Tomba im Tutanchamun
Tomba im Tutanchamun - 31752
Tomba di Tutankhamon
Tomba di Tutankhamon - 35399
Tomba di Tutankhamon
Tomba di Tutankhamon - 35400
Grab des Tutanchamun, Steinsamenmühle. Luxor
Grab des Tutanchamun, Steinsamenmühle. Luxor - 35662
Bemalte Alabasterschatulle aus dem Grab des Tutanchamun. Die Dekoration besteht aus geometrischen und floralen Motiven und Kartuschen des Pharaos auf den kurzen Seiten und dem Deckel. Letzterer ist mit zwei Lotosblumensträußen verziert, zwischen denen der Königstitel steht. Die beiden Verschlussknöpfe sind aus Obsidian gefertigt.
Bemalte Alabasterschatulle aus dem Grab des Tutanchamun. Die Dekoration besteht aus geometrischen und floralen Motiven und Kartuschen des Pharaos auf den kurzen Seiten und dem Deckel. Letzterer ist mit zwei Lotosblumensträußen verziert, zwischen denen der Königstitel steht. Die beiden Verschlussknöpfe sind aus Obsidian gefertigt. - 21903
Bemalte Alabasterschatulle aus dem Grab des Tutanchamun. Die Dekoration besteht aus geometrischen und floralen Motiven und Kartuschen des Pharaos auf den kurzen Seiten und dem Deckel. Letzterer ist mit zwei Lotosblumensträußen verziert, zwischen denen der Königstitel steht. Die beiden Verschlussknöpfe sind aus Obsidian gefertigt.
Bemalte Alabasterschatulle aus dem Grab des Tutanchamun. Die Dekoration besteht aus geometrischen und floralen Motiven und Kartuschen des Pharaos auf den kurzen Seiten und dem Deckel. Letzterer ist mit zwei Lotosblumensträußen verziert, zwischen denen der Königstitel steht. Die beiden Verschlussknöpfe sind aus Obsidian gefertigt. - 21904
Stele im Tutanchamun
Stele im Tutanchamun - 32089
Eine Inschrift auf dem Sockel bezeichnet den Herrscher als
Eine Inschrift auf dem Sockel bezeichnet den Herrscher als "guten Gott, Nebkheperura, gerechtfertigt, geliebt von Ta-Ta". - 22145
Diese Statue ist mit rotem oder violettem Blattgold überzogen und hat Augen und Augenbrauen schwarz umrandet, ebenso wie der Sockel. Hier hat Duamutef den Kopf eines Schakals, der wahrscheinlich sehr alte Ursprünge hat.
Diese Statue ist mit rotem oder violettem Blattgold überzogen und hat Augen und Augenbrauen schwarz umrandet, ebenso wie der Sockel. Hier hat Duamutef den Kopf eines Schakals, der wahrscheinlich sehr alte Ursprünge hat. - 22146
Dieses Paar Sisitri hat eine einfache und funktionelle Struktur: Die drei Segmente, die die Rasseln tragen, sind schlangenförmig.
Dieses Paar Sisitri hat eine einfache und funktionelle Struktur: Die drei Segmente, die die Rasseln tragen, sind schlangenförmig. - 22306
Es zeigt den Herrscher mit dem Uräus auf der Stirn, verbunden mit einer Kopfbedeckung, die Khat genannt wird und vielleicht das Vorrecht des Pharaos ist. Er hat keinen Bart und trägt einen mit Perlen besetzten Kragen um den Hals; in seinen Händen hält er ein gefaltetes Stück Stoff und die Geißel. Eine Inschrift verläuft entlang des Körpers.
