Sarcófago momiforme de Psusenne I
Sarcófago momiforme de Psusenne I - 26701
La tapa representa al difunto como una momia con los brazos cruzados sobre el pecho y con los emblemas típicos del poder real: el velo nemes en la cabeza, el uraeus de oro en la frente, la barba postiza y el cetro y el azote en las manos.
La tapa representa al difunto como una momia con los brazos cruzados sobre el pecho y con los emblemas típicos del poder real: el velo nemes en la cabeza, el uraeus de oro en la frente, la barba postiza y el cetro y el azote en las manos. - 23206
El sarcófago presenta, a lo largo de todo el borde superior, una banda con dos líneas de jeroglíficos. Debajo de estas inscripciones, a cada lado, hay escenas figurativas pobladas por deidades y demonios. Granito rosa
El sarcófago presenta, a lo largo de todo el borde superior, una banda con dos líneas de jeroglíficos. Debajo de estas inscripciones, a cada lado, hay escenas figurativas pobladas por deidades y demonios. Granito rosa - 21026
El sarcófago presenta, a lo largo de todo el borde superior, una banda con dos líneas de jeroglíficos. Debajo de estas inscripciones, a cada lado, hay escenas figurativas pobladas por deidades y demonios. Granito rosa
El sarcófago presenta, a lo largo de todo el borde superior, una banda con dos líneas de jeroglíficos. Debajo de estas inscripciones, a cada lado, hay escenas figurativas pobladas por deidades y demonios. Granito rosa - 21027
La tapa está decorada externamente con una gran figura reclinada que representa al soberano osiriforme con los símbolos de la realeza. Granito rosa
La tapa está decorada externamente con una gran figura reclinada que representa al soberano osiriforme con los símbolos de la realeza. Granito rosa - 21028
La tapa está decorada externamente con una gran figura extendida que representa al soberano osiriforme con los símbolos de la realeza, acogido simbólicamente en los brazos de la diosa Nut. Granito rosa
La tapa está decorada externamente con una gran figura extendida que representa al soberano osiriforme con los símbolos de la realeza, acogido simbólicamente en los brazos de la diosa Nut. Granito rosa - 21029
La tapa representa al difunto como una momia con los brazos cruzados sobre el pecho y con los emblemas típicos del poder real: el velo nemes en la cabeza, el uraeus de oro en la frente, la barba postiza y el cetro y el azote en las manos.
La tapa representa al difunto como una momia con los brazos cruzados sobre el pecho y con los emblemas típicos del poder real: el velo nemes en la cabeza, el uraeus de oro en la frente, la barba postiza y el cetro y el azote en las manos. - 21749
En la tapa se representa al difunto momiforme. El rostro está enmarcado por una enorme peluca a rayas que desciende hasta los hombros. A la altura del abdomen, bajo los brazos, hay grabada una fina figura de la diosa Nut, arrodillada, con los brazos extendidos y alas.
En la tapa se representa al difunto momiforme. El rostro está enmarcado por una enorme peluca a rayas que desciende hasta los hombros. A la altura del abdomen, bajo los brazos, hay grabada una fina figura de la diosa Nut, arrodillada, con los brazos extendidos y alas. - 21750
Este collar consta de dos hileras de cuentas de lapislázuli, de diámetro ligeramente decreciente, intercaladas con una cuenta de oro en el centro.
Este collar consta de dos hileras de cuentas de lapislázuli, de diámetro ligeramente decreciente, intercaladas con una cuenta de oro en el centro. - 21661
El faraón lleva el velo de nemes y sobre su frente se alza el rey cobra. La máscara consta de dos partes unidas entre sí por medio de cinco clavos dorados doblados en su cavidad interior.
El faraón lleva el velo de nemes y sobre su frente se alza el rey cobra. La máscara consta de dos partes unidas entre sí por medio de cinco clavos dorados doblados en su cavidad interior. - 21674
El faraón lleva el velo de nemes y sobre su frente se alza el rey cobra. La máscara consta de dos partes unidas entre sí por medio de cinco clavos dorados doblados en su cavidad interior.
El faraón lleva el velo de nemes y sobre su frente se alza el rey cobra. La máscara consta de dos partes unidas entre sí por medio de cinco clavos dorados doblados en su cavidad interior. - 21677
El faraón lleva el velo de nemes y sobre su frente se alza el rey cobra. La máscara consta de dos partes unidas entre sí por medio de cinco clavos dorados doblados en su cavidad interior.
