Pinedjem I. war der Große Prophet des Amun (er war der Sohn des Hohepriesters Piankh). Während der Herrschaft von Smendes rief er sich selbst zum Herrn von Oberägypten aus, nahm den Königstitel an und sein Name wurde auf Kartuschen eingraviert. In seinem Grabpapyrus weisen Hieroglyphen ihn als
Pinedjem I. war der Große Prophet des Amun (er war der Sohn des Hohepriesters Piankh). Während der Herrschaft von Smendes rief er sich selbst zum Herrn von Oberägypten aus, nahm den Königstitel an und sein Name wurde auf Kartuschen eingraviert. In seinem Grabpapyrus weisen Hieroglyphen ihn als "König von Oberägypten" aus. Pinedjem I. wurde mit einem Exemplar des Totenbuchs begraben, das aufgerollt zwischen den Füßen seiner Mumie gefunden wurde. Dieser Ausschnitt aus dem Anfang des Totenbuchs zeigt Pinedjem I., der Osiris anbetend gegenübersteht. Er ist gekleidet wie ein Pharao mit dem königlichen Kopfschmuck, Nemes, mit Uräus, falschem Bart, Brustpanzer und einem langen königlichen Rock. Über ihm befinden sich seine königlichen Kartuschen. Osiris ist in einer Kapelle dargestellt, auf einem Thron sitzend, mit der Atef-Krone und den Zeptern der Macht, Hekat und Nekhekh. Seine Haut ist grün, um seine Beziehung zum Nil und zur Natur zu symbolisieren. Vor ihm steht der Fetisch Imiwt. - 21949
Libro dei Morti, formula 148: toro, mucche e remi sacri
Libro dei Morti, formula 148: toro, mucche e remi sacri - 80729
Buch der Toten, Formel 151: oben Vorzeichnung von Anubis in Form eines Schakals auf einem Sakellum, unten Neftis mit Vorzeichnung und teilweise ausgeführtem Relief. Links die Göttin Maat, die kniend mit ausgebreiteten Flügeln die Schriftrollen von Seti I. schützt.
Buch der Toten, Formel 151: oben Vorzeichnung von Anubis in Form eines Schakals auf einem Sakellum, unten Neftis mit Vorzeichnung und teilweise ausgeführtem Relief. Links die Göttin Maat, die kniend mit ausgebreiteten Flügeln die Schriftrollen von Seti I. schützt. - 31229
Buch der Toten, Formel 148. Ein Stier und sieben Kühe mit Sonnenscheibe, Federn und Geißel sind zusammen mit heiligen Rudern und Uräus, der die Krone von Ober- oder Unterägypten trägt, dargestellt.
Buch der Toten, Formel 148. Ein Stier und sieben Kühe mit Sonnenscheibe, Federn und Geißel sind zusammen mit heiligen Rudern und Uräus, der die Krone von Ober- oder Unterägypten trägt, dargestellt. - 31966
Blick auf den Korridor mit Szenen aus dem Totenbuch. Auf der Rückseite, Raum E und Raum F.
Blick auf den Korridor mit Szenen aus dem Totenbuch. Auf der Rückseite, Raum E und Raum F. - 30611
Blick auf den Korridor mit Szenen aus dem Totenbuch. Auf der Rückseite, Raum E und Raum F.
Blick auf den Korridor mit Szenen aus dem Totenbuch. Auf der Rückseite, Raum E und Raum F. - 30612
Szenen aus dem Totenbuch, Kapitel 145, mit Dämonen, die die Tore der Unterwelt bewachen, und Kartuschen von Sethnakh, die auf Gips gemalt sind und die ausradierte Figur von Tausert ersetzen.
Szenen aus dem Totenbuch, Kapitel 145, mit Dämonen, die die Tore der Unterwelt bewachen, und Kartuschen von Sethnakh, die auf Gips gemalt sind und die ausradierte Figur von Tausert ersetzen. - 30622
Szenen aus dem Totenbuch, Kapitel 145, mit Dämonen, die die Tore der Unterwelt bewachen, und auf Gips gemalte Kartuschen von Sethnakh, die die ausgelöschte Figur von Tausert ersetzen. Auf der rechten Seite ersetzte Pharao Sethi II. das Bild von Siptah.