Es zeigt den Herrscher mit dem Uräus auf der Stirn, verbunden mit einer Kopfbedeckung, die Khat genannt wird und vielleicht das Vorrecht des Pharaos ist. Er hat keinen Bart und trägt einen mit Perlen besetzten Kragen um den Hals; in seinen Händen hält er ein gefaltetes Stück Stoff und die Geißel. Eine Inschrift verläuft entlang des Körpers. - 21968
Diese Statuette stellt eine Kobra in stehender Position dar, sehr gut modelliert und mit ausgeprägten Körperdetails. Die Kobra ist aus vergoldetem Holz gefertigt; die später hinzugefügten Augen sind aus Quarz, mit auf die Rückseite gemalten Details, und sind von einem Bronzeumriss umgeben.
Diese Statuette stellt eine Kobra in stehender Position dar, sehr gut modelliert und mit ausgeprägten Körperdetails. Die Kobra ist aus vergoldetem Holz gefertigt; die später hinzugefügten Augen sind aus Quarz, mit auf die Rückseite gemalten Details, und sind von einem Bronzeumriss umgeben. - 22152
Diese Statue ist mit rotem oder violettem Blattgold überzogen und hat Augen und Augenbrauen schwarz umrandet, ebenso wie der Sockel. Hier hat Duamutef den Kopf eines Schakals, der wahrscheinlich sehr alte Ursprünge hat.
Diese Statue ist mit rotem oder violettem Blattgold überzogen und hat Augen und Augenbrauen schwarz umrandet, ebenso wie der Sockel. Hier hat Duamutef den Kopf eines Schakals, der wahrscheinlich sehr alte Ursprünge hat. - 22147
Hier ist Atum ganz einfach dargestellt, ohne jegliche Erkennungsmerkmale: Er trägt weder eine Krone noch seinen traditionellen Kopfschmuck noch irgendwelche göttlichen Insignien. Er ist mumienförmig, trägt einen breiten, mehrreihigen Perlenkragen, hat keinen Bart und seine Augen sind schwarz gezeichnet.
Hier ist Atum ganz einfach dargestellt, ohne jegliche Erkennungsmerkmale: Er trägt weder eine Krone noch seinen traditionellen Kopfschmuck noch irgendwelche göttlichen Insignien. Er ist mumienförmig, trägt einen breiten, mehrreihigen Perlenkragen, hat keinen Bart und seine Augen sind schwarz gezeichnet. - 22259
Die Augen sind aus durchscheinendem Quarz und einige Teile der Schnauze sind mit blauer, undurchsichtiger Glaspaste hinterlegt.
Die Augen sind aus durchscheinendem Quarz und einige Teile der Schnauze sind mit blauer, undurchsichtiger Glaspaste hinterlegt. - 21743
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren.
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren. - 22298
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren.
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren. - 22299
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren.
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren. - 22300
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren.
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren. - 22301
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren.
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren. - 22352
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren.
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren. - 22353
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren.
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren. - 22349
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren.
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren. - 22350
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren.
Statue, die das Ka des Tutanchamun darstellt. Sie wurde in der Vorkammer des Grabes und in der Nähe des Eingangs zur Grabkammer gefunden, gegenüber seinem Begleiter. Zum Zeitpunkt der Entdeckung wurden in der Nähe Oliven- und Persea-Blätter als Opfergaben gefunden. Beide Statuen haben eine schwarze Haut, die als ka des Herrschers die Wiedergeburt und Wiederauferstehung des Osiris symbolisieren soll, dessen schwarze Haut an die Farbe des Nilschlamms erinnern soll. Der Unterschied zwischen den beiden Statuen ist minimal und liegt in den Kopfbedeckungen (ein Nemes und ein Khat) und den Inschriften auf den Röcken. Beide haben eine Keule in der rechten Hand und einen Stab mit Papyrusstängeln in der anderen. Um den Hals tragen sie eine goldene Halskette und einen Brustpanzer sowie Armbänder und Fußkettchen aus vergoldeter Bronze. Der Einfluss der Amarnianer zeigt sich in ihren ausgeprägten Bäuchen, schlanken Beinen und durchbohrten Ohren. - 22351
Sekhmet
Sekhmet "die Mächtige" ist hier auf einem gefiederten Thron dargestellt und trägt ein eng anliegendes Gewand, das mit einem zarten Blumenmotiv verziert ist. Ihre Nase ist aus schwarzer Glaspaste und auf ihrem Kopf trägt sie eine Sonnenscheibe. - 22257
Sekhmet
Sekhmet "die Mächtige" ist hier auf einem gefiederten Thron dargestellt und trägt ein eng anliegendes Gewand, das mit einem zarten Blumenmotiv verziert ist. Ihre Nase ist aus schwarzer Glaspaste und auf ihrem Kopf trägt sie eine Sonnenscheibe. - 22258
Die guradischen Statuen, die in der Vorkammer von Tutanchamuns Grab gefunden wurden, halten goldene Streitkolben dieses Typs.