El faraón lleva el velo de nemes y sobre su frente se alza el rey cobra. La máscara consta de dos partes unidas entre sí por medio de cinco clavos dorados doblados en su cavidad interior. - 21675
El faraón lleva el velo de nemes y sobre su frente se alza el rey cobra. La máscara consta de dos partes unidas entre sí por medio de cinco clavos dorados doblados en su cavidad interior.
El faraón lleva el velo de nemes y sobre su frente se alza el rey cobra. La máscara consta de dos partes unidas entre sí por medio de cinco clavos dorados doblados en su cavidad interior. - 21676
Los sirvientes son todos momiformes con pelucas tripartitas y brazos cruzados. Bajo los brazos se despliega una columna de inscripción jeroglífica.
Los sirvientes son todos momiformes con pelucas tripartitas y brazos cruzados. Bajo los brazos se despliega una columna de inscripción jeroglífica. - 21627
Los ojos, milagrosamente intactos, están hechos de pastas de vidrio de diferentes colores. La máscara ofrece un retrato idealizado de Undjebauendjed.
Los ojos, milagrosamente intactos, están hechos de pastas de vidrio de diferentes colores. La máscara ofrece un retrato idealizado de Undjebauendjed. - 21624
Los ojos, milagrosamente intactos, están hechos de pastas de vidrio de diferentes colores. La máscara ofrece un retrato idealizado de Undjebauendjed.
Los ojos, milagrosamente intactos, están hechos de pastas de vidrio de diferentes colores. La máscara ofrece un retrato idealizado de Undjebauendjed. - 21625
El colgante representa a Sekhmet, una diosa con cuerpo de mujer y cabeza de leona coronada por el disco solar con uraeus.
El colgante representa a Sekhmet, una diosa con cuerpo de mujer y cabeza de leona coronada por el disco solar con uraeus. - 21626
La tapa representa al difunto como una momia con los brazos cruzados sobre el pecho y con los emblemas típicos del poder real: el velo nemes en la cabeza, el uraeus de oro en la frente, la barba postiza y el cetro y el azote en las manos.
La tapa representa al difunto como una momia con los brazos cruzados sobre el pecho y con los emblemas típicos del poder real: el velo nemes en la cabeza, el uraeus de oro en la frente, la barba postiza y el cetro y el azote en las manos. - 26700
El sarcófago presenta, a lo largo de todo el borde superior, una banda con dos líneas de jeroglíficos. Debajo de estas inscripciones, a cada lado, hay escenas figurativas pobladas por divinidades y demonios. La tapa está decorada externamente con una gran figura reclinada que representa al gobernante osiriforme con los símbolos de la realeza. Granito rosa
El sarcófago presenta, a lo largo de todo el borde superior, una banda con dos líneas de jeroglíficos. Debajo de estas inscripciones, a cada lado, hay escenas figurativas pobladas por divinidades y demonios. La tapa está decorada externamente con una gran figura reclinada que representa al gobernante osiriforme con los símbolos de la realeza. Granito rosa - 26716
El tema representado es el nacimiento del sol, representado en forma de escarabajo alado. El escarabajo de jaspe verde constituye el elemento central del pectoral: dos grandes alas salen de su cuerpo. La cartela dorada contiene el nombre de nacimiento de Psusenne I.
El tema representado es el nacimiento del sol, representado en forma de escarabajo alado. El escarabajo de jaspe verde constituye el elemento central del pectoral: dos grandes alas salen de su cuerpo. La cartela dorada contiene el nombre de nacimiento de Psusenne I. - 21587
El cuerpo de fondo plano del aguamanil tiende a ensancharse ligeramente hacia arriba y luego se estrecha para formar un cuello largo y esbelto, acampanado en la parte superior, que se asemeja al contorno de una columna coronada por un capitel que recuerda a una flor de loto estilizada. Bajo el casco hay cartuchos de Psusenne.