Szenen aus dem Totenbuch, Kapitel 145, mit Dämonen, die die Tore der Unterwelt bewachen, und auf Gips gemalte Kartuschen von Sethnakh, die die ausgelöschte Figur von Tausert ersetzen. Auf der rechten Seite ersetzte Pharao Sethi II. das Bild von Siptah. - 30623
Ramses VI. bei der Anbetung vor der Göttin Maat. Der Pharao trägt die Nemes mit Uräus und den Ritualrock mit Stierschwanz. Vor ihm trägt Maat die Feder auf dem Kopf und hält das Ankh und ein Papyrusszepter. Die Texte beziehen sich nicht nur auf eine Hymne an Maat, sondern auch auf das Buch der Toten, Formeln 127 und 129.
Ramses VI. bei der Anbetung vor der Göttin Maat. Der Pharao trägt die Nemes mit Uräus und den Ritualrock mit Stierschwanz. Vor ihm trägt Maat die Feder auf dem Kopf und hält das Ankh und ein Papyrusszepter. Die Texte beziehen sich nicht nur auf eine Hymne an Maat, sondern auch auf das Buch der Toten, Formeln 127 und 129. - 30320
Totenbuch, Formel 126: Ramses VI. verehrt Paviane und Feuerseen. In der Formel ruft der Verstorbene die vier Cynocephali an, um Hilfe beim Eintritt in den Rosetau zu erhalten.
Totenbuch, Formel 126: Ramses VI. verehrt Paviane und Feuerseen. In der Formel ruft der Verstorbene die vier Cynocephali an, um Hilfe beim Eintritt in den Rosetau zu erhalten. - 30321
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das dritte Portal wird von einem Wächter mit einem Krokodilkopf bewacht. Das vierte Portal wird von einem Wächter in Form eines Stiers bewacht. Die fünfte Pforte wird von einer nackten Kindergestalt (möglicherweise weiblich) mit missgebildetem Kopf bewacht, die anstelle eines Messers zwei Messer hat und diese an ihre Brust hält.
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das dritte Portal wird von einem Wächter mit einem Krokodilkopf bewacht. Das vierte Portal wird von einem Wächter in Form eines Stiers bewacht. Die fünfte Pforte wird von einer nackten Kindergestalt (möglicherweise weiblich) mit missgebildetem Kopf bewacht, die anstelle eines Messers zwei Messer hat und diese an ihre Brust hält. - 30927
Detail des Textes des Totenbuchs, der auf die Wände der Grabkammer von Ay gemalt ist.
Detail des Textes des Totenbuchs, der auf die Wände der Grabkammer von Ay gemalt ist. - 30006
Buch der Toten Die Göttin Nephthys folgt dem Sonnenboot und trägt ein weißes Kleid mit dünnen Trägern, die ihre Brüste frei lassen. Auf dem Kopf trägt sie ihr Wappen.
Buch der Toten Die Göttin Nephthys folgt dem Sonnenboot und trägt ein weißes Kleid mit dünnen Trägern, die ihre Brüste frei lassen. Auf dem Kopf trägt sie ihr Wappen. - 30003
Buch der Toten Die Göttin Nephthys folgt dem Sonnenboot und trägt ein weißes Kleid mit dünnen Trägern, die ihre Brüste frei lassen. Auf dem Kopf trägt sie ihr Wappen. Das Boot trägt die Enneade von Heliopolis mit (von rechts nach links) Ra-Horakhty, Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis und Horus, der hier Seth ersetzt.
