tumba-de-ramses-iii-kv11
tumba-de-ramses-iii-kv11 - 32313
tumba-de-tausert-sethnakht-kv14
tumba-de-tausert-sethnakht-kv14 - 28845
tumba-de-horemheb-kv56
tumba-de-horemheb-kv56 - 36235
Tumba de Ramsés III (KV11)
Tumba de Ramsés III (KV11) - 32297
Tumba de Amenhotep II, pared nº 3, sala
Tumba de Amenhotep II, pared nº 3, sala "H" | Sala del sarcófago, detalle - 31946
Tumba de Amenhotep II, pared nº 5|Sala del sarcófago, detalle
Tumba de Amenhotep II, pared nº 5|Sala del sarcófago, detalle - 30435
Cámara de pilares incompleta y rampa de acceso a la cámara funeraria de Ramsés IX.
Cámara de pilares incompleta y rampa de acceso a la cámara funeraria de Ramsés IX. - 30378
Cámara de pilares incompleta y rampa de acceso a la cámara funeraria de Ramsés IX.
Cámara de pilares incompleta y rampa de acceso a la cámara funeraria de Ramsés IX. - 30379
Cámara de pilares incompleta y rampa de acceso a la cámara funeraria de Ramsés IX.
Cámara de pilares incompleta y rampa de acceso a la cámara funeraria de Ramsés IX. - 30380
Tumba de Ramsés VI
Tumba de Ramsés VI - 30300
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-friso-khekeru-detalle
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-friso-khekeru-detalle - 80692
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-techo-pintado-como-un-cielo-estrellado-detalle
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-techo-pintado-como-un-cielo-estrellado-detalle - 80693
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-imydwat
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-imydwat - 80697
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-libro-dellamduat
tumba-de-thutmosis-iii-kv34-libro-dellamduat - 80690
tumba-de-ramses-iii-kv11
tumba-de-ramses-iii-kv11 - 80729
tumba-de-ramses-ix-kv6
tumba-de-ramses-ix-kv6 - 80724
tumba-de-ramses-ix-kv6
tumba-de-ramses-ix-kv6 - 80725
tumba-de-ramses-iii-kv11
tumba-de-ramses-iii-kv11 - 28900
tumba-de-ramses-iii-kv11
tumba-de-ramses-iii-kv11 - 28901
tumba-de-ramses-iii-kv11
tumba-de-ramses-iii-kv11 - 28902
tumba-de-ramses-vi-kv9
tumba-de-ramses-vi-kv9 - 29036
tumba-de-ramses-vi-kv9
tumba-de-ramses-vi-kv9 - 29037
tumba-de-ramses-vi-kv9
tumba-de-ramses-vi-kv9 - 29038
tumba-de-amenofis-ii-sarcofago
tumba-de-amenofis-ii-sarcofago - 80947
Detalle. El rey Tutankamón es recibido en el más allá por la diosa del cielo Nut. El rey viste una falda blanca, un cuello usekh y una peluca corta adornada con una tiara. En una mano lleva una maza ritual y el signo de la vida ankh. La diosa viste una túnica blanca ajustada y lleva una venda blanca en la frente. agua Nw, que deben leerse juntas e indican el saludo. Agarra en sus manos los signos jeroglíficos del agua, nw, que simbolizan el saludo dado al gobernante. En detalle la mano del rey agarrando un bastón y la mano de la diosa Nut con los símbolos jeroglíficos nw.
Detalle. El rey Tutankamón es recibido en el más allá por la diosa del cielo Nut. El rey viste una falda blanca, un cuello usekh y una peluca corta adornada con una tiara. En una mano lleva una maza ritual y el signo de la vida ankh. La diosa viste una túnica blanca ajustada y lleva una venda blanca en la frente. agua Nw, que deben leerse juntas e indican el saludo. Agarra en sus manos los signos jeroglíficos del agua, nw, que simbolizan el saludo dado al gobernante. En detalle la mano del rey agarrando un bastón y la mano de la diosa Nut con los símbolos jeroglíficos nw. - 31760
Detalle. El rey es recibido en el mundo de ultratumba por la diosa Hathor y Anubis, el dios embalsamador con cabeza de chacal. El faraón lleva en la cabeza el khat, un tocado hecho con una tela, generalmente blanca o amarilla, recogida detrás de la nuca en una trenza. Es muy probable que el khat tenga una connotación funeraria debido a su frecuente aparición como tocado del ka del gobernante y de las diosas encargadas de proteger al rey difunto. Sobre la cabeza del rey, a la derecha, aparecen los jeroglíficos que forman su nombre de coronación: Nebkhaperura 'el señor de los rayos de Ra'.
