Blaues Fayence-Amulett in Form einer Djed-Säule mit Goldverzierung und Kartusche mit dem Namen Nebkheperura. Die Djed-Säule stellte die Wirbelsäule von Osiris dar und war ein Symbol der Wiedergeburt. Sie sollte dem Träger Festigkeit, Gleichgewicht und Stabilität verleihen. Die Ägypter trugen Amulette sowohl im Leben als auch nach dem Tod als Zeichen des Schutzes. Sowohl die Form als auch das Material waren oft symbolisch und gaben dem Träger die Eigenschaften, die sie enthielten: Schutz, Lebenskraft, Stärke, Regeneration.
Blaues Fayence-Amulett in Form einer Djed-Säule mit Goldverzierung und Kartusche mit dem Namen Nebkheperura. Die Djed-Säule stellte die Wirbelsäule von Osiris dar und war ein Symbol der Wiedergeburt. Sie sollte dem Träger Festigkeit, Gleichgewicht und Stabilität verleihen. Die Ägypter trugen Amulette sowohl im Leben als auch nach dem Tod als Zeichen des Schutzes. Sowohl die Form als auch das Material waren oft symbolisch und gaben dem Träger die Eigenschaften, die sie enthielten: Schutz, Lebenskraft, Stärke, Regeneration. - 22339
Dieser Fächer besteht aus einem langen Stab, der oben die Form einer Lotusblume hat, und einer Platte, auf deren Rand Straußenfedern aufgefädelt sind. In der Mitte des Tellerschmucks befinden sich die Kartuschen des Königs, die von zwei Sonnenscheiben überragt werden. Auf beiden Seiten der Kartuschen halten zwei Gottheiten in Form von Geiern zwei Machtsymbole zwischen ihren Flügeln.
Dieser Fächer besteht aus einem langen Stab, der oben die Form einer Lotusblume hat, und einer Platte, auf deren Rand Straußenfedern aufgefädelt sind. In der Mitte des Tellerschmucks befinden sich die Kartuschen des Königs, die von zwei Sonnenscheiben überragt werden. Auf beiden Seiten der Kartuschen halten zwei Gottheiten in Form von Geiern zwei Machtsymbole zwischen ihren Flügeln. - 21782
Das verzierte Motiv dieses Tyet-Amuletts macht deutlich, warum es einem gefalteten Tuch mit einer Schlaufe am oberen Ende ähnelt. Es ist nicht aus rotem Stein, sondern aus blauer Fayence, mit einigen Manganmotiven, darunter der Vorname Tutanchamuns.
Das verzierte Motiv dieses Tyet-Amuletts macht deutlich, warum es einem gefalteten Tuch mit einer Schlaufe am oberen Ende ähnelt. Es ist nicht aus rotem Stein, sondern aus blauer Fayence, mit einigen Manganmotiven, darunter der Vorname Tutanchamuns. - 23783
Vergoldete Holzstatuette, eine der Ushabtis aus dem Schatz des Tutanchamun.
Vergoldete Holzstatuette, eine der Ushabtis aus dem Schatz des Tutanchamun. - 30532
Vergoldete Holzstatuette, eine der Ushabtis aus dem Schatz des Tutanchamun.
Vergoldete Holzstatuette, eine der Ushabtis aus dem Schatz des Tutanchamun. - 30533
Auf der Brust von Tutanchamun befand sich eine überraschende Anzahl von Gegenständen, die in dreizehn durch Binden getrennten Schichten verteilt waren. In der siebten Lage befanden sich zwei knotenförmige Amulette aus massivem Gold: Carter konnte ihre Funktion nicht erklären und bezeichnete sie als Gegenstände
Auf der Brust von Tutanchamun befand sich eine überraschende Anzahl von Gegenständen, die in dreizehn durch Binden getrennten Schichten verteilt waren. In der siebten Lage befanden sich zwei knotenförmige Amulette aus massivem Gold: Carter konnte ihre Funktion nicht erklären und bezeichnete sie als Gegenstände "von unbekannter Bedeutung". - 21500
Blaues Fayence-Amulett in Form des Ankh-Symbols des Lebens, mit einigen Mangan-Motiven. Der Stiel trägt eine Inschrift mit dem Vornamen von Tutanchamun: Nebkheperura. Die Ägypter trugen Amulette sowohl im Leben als auch nach dem Tod als Zeichen des Schutzes. Sowohl die Form als auch das Material waren oft symbolisch und gaben dem Träger die Eigenschaften, die sie enthielten: Schutz, Vitalität, Kraft, Regeneration.