Buch der Toten Die Göttin Nephthys folgt dem Sonnenboot und trägt ein weißes Kleid mit dünnen Trägern, die ihre Brüste frei lassen. Auf dem Kopf trägt sie ihr Wappen. Das Boot trägt die Enneade von Heliopolis mit (von rechts nach links) Ra-Horakhty, Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis und Horus, der hier Seth ersetzt. - 30217
Die Szene befindet sich über dem Eingang zur Grabkammer und ist in zwei Register unterteilt. Sie ist Teil des Buches der Toten, Kapitel 17. Auf der linken Seite ist die himmlische Kuh zu sehen, während auf der rechten Seite die vier Söhne des Horus neben der Truhe mit den Kanopen stehen, auf der Anubis in Form eines Schakals zu sehen ist. Die vier Söhne des Horus waren für den Schutz der inneren Organe des in den Kanopen befindlichen Körpers zuständig. Auf der rechten Seite thronen zwei Figuren, möglicherweise Ra mit dem Kopf eines Falken und Shu mit einem menschlichen Kopf.
Die Szene befindet sich über dem Eingang zur Grabkammer und ist in zwei Register unterteilt. Sie ist Teil des Buches der Toten, Kapitel 17. Auf der linken Seite ist die himmlische Kuh zu sehen, während auf der rechten Seite die vier Söhne des Horus neben der Truhe mit den Kanopen stehen, auf der Anubis in Form eines Schakals zu sehen ist. Die vier Söhne des Horus waren für den Schutz der inneren Organe des in den Kanopen befindlichen Körpers zuständig. Auf der rechten Seite thronen zwei Figuren, möglicherweise Ra mit dem Kopf eines Falken und Shu mit einem menschlichen Kopf. - 30958
Detail der Wächter einer der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs. Links eine weibliche Schutzgottheit (hellhäutig) mit einem von zwei Schlangen überragten Löwenkopf und rotem Kleid, die in der linken Hand ein Messer und in der rechten Hand ein Ankh hält. Daneben eine männliche Gottheit (mit dunklerer Hautfarbe) mit menschlichem Kopf und falschem Bart, die ebenfalls in jeder Hand ein Ankh hält. Sie sind der Wächter bzw. der Bote.
Detail der Wächter einer der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs. Links eine weibliche Schutzgottheit (hellhäutig) mit einem von zwei Schlangen überragten Löwenkopf und rotem Kleid, die in der linken Hand ein Messer und in der rechten Hand ein Ankh hält. Daneben eine männliche Gottheit (mit dunklerer Hautfarbe) mit menschlichem Kopf und falschem Bart, die ebenfalls in jeder Hand ein Ankh hält. Sie sind der Wächter bzw. der Bote. - 31807
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das dritte Portal wird von einem Wächter mit einem Krokodilkopf bewacht. Das vierte Portal wird von einem Wächter in Form eines Stiers bewacht.
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das dritte Portal wird von einem Wächter mit einem Krokodilkopf bewacht. Das vierte Portal wird von einem Wächter in Form eines Stiers bewacht. - 31855
Pinedjem I. war der Große Prophet des Amun (er war der Sohn des Hohepriesters Piankh). Während der Herrschaft von Smendes proklamierte er sich zum Herrn von Oberägypten, nahm den Königstitel an und ließ seinen Namen auf Kartuschen schreiben. In seinem Grabpapyrus weisen Hieroglyphen ihn sogar als König von Oberägypten
Pinedjem I. war der Große Prophet des Amun (er war der Sohn des Hohepriesters Piankh). Während der Herrschaft von Smendes proklamierte er sich zum Herrn von Oberägypten, nahm den Königstitel an und ließ seinen Namen auf Kartuschen schreiben. In seinem Grabpapyrus weisen Hieroglyphen ihn sogar als König von Oberägypten" aus. Pinedjem I. wurde mit einem Exemplar des Totenbuchs begraben, das zusammengerollt zwischen den Füßen seiner Mumie gefunden wurde. - 21950
Pinedjem I. war der Große Prophet des Amun (er war der Sohn des Hohepriesters Piankh). Während der Herrschaft von Smendes proklamierte er sich zum Herrn von Oberägypten, nahm den Königstitel an und ließ seinen Namen auf Kartuschen schreiben. In seinem Grabpapyrus weisen Hieroglyphen ihn sogar als König von Oberägypten