Detalle. El rey es recibido en el mundo de ultratumba por la diosa Hathor y Anubis, el dios embalsamador con cabeza de chacal. El faraón lleva en la cabeza el khat, un tocado hecho con una tela, generalmente blanca o amarilla, recogida detrás de la nuca en una trenza. Es muy probable que el khat tenga una connotación funeraria debido a su frecuente aparición como tocado del ka del gobernante y de las diosas encargadas de proteger al rey difunto. Sobre la cabeza del rey, a la derecha, aparecen los jeroglíficos que forman su nombre de coronación: Nebkhaperura 'el señor de los rayos de Ra'. - 30755
El rey, que lleva el Khat en la cabeza, es recibido en el mundo de ultratumba por la diosa Hathor y Anubis, el dios embalsamador con cabeza de chacal. Detrás de él, en la parte del muro destruida durante la segunda campaña de excavación por los obreros de Carter, estaba la diosa Isis, representada en el acto de saludar al soberano en una actitud similar a la de la diosa Nut en el muro norte, y tres dioses del Inframundo. Esta escena fue probablemente pintada en último lugar, después de que los santuarios ya hubieran sido instalados, razón por la cual las figuras pintadas en la pared sur tienen proporciones diferentes a las demás.
El rey, que lleva el Khat en la cabeza, es recibido en el mundo de ultratumba por la diosa Hathor y Anubis, el dios embalsamador con cabeza de chacal. Detrás de él, en la parte del muro destruida durante la segunda campaña de excavación por los obreros de Carter, estaba la diosa Isis, representada en el acto de saludar al soberano en una actitud similar a la de la diosa Nut en el muro norte, y tres dioses del Inframundo. Esta escena fue probablemente pintada en último lugar, después de que los santuarios ya hubieran sido instalados, razón por la cual las figuras pintadas en la pared sur tienen proporciones diferentes a las demás. - 30754
Los nombres del rey protegidos por Wadjet y Nekhbet
Los nombres del rey protegidos por Wadjet y Nekhbet - 31111
Ritual de la Apertura de la Boca: sacerdotes y sacerdote sem ante la estatua del rey.
Ritual de la Apertura de la Boca: sacerdotes y sacerdote sem ante la estatua del rey. - 31136
Ritual de apertura de boca: sacerdotes ante la estatua del rey
Ritual de apertura de boca: sacerdotes ante la estatua del rey - 31139
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey.
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey. - 31134
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey.
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey. - 31270
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey.
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey. - 31271
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey.
Ritual de la Apertura de la Boca: purificación de la estatua del rey. - 31272
tumba-de-seti-i
tumba-de-seti-i - 28888
tumba-de-tutankhamon-kv62
tumba-de-tutankhamon-kv62 - 80718
tumba-de-horemheb-kv57
tumba-de-horemheb-kv57 - 34617
Detalle del relieve de un pilar de la cámara funeraria que muestra al rey Seti I en presencia del dios Ra-Harakhty. El detalle representa el rostro del rey, ataviado con el tocado nemes con la serpiente Urèo elevándose sobre su frente y una barba postiza ceremonial. Al cuello lleva un collar de loza.
Detalle del relieve de un pilar de la cámara funeraria que muestra al rey Seti I en presencia del dios Ra-Harakhty. El detalle representa el rostro del rey, ataviado con el tocado nemes con la serpiente Urèo elevándose sobre su frente y una barba postiza ceremonial. Al cuello lleva un collar de loza. - 20202
En primer plano, el sarcófago de cuarcita que contiene el primero de los tres sarcófagos antropoides del faraón, de madera dorada. Al fondo, la decoración de la pared norte: a la derecha, el sucesor de Tutankamón, Ay, vestido con una piel de leopardo y el Khepresh, realiza el ritual de la apertura de la boca sobre el cuerpo del rey representado como Osiris; en el centro, Tutankamón, vestido con peluca, diadema, gran collar usekh y falda blanca, se encuentra en presencia de la diosa del cielo Nut, que le da la bienvenida a la Duat; a la izquierda, el rey, seguido de su ka, abraza al dios Osiris.
