El tejido se compone de diminutas cuentas de oro, turquesa, coral y lapislázuli, montadas sobre hilos de oro y dispuestas para crear un motivo geométrico de pequeños triángulos. En los cierres hay grabados jeroglíficos que sólo pueden leerse cuando se unen las dos placas de oro.
El tejido se compone de diminutas cuentas de oro, turquesa, coral y lapislázuli, montadas sobre hilos de oro y dispuestas para crear un motivo geométrico de pequeños triángulos. En los cierres hay grabados jeroglíficos que sólo pueden leerse cuando se unen las dos placas de oro. - 26604
El tejido se compone de diminutas cuentas de oro, turquesa, coral y lapislázuli, montadas sobre hilos de oro y dispuestas para crear un motivo geométrico de pequeños triángulos. En los cierres hay grabados jeroglíficos que sólo pueden leerse cuando se unen las dos placas de oro.
El tejido se compone de diminutas cuentas de oro, turquesa, coral y lapislázuli, montadas sobre hilos de oro y dispuestas para crear un motivo geométrico de pequeños triángulos. En los cierres hay grabados jeroglíficos que sólo pueden leerse cuando se unen las dos placas de oro. - 26605
Esta daga se compone de tres elementos: una hoja de bronce, una empuñadura formada por dos placas de plata y un conector de oro decorado con pequeñas cuentas.
Esta daga se compone de tres elementos: una hoja de bronce, una empuñadura formada por dos placas de plata y un conector de oro decorado con pequeñas cuentas. - 22461
Las anillas, grandes, planas y huecas, son de fino follaje dorado y están decoradas en los bordes con un motivo trenzado, sencillo en un lado y doble en la parte superior.
Las anillas, grandes, planas y huecas, son de fino follaje dorado y están decoradas en los bordes con un motivo trenzado, sencillo en un lado y doble en la parte superior. - 22458
La joya está compuesta por dos láminas semicilíndricas unidas por dos bisagras. La representación de la mitad derecha está dividida por un abanico colocado sobre el jeroglífico shen en dos escenas simétricas y opuestas, que representan al dios Geb protegiendo al faraón Ahmosi colocado de rodillas y tocado con una corona roja en la versión izquierda y tocado con una corona doble en la versión derecha. Al otro lado del brazalete se encuentran las almas de Pe (Bajo Egipto) y Nekhen (Alto Egipto), con cabeza de halcón y de chacal respectivamente, antepasados de los reyes anteriores a la unificación de las Dos Tierras, que levantan los brazos en señal de júbilo reconociendo al rey coronado como legítimo sucesor de los faraones divinos.
La joya está compuesta por dos láminas semicilíndricas unidas por dos bisagras. La representación de la mitad derecha está dividida por un abanico colocado sobre el jeroglífico shen en dos escenas simétricas y opuestas, que representan al dios Geb protegiendo al faraón Ahmosi colocado de rodillas y tocado con una corona roja en la versión izquierda y tocado con una corona doble en la versión derecha. Al otro lado del brazalete se encuentran las almas de Pe (Bajo Egipto) y Nekhen (Alto Egipto), con cabeza de halcón y de chacal respectivamente, antepasados de los reyes anteriores a la unificación de las Dos Tierras, que levantan los brazos en señal de júbilo reconociendo al rey coronado como legítimo sucesor de los faraones divinos. - 22460
La joya consiste en una cuenta, la mitad de la cual está labrada con un motivo trenzado, mientras que la otra mitad, plana, está decorada con un friso de signos djed y tit alternados. En el centro de la joya se aplica una gruesa cartela con una inscripción. A ambos lados de la cartela hay dos pequeñas esfinges que simbolizan la figura del rey.