Pinedjem I. war der Große Prophet des Amun (er war der Sohn des Hohepriesters Piankh). Während der Herrschaft von Smendes proklamierte er sich zum Herrn von Oberägypten, nahm den Königstitel an und ließ seinen Namen auf Kartuschen schreiben. In seinem Grabpapyrus weisen Hieroglyphen ihn sogar als König von Oberägypten" aus. Pinedjem I. wurde mit einem Exemplar des Totenbuchs begraben, das zusammengerollt zwischen den Füßen seiner Mumie gefunden wurde. - 21951
Pinedjem I. war der Große Prophet des Amun (er war der Sohn des Hohepriesters Piankh). Während der Herrschaft von Smendes proklamierte er sich zum Herrn von Oberägypten, nahm den Königstitel an und ließ seinen Namen auf Kartuschen schreiben. In seinem Grabpapyrus weisen Hieroglyphen ihn sogar als König von Oberägypten
Pinedjem I. war der Große Prophet des Amun (er war der Sohn des Hohepriesters Piankh). Während der Herrschaft von Smendes proklamierte er sich zum Herrn von Oberägypten, nahm den Königstitel an und ließ seinen Namen auf Kartuschen schreiben. In seinem Grabpapyrus weisen Hieroglyphen ihn sogar als König von Oberägypten" aus. Pinedjem I. wurde mit einem Exemplar des Totenbuchs begraben, das zusammengerollt zwischen den Füßen seiner Mumie gefunden wurde. - 21952
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das dritte Portal wird von einem Wächter mit einem Krokodilkopf bewacht.
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das dritte Portal wird von einem Wächter mit einem Krokodilkopf bewacht. - 30930
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das vierte Portal wird von einem Wächter in Form eines Stiers bewacht.
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das vierte Portal wird von einem Wächter in Form eines Stiers bewacht. - 30928
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das fünfte Portal wird von der Figur eines nackten Kindes (möglicherweise weiblich) mit missgebildetem Kopf bewacht, das anstelle eines Messers zwei hat und sie sich an die Brust hält.
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das fünfte Portal wird von der Figur eines nackten Kindes (möglicherweise weiblich) mit missgebildetem Kopf bewacht, das anstelle eines Messers zwei hat und sie sich an die Brust hält. - 30929
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das erste Portal vor Nefertari wird von einem Wächter mit einem Geierkopf bewacht.
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das erste Portal vor Nefertari wird von einem Wächter mit einem Geierkopf bewacht. - 30904
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das fünfte Portal wird von der Figur eines nackten Kindes (möglicherweise weiblich) mit missgebildetem Kopf bewacht, das anstelle eines Messers zwei hat und sie sich an die Brust hält.
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Das fünfte Portal wird von der Figur eines nackten Kindes (möglicherweise weiblich) mit missgebildetem Kopf bewacht, das anstelle eines Messers zwei hat und sie sich an die Brust hält. - 30906
Detail des widderköpfigen Wächters, der einer der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs folgt. Er hat rotbraune Haut und hält in seiner rechten Hand einen Zweig und in der linken ein Messer. Das Bild zeigt einen Teil seines weiß-goldenen Kilts mit blauem Gürtel, das Messer und den Zweig.
Detail des widderköpfigen Wächters, der einer der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs folgt. Er hat rotbraune Haut und hält in seiner rechten Hand einen Zweig und in der linken ein Messer. Das Bild zeigt einen Teil seines weiß-goldenen Kilts mit blauem Gürtel, das Messer und den Zweig. - 31806
Eine der Türen in Kapitel 144 des Buches der Toten. Auf die in Gold und Rot gehaltene Tür folgen drei Figuren, die als Hüter, Wächter und Bote bezeichnet werden. Die erste hat einen Widderkopf, rotbraune Haut und hält einen Zweig in der rechten und ein Messer in der linken Hand. Sie trägt ein grünes Kleid mit einem weiß-goldenen Rock. Die zweite ist eine weibliche Figur mit einem Tierkopf. Sie trägt ein rotes Kleid und hält in ihrer rechten Hand ein Ankh und in der linken ein Messer. Die letzte, ebenfalls weibliche Figur hat einen menschlichen Kopf und ist wie üblich gekleidet, wobei sie in beiden Händen ein Ankh hält.
