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Reverso de denario republicano acuñado por Pompeyo Magno: Neptuno en el centro a la izquierda con aplustre y pie sobre la proa, a los lados los hermanos Anapias y Amphinomus llevando a sus padres sobre los hombros, en el exergo CLAS ET OR[A] [MAR IT EX SC], encima PRAEF
Reverso de denario republicano acuñado por Pompeyo Magno: Neptuno en el centro a la izquierda con aplustre y pie sobre la proa, a los lados los hermanos Anapias y Amphinomus llevando a sus padres sobre los hombros, en el exergo CLAS ET OR[A] [MAR IT EX SC], encima PRAEF - 13438
Ocupa el centro de la colina Aventina. No nos queda nada de este edificio, pero podemos hacernos una idea gracias a un fragmento del plano de mármol de los Severos, que nos permite situarlo con precisión en una zona del centro entre S. Alessio, S. Sabina y S. Prisca.
Ocupa el centro de la colina Aventina. No nos queda nada de este edificio, pero podemos hacernos una idea gracias a un fragmento del plano de mármol de los Severos, que nos permite situarlo con precisión en una zona del centro entre S. Alessio, S. Sabina y S. Prisca. - 20308
¿Qué hora es?
¿Qué hora es? - 6584
En
En - 6854
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base.
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base. - 32615
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base.
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base. - 32616
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base.
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base. - 32618
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base.
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base. - 32612
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base.
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base. - 32613
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base.
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base. - 32614
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base.
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base. - 32650
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base.
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base. - 32651
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base.
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base. - 41812
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base.
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base. - 41813
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base.
Está magníficamente situado a lo largo de la costa y tangente al anfiteatro. Es uno de los más grandes que se conocen: mide 450 x 100 m y tenía capacidad para unos 25.000 espectadores. La pista estaba dividida en dos partes por una barrera central (spina), de la que queda poco de la mampostería de la base. - 41814
...era como si hubiera una presencia dentro de mí...
...era como si hubiera una presencia dentro de mí... - 50430
Representa a la Virgen en el centro, con manto y corona rojos, llevando al Niño Jesús sobre sus rodillas. Es la parte interior de un grupo formado por otras imágenes que representan a apóstoles y santos. Muestra escenas de la vida de Cristo
Representa a la Virgen en el centro, con manto y corona rojos, llevando al Niño Jesús sobre sus rodillas. Es la parte interior de un grupo formado por otras imágenes que representan a apóstoles y santos. Muestra escenas de la vida de Cristo - 28312
Es la parte interior de un grupo compuesto por otras imágenes que representan a apóstoles y santos. Muestra escenas de la vida de Cristo
Es la parte interior de un grupo compuesto por otras imágenes que representan a apóstoles y santos. Muestra escenas de la vida de Cristo - 28297
Con el tiempo se ha hecho famosa por su atribución como tumba de los célebres hermanos Albani y Romani y por los numerosos grabados y estampas de que ha sido objeto.
Con el tiempo se ha hecho famosa por su atribución como tumba de los célebres hermanos Albani y Romani y por los numerosos grabados y estampas de que ha sido objeto. - 11134
Con el tiempo se ha hecho famosa por su atribución como tumba de los célebres hermanos Albani y Romani y por los numerosos grabados y estampas de que ha sido objeto.
Con el tiempo se ha hecho famosa por su atribución como tumba de los célebres hermanos Albani y Romani y por los numerosos grabados y estampas de que ha sido objeto. - 11135
Con el tiempo se ha hecho famosa por su atribución como tumba de los célebres hermanos Albani y Romani y por los numerosos grabados y estampas de que ha sido objeto.
Con el tiempo se ha hecho famosa por su atribución como tumba de los célebres hermanos Albani y Romani y por los numerosos grabados y estampas de que ha sido objeto. - 11136
Con el tiempo se ha hecho famosa por su atribución como tumba de los célebres hermanos Albani y Romani y por los numerosos grabados y estampas de que ha sido objeto.
Con el tiempo se ha hecho famosa por su atribución como tumba de los célebres hermanos Albani y Romani y por los numerosos grabados y estampas de que ha sido objeto. - 11133
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20297
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20274
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20275
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20285
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20286
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20287
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20288
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20289
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20293
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20294
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20295
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20296
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20281
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20282
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20283
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20284
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20290
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20291
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20292
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 18807
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 18808
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 20273
El más importante de los arcos de triunfo romanos, fue construido en el año 313 d.C. para celebrar la victoria de Constantino sobre Majencio en el Puente Milvio; se alza en la desembocadura de la antigua Via Trionfale, tiene a su alrededor el Coliseo, los restos de la Domus Aurea y los restos del Templo de Venus.
El más importante de los arcos de triunfo romanos, fue construido en el año 313 d.C. para celebrar la victoria de Constantino sobre Majencio en el Puente Milvio; se alza en la desembocadura de la antigua Via Trionfale, tiene a su alrededor el Coliseo, los restos de la Domus Aurea y los restos del Templo de Venus. - 20314
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 18809
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 15356
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad.
Esta escultura no representa a un gladiador, como se creía, sino a una galata moribunda. Es una copia romana de un original griego de bronce de la Escuela de Pérgamo, y probablemente formaba parte de un grupo que conmemoraba la victoria de Atalo I, rey de Pérgamo. La nobleza y el sufrimiento del cuerpo moribundo están representados con notable sensibilidad, lo que la convierte en una de las obras más bellas de la Antigüedad. - 15357

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