Blaues Fayence-Amulett in Form des Ankh-Symbols des Lebens, mit einigen Mangan-Motiven. Der Stiel trägt eine Inschrift mit dem Vornamen von Tutanchamun: Nebkheperura. Die Ägypter trugen Amulette sowohl im Leben als auch nach dem Tod als Zeichen des Schutzes. Sowohl die Form als auch das Material waren oft symbolisch und gaben dem Träger die Eigenschaften, die sie enthielten: Schutz, Vitalität, Kraft, Regeneration. - 22336
Ein blau-goldenes Amulett in Form einer Papyruspflanze mit Laubverzierung und der Kartusche des Tutanchamun mit dem Namen Nebkheperura. Es wurde üblicherweise um den Hals des Verstorbenen gelegt, um ihm alle Eigenschaften der Papyruspflanze, d. h. Vitalität und Widerstandskraft, zu verleihen. Die Ägypter trugen Amulette sowohl im Leben als auch nach dem Tod als Zeichen des Schutzes. Sowohl die Form als auch das Material waren oft symbolisch und gaben dem Träger die Eigenschaften, die sie enthielten: Schutz, Vitalität, Kraft, Regeneration.
Ein blau-goldenes Amulett in Form einer Papyruspflanze mit Laubverzierung und der Kartusche des Tutanchamun mit dem Namen Nebkheperura. Es wurde üblicherweise um den Hals des Verstorbenen gelegt, um ihm alle Eigenschaften der Papyruspflanze, d. h. Vitalität und Widerstandskraft, zu verleihen. Die Ägypter trugen Amulette sowohl im Leben als auch nach dem Tod als Zeichen des Schutzes. Sowohl die Form als auch das Material waren oft symbolisch und gaben dem Träger die Eigenschaften, die sie enthielten: Schutz, Vitalität, Kraft, Regeneration. - 22338
Das Uas-Zepter ist selten in Amulettform gefunden worden. Auf der Oberseite dieses Amuletts ist ein Auge in schwarzer Farbe abgebildet, und es trägt den Vornamen Tutanchamuns, der in schwarzer Farbe eingraviert und emailliert ist. Dieses Zepter hat eine gegabelte Außenseite, die einer Hieroglyphe entspricht.
Das Uas-Zepter ist selten in Amulettform gefunden worden. Auf der Oberseite dieses Amuletts ist ein Auge in schwarzer Farbe abgebildet, und es trägt den Vornamen Tutanchamuns, der in schwarzer Farbe eingraviert und emailliert ist. Dieses Zepter hat eine gegabelte Außenseite, die einer Hieroglyphe entspricht. - 22343
Dieser goldene Djed ist einer von zwei, die um den Hals der Mumie des Tutanchamun gefunden wurden. Sie war also mit diesem sehr wichtigen Djed-Amulett ausgestattet, einem Symbol des Widerstands.
Dieser goldene Djed ist einer von zwei, die um den Hals der Mumie des Tutanchamun gefunden wurden. Sie war also mit diesem sehr wichtigen Djed-Amulett ausgestattet, einem Symbol des Widerstands. - 21504
Der Griff und die Platte sind aus Holz und Blattgold gefertigt; der obere Teil des Griffs hat die Form einer Lotusblume, deren Blütenblätter nach unten zeigen. Die auf der Halterung dargestellten Szenen zeigen Tutanchamun auf seinem Streitwagen in vollem Galopp.