Eine der Türen in Kapitel 144 des Buches der Toten. Auf die in Gold und Rot gehaltene Tür folgen drei Figuren, die als Hüter, Wächter und Bote bezeichnet werden. Die erste hat einen Widderkopf, rotbraune Haut und hält einen Zweig in der rechten und ein Messer in der linken Hand. Sie trägt ein grünes Kleid mit einem weiß-goldenen Rock. Die zweite ist eine weibliche Figur mit einem Tierkopf. Sie trägt ein rotes Kleid und hält in ihrer rechten Hand ein Ankh und in der linken ein Messer. Die letzte, ebenfalls weibliche Figur hat einen menschlichen Kopf und ist wie üblich gekleidet, wobei sie in beiden Händen ein Ankh hält. - 31844
Hüter der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs. Auf die Tür folgen drei Figuren, die als Hüter, Wächter und Bote bezeichnet werden. Die erste hat einen Widderkopf, rotbraune Haut und hält in der rechten Hand einen Zweig und in der linken Hand ein Messer. Er trägt ein grünes Kleid mit einem weiß-goldenen Rock. Das Bild zeigt den zweiten Wächter, eine weibliche Figur mit einem Tierkopf. Sie trägt ein rotes Kleid und hält in ihrer rechten Hand ein Ankh und in der linken ein Messer. Die letzte, ebenfalls weibliche Figur hat einen menschlichen Kopf und ist wie üblich gekleidet, wobei sie in beiden Händen ein Ankh hält.
Hüter der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs. Auf die Tür folgen drei Figuren, die als Hüter, Wächter und Bote bezeichnet werden. Die erste hat einen Widderkopf, rotbraune Haut und hält in der rechten Hand einen Zweig und in der linken Hand ein Messer. Er trägt ein grünes Kleid mit einem weiß-goldenen Rock. Das Bild zeigt den zweiten Wächter, eine weibliche Figur mit einem Tierkopf. Sie trägt ein rotes Kleid und hält in ihrer rechten Hand ein Ankh und in der linken ein Messer. Die letzte, ebenfalls weibliche Figur hat einen menschlichen Kopf und ist wie üblich gekleidet, wobei sie in beiden Händen ein Ankh hält. - 31845
Detail des Wächters mit einem Löwenkopf und Schlangen, der einer der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs folgt. Es handelt sich um eine weibliche Figur, da sie eine hellere Haut hat als die anderen Wächter. Sie trägt ein rotes Kleid und hält ein Ankh in ihrer rechten und einen Dolch in ihrer linken Hand.
Detail des Wächters mit einem Löwenkopf und Schlangen, der einer der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs folgt. Es handelt sich um eine weibliche Figur, da sie eine hellere Haut hat als die anderen Wächter. Sie trägt ein rotes Kleid und hält ein Ankh in ihrer rechten und einen Dolch in ihrer linken Hand. - 31811
Detail des widderköpfigen Wächters, der einer der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs folgt. Er hat rotbraune Haut und hält in seiner rechten Hand einen Zweig und in der linken ein Messer. Das Bild zeigt einen Teil seines weiß-goldenen Kilts mit blauem Gürtel.
Detail des widderköpfigen Wächters, der einer der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs folgt. Er hat rotbraune Haut und hält in seiner rechten Hand einen Zweig und in der linken ein Messer. Das Bild zeigt einen Teil seines weiß-goldenen Kilts mit blauem Gürtel. - 31812
Detail des hieroglyphischen Textes, der sich auf Kapitel 17 des Buches der Toten bezieht
Detail des hieroglyphischen Textes, der sich auf Kapitel 17 des Buches der Toten bezieht - 31884
Detail des hieroglyphischen Textes, der sich auf Kapitel 144 des Totenbuchs bezieht.
