tumba-de-ramses-iii-kv11
tumba-de-ramses-iii-kv11 - 32313
tumba-de-tausert-sethnakht-kv14
tumba-de-tausert-sethnakht-kv14 - 28845
tumba-de-horemheb-kv56
tumba-de-horemheb-kv56 - 36235
Cámara de pilares incompleta y rampa de acceso a la cámara funeraria de Ramsés IX.
Cámara de pilares incompleta y rampa de acceso a la cámara funeraria de Ramsés IX. - 30378
Cámara de pilares incompleta y rampa de acceso a la cámara funeraria de Ramsés IX.
Cámara de pilares incompleta y rampa de acceso a la cámara funeraria de Ramsés IX. - 30379
Cámara de pilares incompleta y rampa de acceso a la cámara funeraria de Ramsés IX.
Cámara de pilares incompleta y rampa de acceso a la cámara funeraria de Ramsés IX. - 30380
Tumba de Amenhotep II, pared nº 5|Sala del sarcófago, detalle
Tumba de Amenhotep II, pared nº 5|Sala del sarcófago, detalle - 30435
Tumba de Ramsés VI
Tumba de Ramsés VI - 30300
tumba-de-ramses-iii-kv11
tumba-de-ramses-iii-kv11 - 28900
tumba-de-ramses-iii-kv11
tumba-de-ramses-iii-kv11 - 28901
tumba-de-ramses-iii-kv11
tumba-de-ramses-iii-kv11 - 28902
tumba-de-amenofis-ii-sarcofago
tumba-de-amenofis-ii-sarcofago - 80947
tumba-de-ramses-vi-kv9
tumba-de-ramses-vi-kv9 - 29037
tumba-de-ramses-vi-kv9
tumba-de-ramses-vi-kv9 - 29038
tumba-de-ramses-vi-kv9
tumba-de-ramses-vi-kv9 - 29036
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-techo-pintado-como-un-cielo-estrellado-detalle
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-techo-pintado-como-un-cielo-estrellado-detalle - 80693
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-libro-dellamduat
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-libro-dellamduat - 80690
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-friso-khekeru-detalle
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-friso-khekeru-detalle - 80692
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-imydwat
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-imydwat - 80697
tumba-de-ramses-iii-kv11
tumba-de-ramses-iii-kv11 - 80729
tumba-de-ramses-ix-kv6
tumba-de-ramses-ix-kv6 - 80724
tumba-de-ramses-ix-kv6
tumba-de-ramses-ix-kv6 - 80725
Tumba de Amenhotep II, pared nº 3, sala
Tumba de Amenhotep II, pared nº 3, sala "H" | Sala del sarcófago, detalle - 31946
Tumba de Ramsés III (KV11)
Tumba de Ramsés III (KV11) - 32297
El rey, que lleva el Khat en la cabeza, es recibido en el mundo de ultratumba por la diosa Hathor y Anubis, el dios embalsamador con cabeza de chacal. Detrás de él, en la parte del muro destruida durante la segunda campaña de excavación por los obreros de Carter, estaba la diosa Isis, representada en el acto de saludar al soberano en una actitud similar a la de la diosa Nut en el muro norte, y tres dioses del Inframundo. Esta escena fue probablemente pintada en último lugar, después de que los santuarios ya hubieran sido instalados, razón por la cual las figuras pintadas en la pared sur tienen proporciones diferentes a las demás.
El rey, que lleva el Khat en la cabeza, es recibido en el mundo de ultratumba por la diosa Hathor y Anubis, el dios embalsamador con cabeza de chacal. Detrás de él, en la parte del muro destruida durante la segunda campaña de excavación por los obreros de Carter, estaba la diosa Isis, representada en el acto de saludar al soberano en una actitud similar a la de la diosa Nut en el muro norte, y tres dioses del Inframundo. Esta escena fue probablemente pintada en último lugar, después de que los santuarios ya hubieran sido instalados, razón por la cual las figuras pintadas en la pared sur tienen proporciones diferentes a las demás. - 30754
Detalle. El rey es recibido en el mundo de ultratumba por la diosa Hathor y Anubis, el dios embalsamador con cabeza de chacal. El faraón lleva en la cabeza el khat, un tocado hecho con una tela, generalmente blanca o amarilla, recogida detrás de la nuca en una trenza. Es muy probable que el khat tenga una connotación funeraria debido a su frecuente aparición como tocado del ka del gobernante y de las diosas encargadas de proteger al rey difunto. Sobre la cabeza del rey, a la derecha, aparecen los jeroglíficos que forman su nombre de coronación: Nebkhaperura 'el señor de los rayos de Ra'.