La joya consiste en una cuenta, la mitad de la cual está labrada con un motivo trenzado, mientras que la otra mitad, plana, está decorada con un friso de signos djed y tit alternados. En el centro de la joya se aplica una gruesa cartela con una inscripción. A ambos lados de la cartela hay dos pequeñas esfinges que simbolizan la figura del rey. - 22459
El pequeño colgante de oro en forma de escarabajo tiene la parte posterior con incrustaciones de lapislázuli. La gruesa cadena de seis eslabones termina en dos cierres de cabeza de ganso.
El pequeño colgante de oro en forma de escarabajo tiene la parte posterior con incrustaciones de lapislázuli. La gruesa cadena de seis eslabones termina en dos cierres de cabeza de ganso. - 22455
La hoja de oro lleva en ambas caras las cartelas del rey, seguidas en un lado por un motivo floral que termina en una cabeza de zorro en la punta y en el otro por una escena de caza. Los jeroglíficos y elementos decorativos están grabados sobre dos bandas de nielado, sustancia negra obtenida de la fusión de plomo, cobre y azufre. La empuñadura, de madera de cedro y unida a la hoja por dos cabezas de toro en relieve, está recubierta de oro. El pomo está formado por cuatro cabezas femeninas. La vaina carece por completo de adornos.
La hoja de oro lleva en ambas caras las cartelas del rey, seguidas en un lado por un motivo floral que termina en una cabeza de zorro en la punta y en el otro por una escena de caza. Los jeroglíficos y elementos decorativos están grabados sobre dos bandas de nielado, sustancia negra obtenida de la fusión de plomo, cobre y azufre. La empuñadura, de madera de cedro y unida a la hoja por dos cabezas de toro en relieve, está recubierta de oro. El pomo está formado por cuatro cabezas femeninas. La vaina carece por completo de adornos. - 22450
Formaba parte del ajuar funerario del difunto. El modelo representa una vasija hecha con haces de juncos atados con cerde y terminados en la proa y la popa en dos penachos con forma de flor de papiro abierta. De las paredes sobresalen cuatro anillos de oro. El equipo consta de doce remeros de plata. La barca descansa sobre un carro de madera con cuatro ruedas de bronce. El asiento del proa, a la derecha, que da órdenes a la tripulación, reproduce el nudo de Isis en varios registros; detrás del timonel, a la izquierda, hay otro asiento que representa un león y un rollo de Kamose; en el centro de la barca hay otra figura de oro con un hacha y un bastón.
Formaba parte del ajuar funerario del difunto. El modelo representa una vasija hecha con haces de juncos atados con cerde y terminados en la proa y la popa en dos penachos con forma de flor de papiro abierta. De las paredes sobresalen cuatro anillos de oro. El equipo consta de doce remeros de plata. La barca descansa sobre un carro de madera con cuatro ruedas de bronce. El asiento del proa, a la derecha, que da órdenes a la tripulación, reproduce el nudo de Isis en varios registros; detrás del timonel, a la izquierda, hay otro asiento que representa un león y un rollo de Kamose; en el centro de la barca hay otra figura de oro con un hacha y un bastón. - 22452
Formaba parte del ajuar funerario del difunto. El modelo representa una vasija hecha con haces de juncos atados con cerde y terminados en la proa y la popa en dos penachos con forma de flor de papiro abierta. De las paredes sobresalen cuatro anillos de oro. El equipo consta de doce remeros de plata. La barca descansa sobre un carro de madera con cuatro ruedas de bronce. El asiento del proa, a la derecha, que da órdenes a la tripulación, reproduce el nudo de Isis en varios registros; detrás del timonel, a la izquierda, hay otro asiento que representa un león y un rollo de Kamose; en el centro de la barca hay otra figura de oro con un hacha y un bastón.