Die guradischen Statuen, die in der Vorkammer von Tutanchamuns Grab gefunden wurden, halten goldene Streitkolben dieses Typs. - 21813
Die guradischen Statuen, die in der Vorkammer von Tutanchamuns Grab gefunden wurden, halten goldene Streitkolben dieses Typs.
Die guradischen Statuen, die in der Vorkammer von Tutanchamuns Grab gefunden wurden, halten goldene Streitkolben dieses Typs. - 21667
Holzbett des Tutanchamun, aus seinem Grab (KV62). Kopfteil mit Intarsien aus vertikalen Rechtecken und in Form einer Löwentatze geformten Füßen.
Holzbett des Tutanchamun, aus seinem Grab (KV62). Kopfteil mit Intarsien aus vertikalen Rechtecken und in Form einer Löwentatze geformten Füßen. - 30519
Holzbett des Tutanchamun, aus seinem Grab (KV62). Kopfteil mit Intarsien aus vertikalen Rechtecken und in Form einer Löwentatze geformten Füßen.
Holzbett des Tutanchamun, aus seinem Grab (KV62). Kopfteil mit Intarsien aus vertikalen Rechtecken und in Form einer Löwentatze geformten Füßen. - 30520
Holzbett des Tutanchamun, aus seinem Grab (KV62). Kopfteil mit Intarsien aus vertikalen Rechtecken und in Form einer Löwentatze geformten Füßen.
Holzbett des Tutanchamun, aus seinem Grab (KV62). Kopfteil mit Intarsien aus vertikalen Rechtecken und in Form einer Löwentatze geformten Füßen. - 30521
Grashalm im Profil des Pharao Tutanchamun
Grashalm im Profil des Pharao Tutanchamun - 35451
Detail des Paradewagens aus dem Grab des Tutanchamun aus Holz, Gold, Halbedelsteinen und Glaspaste. Die Darstellung in Goldfolie und Blaustein besteht aus einem Rahmen von Amuletten (Djed-Säulen; Tiat oder Knoten der Isis) mit der zentralen Figur eines zusammengefassten Caniden mit Säulen von Hieroglypheninschriften.
Detail des Paradewagens aus dem Grab des Tutanchamun aus Holz, Gold, Halbedelsteinen und Glaspaste. Die Darstellung in Goldfolie und Blaustein besteht aus einem Rahmen von Amuletten (Djed-Säulen; Tiat oder Knoten der Isis) mit der zentralen Figur eines zusammengefassten Caniden mit Säulen von Hieroglypheninschriften. - 21764
Detail des Paradewagens aus dem Grab des Tutanchamun, hergestellt aus Holz, Gold, Halbedelsteinen und Glaspaste. Das Detail zeigt die Gelenke des Wagens, die fein mit floralen und geometrischen Bändern verziert sind. Man beachte den Kopf des Gottes Bes, der den typischen gefiederten Kopfschmuck trägt.
