figura del soberano victorioso, que lleva la Corona Blanca del Alto Egipto y una falda de la que cuelga una cola de toro, símbolo de poder. Narmer empuña un garrote de guerra y está a punto de golpear a un enemigo arrodillado al que sujeta por el pelo. Junto a la cabeza del enemigo hay jeroglíficos que indicarían su origen, mientras que encima está el halcón Horo (sobre plantas de papiro, símbolo de la zona del Delta o de un lugar pantanoso), que a su vez vence a un enemigo. Junto al rey se representa a su portador de sandalias. En el registro inferior hay otros dos enemigos muertos o que huyen y jeroglíficos que indican, tal vez, su lugar de origen.