Detail des hieroglyphischen Textes, der sich auf Kapitel 144 des Totenbuchs bezieht. - 31887
Der widderköpfige Wächter hinter einer der Türen (links) in Kapitel 144 des Totenbuchs. Er hat rotbraune Haut und hält in seiner rechten Hand einen Zweig und in der linken ein Messer. Ihm folgt ein weiterer Wächter, der ein Ankh und ein Messer hält.
Der widderköpfige Wächter hinter einer der Türen (links) in Kapitel 144 des Totenbuchs. Er hat rotbraune Haut und hält in seiner rechten Hand einen Zweig und in der linken ein Messer. Ihm folgt ein weiterer Wächter, der ein Ankh und ein Messer hält. - 30924
Detail des widderköpfigen Wächters, der einer der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs folgt. Er hat rotbraune Haut und hält in der rechten Hand einen Zweig und in der linken ein Messer.
Detail des widderköpfigen Wächters, der einer der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs folgt. Er hat rotbraune Haut und hält in der rechten Hand einen Zweig und in der linken ein Messer. - 30925
Eine der Türen in Kapitel 144 des Buches der Toten. Auf die in Gold und Rot gehaltene Tür folgen drei Figuren, die als Hüter, Wächter und Bote bezeichnet werden. Die erste hat einen Widderkopf, rotbraune Haut und hält einen Zweig in der rechten und ein Messer in der linken Hand. Sie trägt ein grünes Kleid mit einem weiß-goldenen Rock. Die zweite ist eine weibliche Figur mit einem Löwenkopf, der von zwei Schlangen überragt wird. Sie trägt ein rotes Kleid und hält in der rechten Hand ein Ankh und in der linken ein Messer. Die letzte Figur hat einen menschlichen Kopf und ist wie die erste gekleidet, wobei sie in beiden Händen ein Ankh hält.
Eine der Türen in Kapitel 144 des Buches der Toten. Auf die in Gold und Rot gehaltene Tür folgen drei Figuren, die als Hüter, Wächter und Bote bezeichnet werden. Die erste hat einen Widderkopf, rotbraune Haut und hält einen Zweig in der rechten und ein Messer in der linken Hand. Sie trägt ein grünes Kleid mit einem weiß-goldenen Rock. Die zweite ist eine weibliche Figur mit einem Löwenkopf, der von zwei Schlangen überragt wird. Sie trägt ein rotes Kleid und hält in der rechten Hand ein Ankh und in der linken ein Messer. Die letzte Figur hat einen menschlichen Kopf und ist wie die erste gekleidet, wobei sie in beiden Händen ein Ankh hält. - 30883
Wächterin einer der Türen in Kapitel 144 des Buches der Toten. Es handelt sich um eine weibliche Figur (hellere Haut) mit einem von zwei Schlangen überragten Löwenkopf und einem roten Kleid, die in der linken Hand ein Messer und in der rechten Hand ein Ankh hält.
Wächterin einer der Türen in Kapitel 144 des Buches der Toten. Es handelt sich um eine weibliche Figur (hellere Haut) mit einem von zwei Schlangen überragten Löwenkopf und einem roten Kleid, die in der linken Hand ein Messer und in der rechten Hand ein Ankh hält. - 30884
Detail des widderköpfigen Wächters, der einer der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs folgt. Er hat rotbraune Haut und hält in seiner rechten Hand einen Zweig und in der linken ein Messer. Er trägt eine grüne Tunika mit einem weiß-goldenen Kilt und einem blauen Gürtel. Seine Perücke ist dreiteilig und er trägt einen breiten Kragen.