Detalle. El rey es recibido en el mundo de ultratumba por la diosa Hathor y Anubis, el dios embalsamador con cabeza de chacal. El faraón lleva en la cabeza el khat, un tocado hecho con una tela, generalmente blanca o amarilla, recogida detrás de la nuca en una trenza. Es muy probable que el khat tenga una connotación funeraria debido a su frecuente aparición como tocado del ka del gobernante y de las diosas encargadas de proteger al rey difunto. Sobre la cabeza del rey, a la derecha, aparecen los jeroglíficos que forman su nombre de coronación: Nebkhaperura 'el señor de los rayos de Ra'. - 30755
Ritual de apertura de boca: sacerdotes ante la estatua del rey
Ritual de apertura de boca: sacerdotes ante la estatua del rey - 31139
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey.
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey. - 31134
Ritual de la Apertura de la Boca: sacerdotes y sacerdote sem ante la estatua del rey.
Ritual de la Apertura de la Boca: sacerdotes y sacerdote sem ante la estatua del rey. - 31136
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey.
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey. - 31270
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey.
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey. - 31271
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey.
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey. - 31272
Los nombres del rey protegidos por Wadjet y Nekhbet
Los nombres del rey protegidos por Wadjet y Nekhbet - 31111
Detalle. El rey Tutankamón es recibido en el más allá por la diosa del cielo Nut. El rey viste una falda blanca, un cuello usekh y una peluca corta adornada con una tiara. En una mano lleva una maza ritual y el signo de la vida ankh. La diosa viste una túnica blanca ajustada y lleva una venda blanca en la frente. agua Nw, que deben leerse juntas e indican el saludo. Agarra en sus manos los signos jeroglíficos del agua, nw, que simbolizan el saludo dado al gobernante. En detalle la mano del rey agarrando un bastón y la mano de la diosa Nut con los símbolos jeroglíficos nw.
Detalle. El rey Tutankamón es recibido en el más allá por la diosa del cielo Nut. El rey viste una falda blanca, un cuello usekh y una peluca corta adornada con una tiara. En una mano lleva una maza ritual y el signo de la vida ankh. La diosa viste una túnica blanca ajustada y lleva una venda blanca en la frente. agua Nw, que deben leerse juntas e indican el saludo. Agarra en sus manos los signos jeroglíficos del agua, nw, que simbolizan el saludo dado al gobernante. En detalle la mano del rey agarrando un bastón y la mano de la diosa Nut con los símbolos jeroglíficos nw. - 31760
tumba-de-seti-i
tumba-de-seti-i - 28888
tumba-de-horemheb-kv57
tumba-de-horemheb-kv57 - 34617
tumba-de-tutankhamon-kv62
tumba-de-tutankhamon-kv62 - 80718
Detalle del relieve de un pilar de la cámara funeraria que muestra al rey Seti I en presencia del dios Ra-Harakhty. El detalle representa el rostro del rey, ataviado con el tocado nemes con la serpiente Urèo elevándose sobre su frente y una barba postiza ceremonial. Al cuello lleva un collar de loza.
Detalle del relieve de un pilar de la cámara funeraria que muestra al rey Seti I en presencia del dios Ra-Harakhty. El detalle representa el rostro del rey, ataviado con el tocado nemes con la serpiente Urèo elevándose sobre su frente y una barba postiza ceremonial. Al cuello lleva un collar de loza. - 20202
Ramsés I entre Horus y Anubis. Las dos deidades toman al rey por los brazos. Anubis tiene cabeza de chacal mientras que Horus la de halcón con la corona del Alto y Bajo Egipto. Ambos visten el típico faldellín blanco y dorado con cola y cuello ancho, mientras que el rey lleva un sencillo faldellín blanco, nemes con uraeus y cuello ancho.