El cuerpo de fondo plano del aguamanil tiende a ensancharse ligeramente hacia arriba y luego se estrecha para formar un cuello largo y esbelto, acampanado en la parte superior, que se asemeja al contorno de una columna coronada por un capitel que recuerda a una flor de loto estilizada. Bajo el casco hay cartuchos de Psusenne. - 21684
La copa tiene forma de flor cuyos pétalos son alternativamente de oro y electro. En uno de los pétalos de oro hay una inscripción con las cartelas de Psusenne I y su esposa. Bajo ésta hay tres signos (un mono, un manojo de flores y una cabeza de león) que representan
La copa tiene forma de flor cuyos pétalos son alternativamente de oro y electro. En uno de los pétalos de oro hay una inscripción con las cartelas de Psusenne I y su esposa. Bajo ésta hay tres signos (un mono, un manojo de flores y una cabeza de león) que representan "la vida, la fuerza y la salud". - 21620
La copa tiene forma de flor cuyos pétalos son alternativamente de oro y electro. En uno de los pétalos de oro hay una inscripción con las cartelas de Psusenne I y su esposa. Bajo ésta hay tres signos (un mono, un manojo de flores y una cabeza de león) que representan
La copa tiene forma de flor cuyos pétalos son alternativamente de oro y electro. En uno de los pétalos de oro hay una inscripción con las cartelas de Psusenne I y su esposa. Bajo ésta hay tres signos (un mono, un manojo de flores y una cabeza de león) que representan "la vida, la fuerza y la salud". - 21621
La copa tiene forma de flor cuyos pétalos son alternativamente de oro y electro. En uno de los pétalos de oro hay una inscripción con las cartelas de Psusenne I y su esposa. Bajo ésta hay tres signos (un mono, un manojo de flores y una cabeza de león) que representan
La copa tiene forma de flor cuyos pétalos son alternativamente de oro y electro. En uno de los pétalos de oro hay una inscripción con las cartelas de Psusenne I y su esposa. Bajo ésta hay tres signos (un mono, un manojo de flores y una cabeza de león) que representan "la vida, la fuerza y la salud". - 21622
El collar está compuesto por más de cinco mil hilos concéntricos que crean una masa de oro resplandeciente. Del cierre cuelga una suntuosa y amplia cascada de cadenas de oro entrelazadas de distintas longitudes, que terminan en más de cien cascabeles, semejantes a estilizadas flores invertidas.
El collar está compuesto por más de cinco mil hilos concéntricos que crean una masa de oro resplandeciente. Del cierre cuelga una suntuosa y amplia cascada de cadenas de oro entrelazadas de distintas longitudes, que terminan en más de cien cascabeles, semejantes a estilizadas flores invertidas. - 32068
El collar está compuesto por más de cinco mil hilos concéntricos que crean una masa de oro resplandeciente. Del cierre cuelga una suntuosa y amplia cascada de cadenas de oro entrelazadas de distintas longitudes, que terminan en más de cien cascabeles, semejantes a estilizadas flores invertidas.
El collar está compuesto por más de cinco mil hilos concéntricos que crean una masa de oro resplandeciente. Del cierre cuelga una suntuosa y amplia cascada de cadenas de oro entrelazadas de distintas longitudes, que terminan en más de cien cascabeles, semejantes a estilizadas flores invertidas. - 32069
El interior de la taza está decorado con motivos geométricos y florales. En el exterior de la taza se aplican botones dorados.
El interior de la taza está decorado con motivos geométricos y florales. En el exterior de la taza se aplican botones dorados. - 21618
Los dos brazaletes de cloisonné están decorados con escarabajos que portan el disco solar en sus patas delanteras. Los élitros de los insectos están decorados con motivos de escamas de pez.
Los dos brazaletes de cloisonné están decorados con escarabajos que portan el disco solar en sus patas delanteras. Los élitros de los insectos están decorados con motivos de escamas de pez. - 21601
La tobillera, en forma de cono truncado, está decorada en el panel central con una placa de oro trabajada en la técnica champlevé. En el centro del panel, un escarabajo alado empuja el disco solar que tiene delante; a ambos lados del insecto hay dos uraeus que enmarcan el signo jeroglífico aa.
La tobillera, en forma de cono truncado, está decorada en el panel central con una placa de oro trabajada en la técnica champlevé. En el centro del panel, un escarabajo alado empuja el disco solar que tiene delante; a ambos lados del insecto hay dos uraeus que enmarcan el signo jeroglífico aa. - 21605
La tobillera, en forma de cono truncado, está decorada en el panel central con una placa de oro trabajada en la técnica champlevé. En el centro del panel, un escarabajo alado empuja el disco solar que tiene delante; a ambos lados del insecto hay dos uraeus que enmarcan el signo jeroglífico aa.