Detail des widderköpfigen Wächters, der einer der Türen in Kapitel 144 des Totenbuchs folgt. Er hat rotbraune Haut und hält in seiner rechten Hand einen Zweig und in der linken ein Messer. Er trägt eine grüne Tunika mit einem weiß-goldenen Kilt und einem blauen Gürtel. Seine Perücke ist dreiteilig und er trägt einen breiten Kragen. - 30885
Eine der Türen in Kapitel 144 des Buches der Toten. Auf die in Gold und Rot gehaltene Tür folgen drei Figuren, die als Hüter, Wächter und Bote bezeichnet werden. Die erste hat einen Widderkopf, rotbraune Haut und hält einen Zweig in der rechten und ein Messer in der linken Hand. Sie trägt ein grünes Kleid mit einem weiß-goldenen Rock. Die zweite ist eine weibliche Figur mit einem Tierkopf. Sie trägt ein rotes Kleid und hält in ihrer rechten Hand ein Ankh und in der linken ein Messer. Die letzte, ebenfalls weibliche Figur hat einen menschlichen Kopf und ist wie üblich gekleidet, wobei sie in beiden Händen ein Ankh hält.
Eine der Türen in Kapitel 144 des Buches der Toten. Auf die in Gold und Rot gehaltene Tür folgen drei Figuren, die als Hüter, Wächter und Bote bezeichnet werden. Die erste hat einen Widderkopf, rotbraune Haut und hält einen Zweig in der rechten und ein Messer in der linken Hand. Sie trägt ein grünes Kleid mit einem weiß-goldenen Rock. Die zweite ist eine weibliche Figur mit einem Tierkopf. Sie trägt ein rotes Kleid und hält in ihrer rechten Hand ein Ankh und in der linken ein Messer. Die letzte, ebenfalls weibliche Figur hat einen menschlichen Kopf und ist wie üblich gekleidet, wobei sie in beiden Händen ein Ankh hält. - 30881
Detail des hieroglyphischen Textes, der sich auf Kapitel 144 des Totenbuchs bezieht.
Detail des hieroglyphischen Textes, der sich auf Kapitel 144 des Totenbuchs bezieht. - 30886
Die Türen des Kapitels 144 des Totenbuchs. Auf die in Gold und Rot gehaltene Tür folgen drei Figuren, die als Hüter, Wächter und Bote bezeichnet werden. Die erste hat einen Widderkopf, rotbraune Haut und hält in der rechten Hand einen Zweig und in der linken Hand ein Messer. Er trägt ein grünes Kleid mit einem weiß-goldenen Rock. Die zweite Figur hat einen Tierkopf und hält in der rechten Hand ein Ankh und in der linken Hand ein Messer. Der letzte hat einen menschlichen Kopf und ist wie üblich gekleidet, wobei er in beiden Händen ein Ankh hält. Auf der rechten Seite befindet sich ein weiteres Tor, gefolgt von einem weiteren Wächter mit einem Widderkopf.
Die Türen des Kapitels 144 des Totenbuchs. Auf die in Gold und Rot gehaltene Tür folgen drei Figuren, die als Hüter, Wächter und Bote bezeichnet werden. Die erste hat einen Widderkopf, rotbraune Haut und hält in der rechten Hand einen Zweig und in der linken Hand ein Messer. Er trägt ein grünes Kleid mit einem weiß-goldenen Rock. Die zweite Figur hat einen Tierkopf und hält in der rechten Hand ein Ankh und in der linken Hand ein Messer. Der letzte hat einen menschlichen Kopf und ist wie üblich gekleidet, wobei er in beiden Händen ein Ankh hält. Auf der rechten Seite befindet sich ein weiteres Tor, gefolgt von einem weiteren Wächter mit einem Widderkopf. - 30947
Die Grabkammer ist mit Szenen aus dem Totenbuch und dem Buch des Amduat geschmückt. Der Pharao ist zusammen mit Gottheiten und Familienmitgliedern dargestellt. In der Mitte des Raumes steht der aus rotem Granit gefertigte Sarkophag. Das Innere ist mit Texten aus dem Totenbuch geschmückt. Die Außenseite zeigt in den Ecken vier Göttinnen, Isis, Neftis, Neith und Selkis, mit ausgebreiteten Flügeln. An den Längsseiten befinden sich zwei geflügelte Sonnenscheiben.