Formaba parte del ajuar funerario del difunto. El modelo representa una vasija hecha con haces de juncos atados con cerde y terminados en la proa y la popa en dos penachos con forma de flor de papiro abierta. De las paredes sobresalen cuatro anillos de oro. El equipo consta de doce remeros de plata. La barca descansa sobre un carro de madera con cuatro ruedas de bronce. El asiento del proa, a la derecha, que da órdenes a la tripulación, reproduce el nudo de Isis en varios registros; detrás del timonel, a la izquierda, hay otro asiento que representa un león y un rollo de Kamose; en el centro de la barca hay otra figura de oro con un hacha y un bastón. - 22453
La empuñadura lleva una inscripción con el título del rey. La hoja está decorada por ambos lados en tres registros. Por un lado, las cartelas del rey; en el centro, el soberano golpeando a un enemigo y, en la parte inferior, una esfinge alada. En la otra cara, el dios Heh aparece en la parte superior; en el centro se representa, en forma de buitre y cobra, a las diosas del Alto y Bajo Egipto; en la parte inferior, una esfinge, emblema del rey, levanta la cabeza de un enemigo.
La empuñadura lleva una inscripción con el título del rey. La hoja está decorada por ambos lados en tres registros. Por un lado, las cartelas del rey; en el centro, el soberano golpeando a un enemigo y, en la parte inferior, una esfinge alada. En la otra cara, el dios Heh aparece en la parte superior; en el centro se representa, en forma de buitre y cobra, a las diosas del Alto y Bajo Egipto; en la parte inferior, una esfinge, emblema del rey, levanta la cabeza de un enemigo. - 22457
La empuñadura lleva una inscripción con el título del rey. La hoja está decorada por ambos lados en tres registros. Por un lado, las cartelas del rey; en el centro, el soberano golpeando a un enemigo y, en la parte inferior, una esfinge alada. En la otra cara, el dios Heh aparece en la parte superior; en el centro se representa, en forma de buitre y cobra, a las diosas del Alto y Bajo Egipto; en la parte inferior, una esfinge, emblema del rey, levanta la cabeza de un enemigo.
La empuñadura lleva una inscripción con el título del rey. La hoja está decorada por ambos lados en tres registros. Por un lado, las cartelas del rey; en el centro, el soberano golpeando a un enemigo y, en la parte inferior, una esfinge alada. En la otra cara, el dios Heh aparece en la parte superior; en el centro se representa, en forma de buitre y cobra, a las diosas del Alto y Bajo Egipto; en la parte inferior, una esfinge, emblema del rey, levanta la cabeza de un enemigo. - 22456
La joya consiste en una cadena de eslabones estrechos cerrada por un gancho que se inserta en un ojal y lleva tres colgantes en forma de mosca. Cada insecto está representado posado en el suelo. Formaba parte del ajuar funerario.
La joya consiste en una cadena de eslabones estrechos cerrada por un gancho que se inserta en un ojal y lleva tres colgantes en forma de mosca. Cada insecto está representado posado en el suelo. Formaba parte del ajuar funerario. - 22454
La hoja de oro lleva en ambas caras las cartelas del rey, seguidas en un lado por un motivo floral que termina en una cabeza de zorro en la punta y en el otro por una escena de caza. Los jeroglíficos y elementos decorativos están grabados sobre dos bandas de nielado, sustancia negra obtenida de la fusión de plomo, cobre y azufre. La empuñadura, de madera de cedro y unida a la hoja por dos cabezas de toro en relieve, está recubierta de oro. El pomo está formado por cuatro cabezas femeninas. La vaina carece por completo de adornos.
La hoja de oro lleva en ambas caras las cartelas del rey, seguidas en un lado por un motivo floral que termina en una cabeza de zorro en la punta y en el otro por una escena de caza. Los jeroglíficos y elementos decorativos están grabados sobre dos bandas de nielado, sustancia negra obtenida de la fusión de plomo, cobre y azufre. La empuñadura, de madera de cedro y unida a la hoja por dos cabezas de toro en relieve, está recubierta de oro. El pomo está formado por cuatro cabezas femeninas. La vaina carece por completo de adornos. - 22449
Del sarcófago sólo queda la tapa. La tapa es momiforme y representa a la difunta con el cuerpo envuelto en plumas de ave (siguiendo el modelo de los sarcófagos rishi, palabra árabe que significa emplumado). El rostro está enmarcado por una enorme peluca decorada. Sus dos extremos descienden hasta el pecho y terminan en dos grandes rizos, en el centro de cada uno de los cuales hay un núcleo azul. Encima de la peluca está la cola de una cobra, tiene un collar que imita cuentas cilíndricas y que termina en el abdomen con un motivo de pequeños colgantes en forma de gota y en los hombros con las cabezas de dos halcones; superpuestos al collar hay una cobra y un buitre de pie, uno al lado del otro, con un solo par de alas extendidas; El resto de la tapa está decorado con un motivo de plumas de ave que indica las alas de la diosa Isis envolviendo y protegiendo al difunto; en el centro hay una columna de jeroglíficos con una fórmula de ofrenda; bajo los pies están representadas las diosas Isis y Neftis arrodilladas una frente a otra.