Ramsés I entre Horus y Anubis. Las dos deidades toman al rey por los brazos. Anubis tiene cabeza de chacal mientras que Horus la de halcón con la corona del Alto y Bajo Egipto. Ambos visten el típico faldellín blanco y dorado con cola y cuello ancho, mientras que el rey lleva un sencillo faldellín blanco, nemes con uraeus y cuello ancho. - 30197
Ramsés I entre Horus y Anubis. Las dos deidades toman al rey por los brazos. Anubis tiene cabeza de chacal mientras que Horus la de halcón con la corona del Alto y Bajo Egipto. Ambos visten el típico faldellín blanco y dorado con cola y cuello ancho, mientras que el rey lleva un sencillo faldellín blanco, nemes con uraeus y cuello ancho.
Ramsés I entre Horus y Anubis. Las dos deidades toman al rey por los brazos. Anubis tiene cabeza de chacal mientras que Horus la de halcón con la corona del Alto y Bajo Egipto. Ambos visten el típico faldellín blanco y dorado con cola y cuello ancho, mientras que el rey lleva un sencillo faldellín blanco, nemes con uraeus y cuello ancho. - 30349
Relieve que representaba originalmente a Ramsés V y posteriormente fue modificado por Ramsés VI. Las huellas de la alteración son visibles en la corona, las manos y el vestido del rey. Ramsés V tenía una corona roja, pero Ramsés VI la cambió por una corona de Atef. El rey está de pie delante de Ra-Horakhty con cabeza de halcón y disco solar con uraeus. Detrás de él, Osiris con dos largas plumas en la cabeza.
Relieve que representaba originalmente a Ramsés V y posteriormente fue modificado por Ramsés VI. Las huellas de la alteración son visibles en la corona, las manos y el vestido del rey. Ramsés V tenía una corona roja, pero Ramsés VI la cambió por una corona de Atef. El rey está de pie delante de Ra-Horakhty con cabeza de halcón y disco solar con uraeus. Detrás de él, Osiris con dos largas plumas en la cabeza. - 30330
Detalle. El rey Tutankamón es recibido en el más allá por la diosa del cielo Nut. El rey viste una falda blanca, un cuello usekh y una peluca corta adornada con una tiara. En una mano lleva una maza ritual y el signo de la vida ankh.
Detalle. El rey Tutankamón es recibido en el más allá por la diosa del cielo Nut. El rey viste una falda blanca, un cuello usekh y una peluca corta adornada con una tiara. En una mano lleva una maza ritual y el signo de la vida ankh. - 30748
Detalle. El rey Tutankamón, en presencia de Osiris, es seguido por su Ka, que en la cabeza, por encima de su larga peluca tripartita, lleva el signo jeroglífico
Detalle. El rey Tutankamón, en presencia de Osiris, es seguido por su Ka, que en la cabeza, por encima de su larga peluca tripartita, lleva el signo jeroglífico "ka", formado por dos brazos levantados. El Ka es el elemento vital, invisible e intangible que hace vivir al hombre y lo distingue del cadáver. Nace con el hombre y le sigue en la otra vida. El Ka real era el aspecto divino de la personalidad del rey; el gobernante se convertía en dios en el momento en que se unía a su Ka, es decir, en el momento de la coronación, cuando se sentaba en el trono de Horo. - 30750
Detalle. Tutankamón abraza al dios Osiris, que le da la bienvenida a la otra vida. El rey es seguido por su ka, que en la cabeza, sobre su larga peluca tripartita, lleva el signo jeroglífico
Detalle. Tutankamón abraza al dios Osiris, que le da la bienvenida a la otra vida. El rey es seguido por su ka, que en la cabeza, sobre su larga peluca tripartita, lleva el signo jeroglífico "ka", formado por dos brazos levantados. El rey lleva una falda corta y el Nemes, un tocado exclusivamente real, formado por una tela rectangular que se colocaba sobre la cabeza del soberano y se pasaba por detrás de las orejas, creando dos bandas a los lados del cuello que caían sobre el pecho (elementos que a menudo se comparan con las alas de un halcón en los textos), mientras que la parte posterior se anudaba en una trenza que caía sobre la espalda. Por las pinturas murales de las tumbas reales sabemos que el peinado era a rayas horizontales azules y doradas. - 30751
El rey Tutankamón es recibido en el más allá por la diosa del cielo Nut. El rey viste una falda blanca, un cuello usekh y una peluca corta adornada con una tiara. En una mano lleva una maza ritual y el signo de la vida ankh. La diosa viste una túnica blanca ajustada y lleva una venda blanca en la frente. agua Nw, que deben leerse juntas e indican el saludo. Sostiene en sus manos los signos jeroglíficos del agua, nw, que simbolizan el saludo al gobernante.