Der Griff und die Platte sind aus Holz und Blattgold gefertigt; der obere Teil des Griffs hat die Form einer Lotusblume, deren Blütenblätter nach unten zeigen. Die auf der Halterung dargestellten Szenen zeigen Tutanchamun auf seinem Streitwagen in vollem Galopp. - 21778
Tomba di Tutankhamon
Tomba di Tutankhamon - 35399
Tomba di Tutankhamon
Tomba di Tutankhamon - 35400
Ein blaues Fayence-Amulett in Form von Papyrus mit einigen Mangan-Motiven. Es wurde üblicherweise um den Hals des Verstorbenen gelegt, um ihm alle Eigenschaften der Papyruspflanze, nämlich Kraft und Widerstandskraft, zu vermitteln. Die Ägypter trugen Amulette sowohl im Leben als auch nach dem Tod als Zeichen des Schutzes. Sowohl die Form als auch das Material waren oft symbolisch und gaben dem Träger die Eigenschaften, die sie enthielten: Schutz, Vitalität, Kraft, Regeneration.
Ein blaues Fayence-Amulett in Form von Papyrus mit einigen Mangan-Motiven. Es wurde üblicherweise um den Hals des Verstorbenen gelegt, um ihm alle Eigenschaften der Papyruspflanze, nämlich Kraft und Widerstandskraft, zu vermitteln. Die Ägypter trugen Amulette sowohl im Leben als auch nach dem Tod als Zeichen des Schutzes. Sowohl die Form als auch das Material waren oft symbolisch und gaben dem Träger die Eigenschaften, die sie enthielten: Schutz, Vitalität, Kraft, Regeneration. - 22337
Dieses blau emaillierte Fayence-Amulett hat die Form einer Pfote mit einem Huf.
Dieses blau emaillierte Fayence-Amulett hat die Form einer Pfote mit einem Huf. - 22340
Dieses blau emaillierte Fayence-Amulett hat die Form einer Pfote mit einem Huf.
Dieses blau emaillierte Fayence-Amulett hat die Form einer Pfote mit einem Huf. - 22341
Dieses Amulett hat die Form einer Pfote mit einem Huf.
Dieses Amulett hat die Form einer Pfote mit einem Huf. - 22342
Das Amulett ist an einer Goldplatte befestigt, auf der auch einige sehr kleine Stücke grünen Feldspats eingeklebt sind. Die Gottheit ist hier in der üblichen Gestalt eines Mannes mit einem Ibis-Kopf dargestellt und sitzt in der Hocke.
Das Amulett ist an einer Goldplatte befestigt, auf der auch einige sehr kleine Stücke grünen Feldspats eingeklebt sind. Die Gottheit ist hier in der üblichen Gestalt eines Mannes mit einem Ibis-Kopf dargestellt und sitzt in der Hocke. - 21510
Dieses ungewöhnliche Amulett zeigt einen Bernsteinskarabäus, in den das Bild eines Reihers eingelegt ist. Es ist auf eine Goldplatte montiert, auf der ein Text aus dem Buch der Toten eingraviert ist.
Dieses ungewöhnliche Amulett zeigt einen Bernsteinskarabäus, in den das Bild eines Reihers eingelegt ist. Es ist auf eine Goldplatte montiert, auf der ein Text aus dem Buch der Toten eingraviert ist. - 21499
Das Amulett stellt einen Uräus mit ausgebreiteten Flügeln und einem menschlichen Kopf dar, der mit sehr kunstvollen Motiven gemeißelt ist.
Das Amulett stellt einen Uräus mit ausgebreiteten Flügeln und einem menschlichen Kopf dar, der mit sehr kunstvollen Motiven gemeißelt ist. - 21501
Bei den beiden Vögeln handelte es sich um Nekhebt-Geier, die besonders geeignet waren, eine Schutzfunktion über den verstorbenen Pharao auszuüben. Auf der Rückseite dieser Amulette befanden sich Ösen, in die Bänder eingefädelt werden konnten, um sie aufzuhängen.