Detail des Paradewagens aus dem Grab des Tutanchamun, hergestellt aus Holz, Gold, Halbedelsteinen und Glaspaste. Das Detail zeigt die Gelenke des Wagens, die fein mit floralen und geometrischen Bändern verziert sind. Man beachte den Kopf des Gottes Bes, der den typischen gefiederten Kopfschmuck trägt. - 21765
Detail des Paradewagens aus dem Grab des Tutanchamun aus Holz, Gold, Halbedelsteinen und Glaspaste. Die mehrfach registrierte Goldfoliendarstellung umfasst die in Kartuschen eingeschriebenen Namen des Herrschers im oberen Teil, gefolgt von der Darstellung der knienden Feinde zu beiden Seiten des
Detail des Paradewagens aus dem Grab des Tutanchamun aus Holz, Gold, Halbedelsteinen und Glaspaste. Die mehrfach registrierte Goldfoliendarstellung umfasst die in Kartuschen eingeschriebenen Namen des Herrschers im oberen Teil, gefolgt von der Darstellung der knienden Feinde zu beiden Seiten des "Sema-Tawy" (der heraldischen Darstellung der Vereinigung der beiden Länder) und wiederum der Reihe der knienden Feinde mit gefesselten Händen, die den Sieg des Pharaos über alle Feinde symbolisieren. - 21766
Paradewagen aus dem Grab des Tutanchamun aus Holz, Gold, Halbedelsteinen und Glaspaste. Es handelt sich um den zweirädrigen Kriegswagen, der später zu einem zeremoniellen Wagen wurde und hier in kostbaren Materialien für das Leben nach dem Tod des Herrschers nachgebildet ist.
Paradewagen aus dem Grab des Tutanchamun aus Holz, Gold, Halbedelsteinen und Glaspaste. Es handelt sich um den zweirädrigen Kriegswagen, der später zu einem zeremoniellen Wagen wurde und hier in kostbaren Materialien für das Leben nach dem Tod des Herrschers nachgebildet ist. - 21767
Paradewagen aus dem Grab des Tutanchamun aus Holz, Gold, Halbedelsteinen und Glaspaste. Es handelt sich um den zweirädrigen Kriegswagen, der später zu einem zeremoniellen Wagen wurde und hier in kostbaren Materialien für das Leben nach dem Tod des Herrschers nachgebildet ist.
Paradewagen aus dem Grab des Tutanchamun aus Holz, Gold, Halbedelsteinen und Glaspaste. Es handelt sich um den zweirädrigen Kriegswagen, der später zu einem zeremoniellen Wagen wurde und hier in kostbaren Materialien für das Leben nach dem Tod des Herrschers nachgebildet ist. - 21768
Bemalte Alabasterschatulle aus dem Grab des Tutanchamun. Die Dekoration besteht aus geometrischen und floralen Motiven und Kartuschen des Pharaos auf den kurzen Seiten und dem Deckel. Letzterer ist mit zwei Lotosblumensträußen verziert, zwischen denen der Königstitel steht. Die beiden Verschlussknöpfe sind aus Obsidian gefertigt.
Bemalte Alabasterschatulle aus dem Grab des Tutanchamun. Die Dekoration besteht aus geometrischen und floralen Motiven und Kartuschen des Pharaos auf den kurzen Seiten und dem Deckel. Letzterer ist mit zwei Lotosblumensträußen verziert, zwischen denen der Königstitel steht. Die beiden Verschlussknöpfe sind aus Obsidian gefertigt. - 21905
Detail der Rückseite der Rückenlehne.
Detail der Rückseite der Rückenlehne. - 22310
Der Pharao ist mit erhobenem rechten Bein dargestellt; in der linken Hand hält er eine bronzene Seilrolle, die vielleicht ursprünglich an seinem Speer befestigt war. Er trägt die unterägyptische Krone, einen bedeutenden Perlenkragen, einen Faltenrock, einen Zeremonienschurz und Sandalen.
Der Pharao ist mit erhobenem rechten Bein dargestellt; in der linken Hand hält er eine bronzene Seilrolle, die vielleicht ursprünglich an seinem Speer befestigt war. Er trägt die unterägyptische Krone, einen bedeutenden Perlenkragen, einen Faltenrock, einen Zeremonienschurz und Sandalen. - 22269
Es ist aus schlecht bearbeitetem Holz gefertigt. Eines der königlichen Symbole, das Zepter, ist aus blanker Bronze, das andere, die Geißel, ist aus demselben Material geschmiedet, aber mit einem dünnen Goldblech überzogen. Von der Taille abwärts sind sechs vertikale Bänder mit Hieroglyphen eingraviert, die die Formel ushabty.