El rey Tutankamón es recibido en el más allá por la diosa del cielo Nut. El rey viste una falda blanca, un cuello usekh y una peluca corta adornada con una tiara. En una mano lleva una maza ritual y el signo de la vida ankh. La diosa viste una túnica blanca ajustada y lleva una venda blanca en la frente. agua Nw, que deben leerse juntas e indican el saludo. Sostiene en sus manos los signos jeroglíficos del agua, nw, que simbolizan el saludo al gobernante. - 30742
La decoración de la pared norte: a la derecha, el sucesor de Tutankamón, Ay, vestido con piel de leopardo y el Khepresh, realiza el ritual de la apertura de la boca sobre el cuerpo del rey representado como Osiris; en el centro, Tutankamón, vestido con peluca, diadema, gran collar usekh y falda blanca, se encuentra ante la diosa del cielo Nut, que le da la bienvenida a la Duat; a la izquierda, el rey, seguido de su ka, abraza al dios Osiris.
La decoración de la pared norte: a la derecha, el sucesor de Tutankamón, Ay, vestido con piel de leopardo y el Khepresh, realiza el ritual de la apertura de la boca sobre el cuerpo del rey representado como Osiris; en el centro, Tutankamón, vestido con peluca, diadema, gran collar usekh y falda blanca, se encuentra ante la diosa del cielo Nut, que le da la bienvenida a la Duat; a la izquierda, el rey, seguido de su ka, abraza al dios Osiris. - 30744
Ramsés I entre Horus y Anubis. Las dos deidades toman al rey por los brazos. Anubis tiene cabeza de chacal mientras que Horus la de halcón con la corona del Alto y Bajo Egipto. Ambos visten el típico faldellín blanco y dorado con cola y cuello ancho, mientras que el rey lleva un sencillo faldellín blanco, nemes con uraeus y cuello ancho.
Ramsés I entre Horus y Anubis. Las dos deidades toman al rey por los brazos. Anubis tiene cabeza de chacal mientras que Horus la de halcón con la corona del Alto y Bajo Egipto. Ambos visten el típico faldellín blanco y dorado con cola y cuello ancho, mientras que el rey lleva un sencillo faldellín blanco, nemes con uraeus y cuello ancho. - 30338
Cámara con dos filas de pilares que flanquean el eje principal. Las paredes de la cámara están decoradas con tres registros que representan escenas del Libro de las Puertas. Una de las escenas representa las cuatro
Cámara con dos filas de pilares que flanquean el eje principal. Las paredes de la cámara están decoradas con tres registros que representan escenas del Libro de las Puertas. Una de las escenas representa las cuatro "razas" de la humanidad con características físicas distintas. La pared del fondo representa al rey presentado por Horus a Osiris y Hathor, y los pilares están decorados con el rey frente a varias deidades. A la izquierda está la entrada al pasillo que conduce a la cámara funeraria. - 30837
Cámara con dos filas de pilares que flanquean el eje principal. Las paredes de la cámara están decoradas con tres registros que representan escenas del Libro de las Puertas. Una de las escenas representa las cuatro
Cámara con dos filas de pilares que flanquean el eje principal. Las paredes de la cámara están decoradas con tres registros que representan escenas del Libro de las Puertas. Una de las escenas representa las cuatro "razas" de la humanidad con características físicas distintas. La pared del fondo representa al rey presentado por Horus a Osiris y Hathor. Los pilares están decorados con el rey frente a diversas deidades. - 30833
Cámara con dos filas de pilares que flanquean el eje principal. Las paredes de la cámara están decoradas con tres registros que representan escenas del Libro de las Puertas. Una de las escenas representa las cuatro
Cámara con dos filas de pilares que flanquean el eje principal. Las paredes de la cámara están decoradas con tres registros que representan escenas del Libro de las Puertas. Una de las escenas representa las cuatro "razas" de la humanidad con características físicas distintas. La pared del fondo representa al rey presentado por Horus a Osiris y Hathor, y los pilares están decorados con el rey frente a diversas deidades. - 30834

Next page

End of content

No more pages to load