Bei den beiden Vögeln handelte es sich um Nekhebt-Geier, die besonders geeignet waren, eine Schutzfunktion über den verstorbenen Pharao auszuüben. Auf der Rückseite dieser Amulette befanden sich Ösen, in die Bänder eingefädelt werden konnten, um sie aufzuhängen. - 21502
Der hier abgebildete doppelte Aureus bezieht sich vielleicht auf die Göttinnen Nekhbet und Uadjet, die so genannten
Der hier abgebildete doppelte Aureus bezieht sich vielleicht auf die Göttinnen Nekhbet und Uadjet, die so genannten "Zwei Damen", die manchmal ihre Formen "verwechselten". Diese Geschöpfe hatten die Aufgabe, den Herrscher zu beschützen. - 21503
Dieses Offetto ist ein echtes Herzamulett: Es hat eindeutig die Form eines Herzens und ist mit dem Vogel Benu verbunden. Auf der einen Seite ist der Vorname von Tutanhamon eingraviert. Auf der anderen Seite ist ein Benu zu sehen.
Dieses Offetto ist ein echtes Herzamulett: Es hat eindeutig die Form eines Herzens und ist mit dem Vogel Benu verbunden. Auf der einen Seite ist der Vorname von Tutanhamon eingraviert. Auf der anderen Seite ist ein Benu zu sehen. - 21509
Auf diesem Stab ist ein libyscher Gefangener abgebildet. Sein Körper ist fast vollständig vergoldet, mit Ausnahme der Füße und Hände, die aus Ebenholz geschnitzt und später angebracht wurden. Insbesondere der Kopf ist trotz der winzigen Größe des Objekts mit großer Sorgfalt und Detailgenauigkeit gefertigt. Das andere Ende des Stabes ist mit einer blauen Glaspastendruckhülse verziert.
Auf diesem Stab ist ein libyscher Gefangener abgebildet. Sein Körper ist fast vollständig vergoldet, mit Ausnahme der Füße und Hände, die aus Ebenholz geschnitzt und später angebracht wurden. Insbesondere der Kopf ist trotz der winzigen Größe des Objekts mit großer Sorgfalt und Detailgenauigkeit gefertigt. Das andere Ende des Stabes ist mit einer blauen Glaspastendruckhülse verziert. - 22039
Der auf diesem Stab dargestellte Nubier war zweifellos von brauner Hautfarbe: Für die Füße, Hände und den Kopf wurde daher das dunkelste Holz, Ebenholz, verwendet, während andere Körperteile vergoldet wurden. Der Kopf ist fein geschnitzt, mit den charakteristischen Zügen der Bewohner Nubiens, und das Haar ist sehr lockig. Das untere Ende ist mit einer blauen Glaspaste verziert.
Der auf diesem Stab dargestellte Nubier war zweifellos von brauner Hautfarbe: Für die Füße, Hände und den Kopf wurde daher das dunkelste Holz, Ebenholz, verwendet, während andere Körperteile vergoldet wurden. Der Kopf ist fein geschnitzt, mit den charakteristischen Zügen der Bewohner Nubiens, und das Haar ist sehr lockig. Das untere Ende ist mit einer blauen Glaspaste verziert. - 22040
Der auf diesem Stab dargestellte Nubier war zweifellos von brauner Hautfarbe: Für die Füße, Hände und den Kopf wurde daher das dunkelste Holz, Ebenholz, verwendet, während andere Körperteile vergoldet wurden. Der Kopf ist fein geschnitzt, mit den charakteristischen Zügen der Bewohner Nubiens, und das Haar ist sehr lockig. Das untere Ende ist mit einer blauen Glaspaste verziert.
Der auf diesem Stab dargestellte Nubier war zweifellos von brauner Hautfarbe: Für die Füße, Hände und den Kopf wurde daher das dunkelste Holz, Ebenholz, verwendet, während andere Körperteile vergoldet wurden. Der Kopf ist fein geschnitzt, mit den charakteristischen Zügen der Bewohner Nubiens, und das Haar ist sehr lockig. Das untere Ende ist mit einer blauen Glaspaste verziert. - 22041
Dieser Stab zeigt, in den Griff geschnitzt, einen Asiaten und einen Nubier, die von der Hand des Herrschers gefesselt und zerquetscht werden. Der Stab ist vergoldet; der Körper des Nubiers ist in Ebenholz eingelegt, der des Asiaten in Elfenbein.