La tobillera, en forma de cono truncado, está decorada en el panel central con una placa de oro trabajada en la técnica champlevé. En el centro del panel, un escarabajo alado empuja el disco solar que tiene delante; a ambos lados del insecto hay dos uraeus que enmarcan el signo jeroglífico aa. - 21606
El collar está compuesto por más de cinco mil hilos concéntricos que crean una masa de oro resplandeciente. Del cierre cuelga una suntuosa y amplia cascada de cadenas de oro entrelazadas de distintas longitudes, que terminan en más de cien cascabeles, semejantes a estilizadas flores invertidas.
El collar está compuesto por más de cinco mil hilos concéntricos que crean una masa de oro resplandeciente. Del cierre cuelga una suntuosa y amplia cascada de cadenas de oro entrelazadas de distintas longitudes, que terminan en más de cien cascabeles, semejantes a estilizadas flores invertidas. - 21585
El collar está compuesto por más de cinco mil hilos concéntricos que crean una masa de oro resplandeciente. Del cierre cuelga una suntuosa y amplia cascada de cadenas de oro entrelazadas de distintas longitudes, que terminan en más de cien cascabeles, semejantes a estilizadas flores invertidas.
El collar está compuesto por más de cinco mil hilos concéntricos que crean una masa de oro resplandeciente. Del cierre cuelga una suntuosa y amplia cascada de cadenas de oro entrelazadas de distintas longitudes, que terminan en más de cien cascabeles, semejantes a estilizadas flores invertidas. - 21586
El collar está compuesto por más de cinco mil hilos concéntricos que crean una masa de oro resplandeciente. Del cierre cuelga una suntuosa y amplia cascada de cadenas de oro entrelazadas de distintas longitudes, que terminan en más de cien cascabeles, semejantes a estilizadas flores invertidas.
El collar está compuesto por más de cinco mil hilos concéntricos que crean una masa de oro resplandeciente. Del cierre cuelga una suntuosa y amplia cascada de cadenas de oro entrelazadas de distintas longitudes, que terminan en más de cien cascabeles, semejantes a estilizadas flores invertidas. - 21584
El pectoral consta de dos secciones unidas por una bisagra. La parte superior presenta una escena, coronada por un marco, que representa a Isis y Neftis con las alas extendidas protegiendo un escarabajo central de piedra dura colocado sobre un pilar-djed. El insecto está flanqueado por dos cartelas con nombres reales. En la parte inferior, una flor de loto invertida flanqueada por dos urei separa dos vasijas con representaciones del rey.
El pectoral consta de dos secciones unidas por una bisagra. La parte superior presenta una escena, coronada por un marco, que representa a Isis y Neftis con las alas extendidas protegiendo un escarabajo central de piedra dura colocado sobre un pilar-djed. El insecto está flanqueado por dos cartelas con nombres reales. En la parte inferior, una flor de loto invertida flanqueada por dos urei separa dos vasijas con representaciones del rey. - 21591
En la perla, de color azul intenso y sin vetas, hay una inscripción en caracteres cuneiformes que dice que la perla fue dedicada por un gran visir asirio a un dios de Asur.
En la perla, de color azul intenso y sin vetas, hay una inscripción en caracteres cuneiformes que dice que la perla fue dedicada por un gran visir asirio a un dios de Asur. - 21662
Estas sandalias rituales de oro, de forma simétrica, constan de una suela y dos hojas triangulares soldadas entre sí. Las suelas se prolongan por delante, donde se arquean hacia arriba, y por dentro están decoradas con líneas paralelas que siguen su contorno; a la altura del talón hay grabada una roseta de dieciséis pétalos.
Estas sandalias rituales de oro, de forma simétrica, constan de una suela y dos hojas triangulares soldadas entre sí. Las suelas se prolongan por delante, donde se arquean hacia arriba, y por dentro están decoradas con líneas paralelas que siguen su contorno; a la altura del talón hay grabada una roseta de dieciséis pétalos. - 21663
En el centro dorado se alza la figura del ojo udjat, flanqueado por dos deidades a cada lado, con los brazos levantados. Las figuras representan a los cuatro hijos de Horus.
En el centro dorado se alza la figura del ojo udjat, flanqueado por dos deidades a cada lado, con los brazos levantados. Las figuras representan a los cuatro hijos de Horus. - 21666
Su silueta sencilla y esencial contrasta con el asa formada por un tallo de tres vueltas, que en la parte inferior termina en una pequeña palmera y en la superior se une a la boquilla del recipiente mediante una fina flor de loto calada.