Es ist aus schlecht bearbeitetem Holz gefertigt. Eines der königlichen Symbole, das Zepter, ist aus blanker Bronze, das andere, die Geißel, ist aus demselben Material geschmiedet, aber mit einem dünnen Goldblech überzogen. Von der Taille abwärts sind sechs vertikale Bänder mit Hieroglyphen eingraviert, die die Formel ushabty. - 22160
Es ist aus schlecht bearbeitetem Holz gefertigt. Eines der königlichen Symbole, das Zepter, ist aus blanker Bronze, das andere, die Geißel, ist aus demselben Material geschmiedet, aber mit einem dünnen Goldblech überzogen. Von der Taille abwärts sind sechs vertikale Bänder mit Hieroglyphen eingraviert, die die Formel ushabty.
Es ist aus schlecht bearbeitetem Holz gefertigt. Eines der königlichen Symbole, das Zepter, ist aus blanker Bronze, das andere, die Geißel, ist aus demselben Material geschmiedet, aber mit einem dünnen Goldblech überzogen. Von der Taille abwärts sind sechs vertikale Bänder mit Hieroglyphen eingraviert, die die Formel ushabty. - 22161
Diese Holzstatuette zeigt nur wenige farbige Details. Das Gesicht hat einen entschlossenen Ausdruck und weist keine besondere Ähnlichkeit mit Tutanchamun auf. Auf dem Kopf trägt er eine dreiteilige goldene Perücke mit einigen schwarzen Strähnen. In seinen Armen hält er schwarz bemalte Hacken und Körbe.
Diese Holzstatuette zeigt nur wenige farbige Details. Das Gesicht hat einen entschlossenen Ausdruck und weist keine besondere Ähnlichkeit mit Tutanchamun auf. Auf dem Kopf trägt er eine dreiteilige goldene Perücke mit einigen schwarzen Strähnen. In seinen Armen hält er schwarz bemalte Hacken und Körbe. - 21973
Detail der zentralen Szene der Schatulle: Tutanchamun auf seinem Streitwagen und mit ausgestrecktem Bogen.
Detail der zentralen Szene der Schatulle: Tutanchamun auf seinem Streitwagen und mit ausgestrecktem Bogen. - 22133
Ausschnitt: Tutanchamun bei der Vogeljagd im Sumpf in Begleitung der Königin.
Ausschnitt: Tutanchamun bei der Vogeljagd im Sumpf in Begleitung der Königin. - 22144
Ausschnitt: Tutanchamun ist dargestellt, wie er verschiedene Gegenstände von seiner Braut entgegennimmt.
Ausschnitt: Tutanchamun ist dargestellt, wie er verschiedene Gegenstände von seiner Braut entgegennimmt. - 22143
Detail der zentralen Szene: Tutanchamun stürzt sich auf ein Handgemenge von Asiaten.
Detail der zentralen Szene: Tutanchamun stürzt sich auf ein Handgemenge von Asiaten. - 22129
Detail der Jagdszene in der Wüste: Tutanchamun auf seinem Streitwagen und mit ausgestrecktem Bogen.
Detail der Jagdszene in der Wüste: Tutanchamun auf seinem Streitwagen und mit ausgestrecktem Bogen. - 22130
Detail der zentralen Szene: Tutanchamun stürzt sich auf ein Handgemenge von Asiaten.
Detail der zentralen Szene: Tutanchamun stürzt sich auf ein Handgemenge von Asiaten. - 22123
Unter dem Knauf auf der Vorderseite der Schatulle befinden sich Kartuschen von Tutanchamun.
Unter dem Knauf auf der Vorderseite der Schatulle befinden sich Kartuschen von Tutanchamun. - 21721

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