Dieser Stab zeigt, in den Griff geschnitzt, einen Asiaten und einen Nubier, die von der Hand des Herrschers gefesselt und zerquetscht werden. Der Stab ist vergoldet; der Körper des Nubiers ist in Ebenholz eingelegt, der des Asiaten in Elfenbein. - 22036
Dieser Stab zeigt, in den Griff geschnitzt, einen Asiaten und einen Nubier, die von der Hand des Herrschers gefesselt und zerquetscht werden. Der Stab ist vergoldet; der Körper des Nubiers ist in Ebenholz eingelegt, der des Asiaten in Elfenbein.
Dieser Stab zeigt, in den Griff geschnitzt, einen Asiaten und einen Nubier, die von der Hand des Herrschers gefesselt und zerquetscht werden. Der Stab ist vergoldet; der Körper des Nubiers ist in Ebenholz eingelegt, der des Asiaten in Elfenbein. - 22037
Auf diesem Stab ist ein libyscher Gefangener abgebildet. Sein Körper ist fast vollständig vergoldet, mit Ausnahme der Füße und Hände, die aus Ebenholz geschnitzt und später angebracht wurden. Insbesondere der Kopf ist trotz der winzigen Größe des Objekts mit großer Sorgfalt und Detailgenauigkeit gefertigt. Das andere Ende des Stabes ist mit einer blauen Glaspastendruckhülse verziert.
Auf diesem Stab ist ein libyscher Gefangener abgebildet. Sein Körper ist fast vollständig vergoldet, mit Ausnahme der Füße und Hände, die aus Ebenholz geschnitzt und später angebracht wurden. Insbesondere der Kopf ist trotz der winzigen Größe des Objekts mit großer Sorgfalt und Detailgenauigkeit gefertigt. Das andere Ende des Stabes ist mit einer blauen Glaspastendruckhülse verziert. - 22038
Griff und Platte sind aus Holz und Blattgold gefertigt; der obere Teil des Griffs hat die Form einer Lotusblume, deren Blütenblätter nach unten zeigen. Die auf der Halterung dargestellten Szenen zeigen den Herrscher auf seinem Streitwagen im Galopp.
Griff und Platte sind aus Holz und Blattgold gefertigt; der obere Teil des Griffs hat die Form einer Lotusblume, deren Blütenblätter nach unten zeigen. Die auf der Halterung dargestellten Szenen zeigen den Herrscher auf seinem Streitwagen im Galopp. - 21777
Griff und Platte sind aus Holz und Blattgold gefertigt; der obere Teil des Griffs hat die Form einer Lotusblume, deren Blütenblätter nach unten zeigen. Die auf der Halterung dargestellten Szenen zeigen den Herrscher auf seinem Streitwagen im Galopp.
Griff und Platte sind aus Holz und Blattgold gefertigt; der obere Teil des Griffs hat die Form einer Lotusblume, deren Blütenblätter nach unten zeigen. Die auf der Halterung dargestellten Szenen zeigen den Herrscher auf seinem Streitwagen im Galopp. - 21779
Sie hat einen Griff aus Goldfolie und ist mit Inschriften, abstrakten Mustern und Miniaturen von außerordentlicher Raffinesse in Granulation verziert. Auf den Inschriftenbändern sind zwei große Flächen in Form einer Raute und zwei weitere in Form einer Rosette eingearbeitet. Die Verzierungen unterhalb und oberhalb der äußeren Linie enthalten Jagdszenen in der Wüste mit Straußen, Hasen, Hunden und Antilopen, die in der raffinierten Technik der Granulation ausgeführt sind.
Sie hat einen Griff aus Goldfolie und ist mit Inschriften, abstrakten Mustern und Miniaturen von außerordentlicher Raffinesse in Granulation verziert. Auf den Inschriftenbändern sind zwei große Flächen in Form einer Raute und zwei weitere in Form einer Rosette eingearbeitet. Die Verzierungen unterhalb und oberhalb der äußeren Linie enthalten Jagdszenen in der Wüste mit Straußen, Hasen, Hunden und Antilopen, die in der raffinierten Technik der Granulation ausgeführt sind. - 21773
Sie hat einen Griff aus Goldfolie und ist in Granulation mit Inschriften, abstrakten Mustern und Miniaturen von außerordentlicher Raffinesse verziert. Auf den Inschriftenbändern sind zwei große Flächen in Form einer Raute und zwei weitere in Form einer Rosette eingearbeitet. Sehr interessant sind die Verzierungen unterhalb der äußeren Linie und oberhalb der äußeren Linie des Textes. Beide enthalten Jagdszenen in der Wüste mit Straußen, Hasen, Hunden und Antilopen, die in der raffinierten Technik der Granulation ausgeführt sind.