En primer plano, el sarcófago de cuarcita que contiene el primero de los tres sarcófagos antropoides del faraón, de madera dorada. Al fondo, la decoración de la pared norte: a la derecha, el sucesor de Tutankamón, Ay, vestido con una piel de leopardo y el Khepresh, realiza el ritual de la apertura de la boca sobre el cuerpo del rey representado como Osiris; en el centro, Tutankamón, vestido con peluca, diadema, gran collar usekh y falda blanca, se encuentra en presencia de la diosa del cielo Nut, que le da la bienvenida a la Duat; a la izquierda, el rey, seguido de su ka, abraza al dios Osiris. - 31767
Detalle del cortejo fúnebre. El catafalco con la momia del rey es transportado en una barca. Aquí se muestra a la diosa Neftis a la altura de la cabeza de la momia. La diosa está vestida de blanco y tiene los brazos levantados en señal de adoración. Detrás de ella, el rey aparece representado como una esfinge en lo alto de un estandarte, mientras que un ojo de wdjat decora la proa de la barca.
Detalle del cortejo fúnebre. El catafalco con la momia del rey es transportado en una barca. Aquí se muestra a la diosa Neftis a la altura de la cabeza de la momia. La diosa está vestida de blanco y tiene los brazos levantados en señal de adoración. Detrás de ella, el rey aparece representado como una esfinge en lo alto de un estandarte, mientras que un ojo de wdjat decora la proa de la barca. - 31757
Ramsés I entre Horus y Anubis. Las dos deidades toman al rey por los brazos. Anubis tiene cabeza de chacal mientras que Horus la de halcón con la corona del Alto y Bajo Egipto. Ambos visten el típico faldellín blanco y dorado con cola y cuello ancho, mientras que el rey lleva un sencillo faldellín blanco, nemes con uraeus y cuello ancho.
Ramsés I entre Horus y Anubis. Las dos deidades toman al rey por los brazos. Anubis tiene cabeza de chacal mientras que Horus la de halcón con la corona del Alto y Bajo Egipto. Ambos visten el típico faldellín blanco y dorado con cola y cuello ancho, mientras que el rey lleva un sencillo faldellín blanco, nemes con uraeus y cuello ancho. - 30197
Pared izquierda de la cámara funeraria, con la entrada a la cámara lateral sobre pilares. Hay pintada una escena con el rey en presencia del dios sol, que representa la primera hora del Amduat; partes del texto del Amduat y, encima, la imagen de la diosa Isis con las alas extendidas protegiendo al rey.
Pared izquierda de la cámara funeraria, con la entrada a la cámara lateral sobre pilares. Hay pintada una escena con el rey en presencia del dios sol, que representa la primera hora del Amduat; partes del texto del Amduat y, encima, la imagen de la diosa Isis con las alas extendidas protegiendo al rey. - 30763
Detalle. La momia del faraón Tutankamón, que yace bajo un dosel, es transportada por doce hombres vestidos de blanco, altos funcionarios de palacio, como indican los jeroglíficos sobre ellos, cuyas cabezas están rodeadas por una venda blanca en señal de luto. Las inscripciones sobre ellos rezan:
Detalle. La momia del faraón Tutankamón, que yace bajo un dosel, es transportada por doce hombres vestidos de blanco, altos funcionarios de palacio, como indican los jeroglíficos sobre ellos, cuyas cabezas están rodeadas por una venda blanca en señal de luto. Las inscripciones sobre ellos rezan: "Nebkheperura ven en paz, oh dios protector de la tierra". - 30758
Detalle. La momia del faraón Tutankamón, tendida bajo un dosel, es tirada por doce hombres vestidos de blanco, altos funcionarios de palacio, como indican los jeroglíficos que aparecen sobre ellos, cuyas cabezas están ceñidas con una venda blanca en señal de luto. La última pareja, formada por dos hombres con el cráneo completamente afeitado y vestidos con túnicas sin tirantes, son los dos visires del Alto y Bajo Egipto, probablemente Pentu y Usermont. En las inscripciones superiores se lee
Detalle. La momia del faraón Tutankamón, tendida bajo un dosel, es tirada por doce hombres vestidos de blanco, altos funcionarios de palacio, como indican los jeroglíficos que aparecen sobre ellos, cuyas cabezas están ceñidas con una venda blanca en señal de luto. La última pareja, formada por dos hombres con el cráneo completamente afeitado y vestidos con túnicas sin tirantes, son los dos visires del Alto y Bajo Egipto, probablemente Pentu y Usermont. En las inscripciones superiores se lee "Nebkheperura ven en paz, oh dios protector de la tierra". - 30759
La momia del faraón Tutankamón, que yace bajo un dosel, es transportada por doce hombres vestidos de blanco, altos funcionarios de palacio, como indican los jeroglíficos que aparecen sobre ellos, cuyas cabezas están ceñidas con una venda blanca en señal de luto. La última pareja, formada por dos hombres con el cráneo completamente afeitado y vestidos con túnicas sin tirantes, son los dos visires del Alto y Bajo Egipto, probablemente Pentu y Usermont. En las inscripciones superiores se lee
La momia del faraón Tutankamón, que yace bajo un dosel, es transportada por doce hombres vestidos de blanco, altos funcionarios de palacio, como indican los jeroglíficos que aparecen sobre ellos, cuyas cabezas están ceñidas con una venda blanca en señal de luto. La última pareja, formada por dos hombres con el cráneo completamente afeitado y vestidos con túnicas sin tirantes, son los dos visires del Alto y Bajo Egipto, probablemente Pentu y Usermont. En las inscripciones superiores se lee "Nebkheperura ven en paz, oh dios protector de la tierra". - 30757
Ramsés I entre Horus y Anubis. Las dos deidades toman al rey por los brazos. Anubis tiene cabeza de chacal mientras que Horus la de halcón con la corona del Alto y Bajo Egipto. Ambos visten el típico faldellín blanco y dorado con cola y cuello ancho, mientras que el rey lleva un sencillo faldellín blanco, nemes con uraeus y cuello ancho.