Del sarcófago sólo queda la tapa. La tapa es momiforme y representa a la difunta con el cuerpo envuelto en plumas de ave (siguiendo el modelo de los sarcófagos rishi, palabra árabe que significa emplumado). El rostro está enmarcado por una enorme peluca decorada. Sus dos extremos descienden hasta el pecho y terminan en dos grandes rizos, en el centro de cada uno de los cuales hay un núcleo azul. Encima de la peluca está la cola de una cobra, tiene un collar que imita cuentas cilíndricas y que termina en el abdomen con un motivo de pequeños colgantes en forma de gota y en los hombros con las cabezas de dos halcones; superpuestos al collar hay una cobra y un buitre de pie, uno al lado del otro, con un solo par de alas extendidas; El resto de la tapa está decorado con un motivo de plumas de ave que indica las alas de la diosa Isis envolviendo y protegiendo al difunto; en el centro hay una columna de jeroglíficos con una fórmula de ofrenda; bajo los pies están representadas las diosas Isis y Neftis arrodilladas una frente a otra. - 22358
Del sarcófago sólo queda la tapa. La tapa es momiforme y representa a la difunta con el cuerpo envuelto en plumas de ave (siguiendo el modelo de los sarcófagos rishi, palabra árabe que significa emplumado). El rostro está enmarcado por una enorme peluca decorada. Sus dos extremos descienden hasta el pecho y terminan en dos grandes rizos, en el centro de cada uno de los cuales hay un núcleo azul. Encima de la peluca está la cola de una cobra, tiene un collar que imita cuentas cilíndricas y que termina en el abdomen con un motivo de pequeños colgantes en forma de gota y en los hombros con las cabezas de dos halcones; superpuestos al collar hay una cobra y un buitre de pie, uno al lado del otro, con un solo par de alas extendidas; El resto de la tapa está decorado con un motivo de plumas de ave que indica las alas de la diosa Isis envolviendo y protegiendo al difunto; en el centro hay una columna de jeroglíficos con una fórmula de ofrenda; bajo los pies están representadas las diosas Isis y Neftis arrodilladas una frente a otra.
Del sarcófago sólo queda la tapa. La tapa es momiforme y representa a la difunta con el cuerpo envuelto en plumas de ave (siguiendo el modelo de los sarcófagos rishi, palabra árabe que significa emplumado). El rostro está enmarcado por una enorme peluca decorada. Sus dos extremos descienden hasta el pecho y terminan en dos grandes rizos, en el centro de cada uno de los cuales hay un núcleo azul. Encima de la peluca está la cola de una cobra, tiene un collar que imita cuentas cilíndricas y que termina en el abdomen con un motivo de pequeños colgantes en forma de gota y en los hombros con las cabezas de dos halcones; superpuestos al collar hay una cobra y un buitre de pie, uno al lado del otro, con un solo par de alas extendidas; El resto de la tapa está decorado con un motivo de plumas de ave que indica las alas de la diosa Isis envolviendo y protegiendo al difunto; en el centro hay una columna de jeroglíficos con una fórmula de ofrenda; bajo los pies están representadas las diosas Isis y Neftis arrodilladas una frente a otra. - 22359

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