Sie hat einen Griff aus Goldfolie und ist in Granulation mit Inschriften, abstrakten Mustern und Miniaturen von außerordentlicher Raffinesse verziert. Auf den Inschriftenbändern sind zwei große Flächen in Form einer Raute und zwei weitere in Form einer Rosette eingearbeitet. Sehr interessant sind die Verzierungen unterhalb der äußeren Linie und oberhalb der äußeren Linie des Textes. Beide enthalten Jagdszenen in der Wüste mit Straußen, Hasen, Hunden und Antilopen, die in der raffinierten Technik der Granulation ausgeführt sind. - 21774
Der goldene Stab ist hohl; an der Spitze ist die Figur des Pharaos auf einer Goldplatte eingraviert, die mit dem Stab selbst verschweißt ist. Der Herrscher erscheint jung, trägt den Khepresh, die blaue Krone und einen Rock.
Der goldene Stab ist hohl; an der Spitze ist die Figur des Pharaos auf einer Goldplatte eingraviert, die mit dem Stab selbst verschweißt ist. Der Herrscher erscheint jung, trägt den Khepresh, die blaue Krone und einen Rock. - 22031
Diese Stange ist vollständig mit Goldfolie überzogen und an der Spitze und am Griff mit Glaspasteneinlagen verziert.
Diese Stange ist vollständig mit Goldfolie überzogen und an der Spitze und am Griff mit Glaspasteneinlagen verziert. - 22032
Diese Stäbchen sind vollständig mit Goldfolie überzogen und an der Spitze und am Griff zart verziert.
Diese Stäbchen sind vollständig mit Goldfolie überzogen und an der Spitze und am Griff zart verziert. - 22033
Dieser Stab zeigt, in den Griff geschnitzt, einen Asiaten und einen Nubier, die von der Hand des Herrschers gefesselt und zerquetscht werden. Der Stab ist vergoldet; der Körper des Nubiers ist in Ebenholz eingelegt, der des Asiaten in Elfenbein.
Dieser Stab zeigt, in den Griff geschnitzt, einen Asiaten und einen Nubier, die von der Hand des Herrschers gefesselt und zerquetscht werden. Der Stab ist vergoldet; der Körper des Nubiers ist in Ebenholz eingelegt, der des Asiaten in Elfenbein. - 22035
Eines der Enden ist gebogen, das andere ist mit einer Goldzwinge vergoldet. Er ist reich verziert mit Goldeinlagen, mit verschiedenfarbigen Rinden und sogar mit schillernden Käferflügeln.
Eines der Enden ist gebogen, das andere ist mit einer Goldzwinge vergoldet. Er ist reich verziert mit Goldeinlagen, mit verschiedenfarbigen Rinden und sogar mit schillernden Käferflügeln. - 22029
Eines der Enden ist gebogen, das andere ist mit einer Goldzwinge vergoldet. Er ist reich verziert mit Goldeinlagen, mit verschiedenfarbigen Rinden und sogar mit schillernden Käferflügeln.
Eines der Enden ist gebogen, das andere ist mit einer Goldzwinge vergoldet. Er ist reich verziert mit Goldeinlagen, mit verschiedenfarbigen Rinden und sogar mit schillernden Käferflügeln. - 22030
Das dekorative Motiv der Geißel und des Zepters wurde aus blauen Glaspastenzylindern und vergoldetem Metall gefertigt, die abwechselnd in Bronzestäbe eingefädelt wurden.
Das dekorative Motiv der Geißel und des Zepters wurde aus blauen Glaspastenzylindern und vergoldetem Metall gefertigt, die abwechselnd in Bronzestäbe eingefädelt wurden. - 21392
Jedes Ende trägt ein dekoratives Federmotiv aus Cloisonné. Der obere Teil des Griffs hat die Form einer Papyrusblüte und weist zarte und elegante Schirmdetails auf, ebenfalls aus Cloisonné. Das Zepter ist aus Holz gefertigt und mit einem dicken Goldblech überzogen.