Ramsés I entre Horus y Anubis. Las dos deidades toman al rey por los brazos. Anubis tiene cabeza de chacal mientras que Horus la de halcón con la corona del Alto y Bajo Egipto. Ambos visten el típico faldellín blanco y dorado con cola y cuello ancho, mientras que el rey lleva un sencillo faldellín blanco, nemes con uraeus y cuello ancho. - 30349
Ramsés I entre Horus y Anubis. Las dos deidades toman al rey por los brazos. Anubis tiene cabeza de chacal mientras que Horus la de halcón con la corona del Alto y Bajo Egipto. Ambos visten el típico faldellín blanco y dorado con cola y cuello ancho, mientras que el rey lleva un sencillo faldellín blanco, nemes con uraeus y cuello ancho.
Ramsés I entre Horus y Anubis. Las dos deidades toman al rey por los brazos. Anubis tiene cabeza de chacal mientras que Horus la de halcón con la corona del Alto y Bajo Egipto. Ambos visten el típico faldellín blanco y dorado con cola y cuello ancho, mientras que el rey lleva un sencillo faldellín blanco, nemes con uraeus y cuello ancho. - 30338
El rey Tutankamón es recibido en el más allá por la diosa del cielo Nut. El rey viste una falda blanca, un cuello usekh y una peluca corta adornada con una tiara. En una mano lleva una maza ritual y el signo de la vida ankh. La diosa viste una túnica blanca ajustada y lleva una venda blanca en la frente. agua Nw, que deben leerse juntas e indican el saludo. Sostiene en sus manos los signos jeroglíficos del agua, nw, que simbolizan el saludo al gobernante.
El rey Tutankamón es recibido en el más allá por la diosa del cielo Nut. El rey viste una falda blanca, un cuello usekh y una peluca corta adornada con una tiara. En una mano lleva una maza ritual y el signo de la vida ankh. La diosa viste una túnica blanca ajustada y lleva una venda blanca en la frente. agua Nw, que deben leerse juntas e indican el saludo. Sostiene en sus manos los signos jeroglíficos del agua, nw, que simbolizan el saludo al gobernante. - 30742
Detalle. Tutankamón abraza al dios Osiris, que le da la bienvenida a la otra vida. El rey es seguido por su ka, que en la cabeza, sobre su larga peluca tripartita, lleva el signo jeroglífico
Detalle. Tutankamón abraza al dios Osiris, que le da la bienvenida a la otra vida. El rey es seguido por su ka, que en la cabeza, sobre su larga peluca tripartita, lleva el signo jeroglífico "ka", formado por dos brazos levantados. El rey lleva una falda corta y el Nemes, un tocado exclusivamente real, formado por una tela rectangular que se colocaba sobre la cabeza del soberano y se pasaba por detrás de las orejas, creando dos bandas a los lados del cuello que caían sobre el pecho (elementos que a menudo se comparan con las alas de un halcón en los textos), mientras que la parte posterior se anudaba en una trenza que caía sobre la espalda. Por las pinturas murales de las tumbas reales sabemos que el peinado era a rayas horizontales azules y doradas. - 30751
Detalle. El rey Tutankamón es recibido en el más allá por la diosa del cielo Nut. El rey viste una falda blanca, un cuello usekh y una peluca corta adornada con una tiara. En una mano lleva una maza ritual y el signo de la vida ankh.
Detalle. El rey Tutankamón es recibido en el más allá por la diosa del cielo Nut. El rey viste una falda blanca, un cuello usekh y una peluca corta adornada con una tiara. En una mano lleva una maza ritual y el signo de la vida ankh. - 30748

Next page

End of content

No more pages to load