Su silueta sencilla y esencial contrasta con el asa formada por un tallo de tres vueltas, que en la parte inferior termina en una pequeña palmera y en la superior se une a la boquilla del recipiente mediante una fina flor de loto calada. - 21682
Su silueta sencilla y esencial contrasta con el asa formada por un tallo de tres vueltas, que en la parte inferior termina en una pequeña palmera y en la superior se une a la boquilla del recipiente mediante una fina flor de loto calada.
Su silueta sencilla y esencial contrasta con el asa formada por un tallo de tres vueltas, que en la parte inferior termina en una pequeña palmera y en la superior se une a la boquilla del recipiente mediante una fina flor de loto calada. - 21681
El interior de la taza está decorado con motivos geométricos y florales. En el exterior de la taza hay botones dorados. Lleva inscrito el nombre de Undjebauendjed, general del ejército de la época.
El interior de la taza está decorado con motivos geométricos y florales. En el exterior de la taza hay botones dorados. Lleva inscrito el nombre de Undjebauendjed, general del ejército de la época. - 21619
En el centro del collar aparece la imagen de un escarabajo de lapislázuli que despliega sus alas. A ambos lados del escarabajo alado hay dos mujeres arrodilladas. Un disco solar alado corona la escena.
En el centro del collar aparece la imagen de un escarabajo de lapislázuli que despliega sus alas. A ambos lados del escarabajo alado hay dos mujeres arrodilladas. Un disco solar alado corona la escena. - 26688
En el centro de la joya se alza la imagen de un escarabajo de lapislázuli que despliega sus alas. A ambos lados del escarabajo alado están arrodilladas las diosas Isis y Neftis.
En el centro de la joya se alza la imagen de un escarabajo de lapislázuli que despliega sus alas. A ambos lados del escarabajo alado están arrodilladas las diosas Isis y Neftis. - 26610
La patera, de forma semiesférica, tiene un clavo de oro clavado en el centro y otros cuatro fijados en el borde. Frente a los clavos exteriores hay una línea de jeroglíficos contenida en una cartela.
La patera, de forma semiesférica, tiene un clavo de oro clavado en el centro y otros cuatro fijados en el borde. Frente a los clavos exteriores hay una línea de jeroglíficos contenida en una cartela. - 26728
En el centro de la joya se alza la imagen de un escarabajo de lapislázuli que despliega sus alas. A ambos lados del escarabajo alado están arrodilladas las diosas Isis y Neftis.
En el centro de la joya se alza la imagen de un escarabajo de lapislázuli que despliega sus alas. A ambos lados del escarabajo alado están arrodilladas las diosas Isis y Neftis. - 26732
Collar con coraza
Collar con coraza - 21592
Pulsera
Pulsera - 21588
Contenedor intestinal
Contenedor intestinal - 26598
El interior de la copa está cincelado con una roseta que lleva un botón dorado en el centro, rodeado a su vez por un círculo concéntrico de flores de loto y, por último, por un grueso borde trabajado en zigzag. En el exterior de la circunferencia se aplican anillos de suspensión de plata dorada.
El interior de la copa está cincelado con una roseta que lleva un botón dorado en el centro, rodeado a su vez por un círculo concéntrico de flores de loto y, por último, por un grueso borde trabajado en zigzag. En el exterior de la circunferencia se aplican anillos de suspensión de plata dorada. - 21617
La empuñadura perteneciente al rey Psusenne I es de bronce recubierto de pan de oro. El extremo superior reproduce la cabeza de un halcón, mientras que la parte inferior está grabada con adornos que imitan el plumaje del ave rapaz.
La empuñadura perteneciente al rey Psusenne I es de bronce recubierto de pan de oro. El extremo superior reproduce la cabeza de un halcón, mientras que la parte inferior está grabada con adornos que imitan el plumaje del ave rapaz. - 21668
La máscara es de pan de oro grueso y muestra los rasgos idealizados del gobernante. El rostro está enmarcado por los nemes. En la frente se alza el uraeus.
La máscara es de pan de oro grueso y muestra los rasgos idealizados del gobernante. El rostro está enmarcado por los nemes. En la frente se alza el uraeus. - 21602

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