Jedes Ende trägt ein dekoratives Federmotiv aus Cloisonné. Der obere Teil des Griffs hat die Form einer Papyrusblüte und weist zarte und elegante Schirmdetails auf, ebenfalls aus Cloisonné. Das Zepter ist aus Holz gefertigt und mit einem dicken Goldblech überzogen. - 21393
Jedes Ende trägt ein dekoratives Federmotiv aus Cloisonné. Der obere Teil des Griffs hat die Form einer Papyrusblüte und weist zarte und elegante Schirmdetails auf, ebenfalls aus Cloisonné. Das Zepter ist aus Holz gefertigt und mit einem dicken Goldblech überzogen.
Jedes Ende trägt ein dekoratives Federmotiv aus Cloisonné. Der obere Teil des Griffs hat die Form einer Papyrusblüte und weist zarte und elegante Schirmdetails auf, ebenfalls aus Cloisonné. Das Zepter ist aus Holz gefertigt und mit einem dicken Goldblech überzogen. - 21394
Das dekorative Motiv der Geißel und des Zepters wurde aus blauen Glaspastenzylindern und vergoldetem Metall gefertigt, die abwechselnd in Bronzestäbe eingefädelt wurden.
Das dekorative Motiv der Geißel und des Zepters wurde aus blauen Glaspastenzylindern und vergoldetem Metall gefertigt, die abwechselnd in Bronzestäbe eingefädelt wurden. - 21391
Das Amulett ist aus roter Glaspaste gefertigt und trägt die Inschrift
Das Amulett ist aus roter Glaspaste gefertigt und trägt die Inschrift "Guter Gott, Nebkheperura". Es hat zwei Arme, die an den Seiten herabhängen. - 23782
Schlüssel zum Leben, Fayance, Luxor, Tutanchamom, Neues Reich
Schlüssel zum Leben, Fayance, Luxor, Tutanchamom, Neues Reich - 35730
Sie ist aus Holz gefertigt und mit Gold- und Elektrofolienapplikationen sowie mit polychromen Glaspasten- und Kalzitmotiven verziert.
Sie ist aus Holz gefertigt und mit Gold- und Elektrofolienapplikationen sowie mit polychromen Glaspasten- und Kalzitmotiven verziert. - 21812
Grab des Tutanchamun, Steinsamenmühle. Luxor
Grab des Tutanchamun, Steinsamenmühle. Luxor - 35662
Die Form des Kästchens erinnert an eine Schriftrolle; der beidseitig gefiederte Deckel stellt die Sonnenscheibe dar.
Die Form des Kästchens erinnert an eine Schriftrolle; der beidseitig gefiederte Deckel stellt die Sonnenscheibe dar. - 21476
Die Form des Kästchens erinnert an eine Schriftrolle; der beidseitig gefiederte Deckel stellt die Sonnenscheibe dar.
Die Form des Kästchens erinnert an eine Schriftrolle; der beidseitig gefiederte Deckel stellt die Sonnenscheibe dar. - 21475
Flacher, an einer Tasse befestigter Deckel, der ein Nest darstellt. Die beiden Elemente sind aus Kalzit, ebenso wie die vier im Nest enthaltenen Eier. Der Vogel hingegen ist aus bemaltem und stuckiertem Holz gefertigt. Er wurde im Grab des Tutanchamun gefunden und stellt den Moment der Wiedergeburt nach dem Tod dar und ist symbolisch mit der Spiritualität von Amarna verbunden.
Flacher, an einer Tasse befestigter Deckel, der ein Nest darstellt. Die beiden Elemente sind aus Kalzit, ebenso wie die vier im Nest enthaltenen Eier. Der Vogel hingegen ist aus bemaltem und stuckiertem Holz gefertigt. Er wurde im Grab des Tutanchamun gefunden und stellt den Moment der Wiedergeburt nach dem Tod dar und ist symbolisch mit der Spiritualität von Amarna verbunden. - 22535

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