Die Grabkammer ist mit Szenen aus dem Totenbuch und dem Buch des Amduat geschmückt. Der Pharao ist zusammen mit Gottheiten und Familienmitgliedern dargestellt. In der Mitte des Raumes steht der aus rotem Granit gefertigte Sarkophag. Das Innere ist mit Texten aus dem Totenbuch geschmückt. Die Außenseite zeigt in den Ecken vier Göttinnen, Isis, Neftis, Neith und Selkis, mit ausgebreiteten Flügeln. An den Längsseiten befinden sich zwei geflügelte Sonnenscheiben. - 30224
Die Grabkammer ist mit Szenen aus dem Totenbuch und dem Buch des Amduat geschmückt. Der Pharao ist zusammen mit Gottheiten und Familienmitgliedern dargestellt. In der Mitte des Raumes steht der aus rotem Granit gefertigte Sarkophag. Das Innere ist mit Texten aus dem Totenbuch geschmückt. Die Außenseite zeigt in den Ecken vier Göttinnen, Isis, Neftis, Neith und Selkis, mit ausgebreiteten Flügeln. An den Längsseiten befinden sich zwei geflügelte Sonnenscheiben.
Die Grabkammer ist mit Szenen aus dem Totenbuch und dem Buch des Amduat geschmückt. Der Pharao ist zusammen mit Gottheiten und Familienmitgliedern dargestellt. In der Mitte des Raumes steht der aus rotem Granit gefertigte Sarkophag. Das Innere ist mit Texten aus dem Totenbuch geschmückt. Die Außenseite zeigt in den Ecken vier Göttinnen, Isis, Neftis, Neith und Selkis, mit ausgebreiteten Flügeln. An den Längsseiten befinden sich zwei geflügelte Sonnenscheiben. - 30214
Die Grabkammer ist mit Szenen aus dem Totenbuch und dem Buch des Amduat geschmückt. Der Pharao ist zusammen mit Gottheiten und Familienmitgliedern dargestellt. In der Mitte des Raumes steht der aus rotem Granit gefertigte Sarkophag. Das Innere ist mit Texten aus dem Totenbuch geschmückt. Die Außenseite zeigt in den Ecken vier Göttinnen, Isis, Neftis, Neith und Selkis, mit ausgebreiteten Flügeln. An den Längsseiten befinden sich zwei geflügelte Sonnenscheiben.
Die Grabkammer ist mit Szenen aus dem Totenbuch und dem Buch des Amduat geschmückt. Der Pharao ist zusammen mit Gottheiten und Familienmitgliedern dargestellt. In der Mitte des Raumes steht der aus rotem Granit gefertigte Sarkophag. Das Innere ist mit Texten aus dem Totenbuch geschmückt. Die Außenseite zeigt in den Ecken vier Göttinnen, Isis, Neftis, Neith und Selkis, mit ausgebreiteten Flügeln. An den Längsseiten befinden sich zwei geflügelte Sonnenscheiben. - 30213
Szene an der linken Wand des Grabes von Inherkau. Der Verstorbene steht in Begleitung des ibisköpfigen Gottes der Weisheit Thoth vor Osiris: Die Szene steht im Zusammenhang mit der Formel 125 des Totenbuchs, in der die
Szene an der linken Wand des Grabes von Inherkau. Der Verstorbene steht in Begleitung des ibisköpfigen Gottes der Weisheit Thoth vor Osiris: Die Szene steht im Zusammenhang mit der Formel 125 des Totenbuchs, in der die "negative Sündenbeichte" stattfindet, d. h. die Selbstverteidigung des Verstorbenen vor dem Totengott Osiris. - 31610
Ansicht der Kammer E mit Szenen, die Osiris vor den vier Söhnen des Horus darstellen. Zwischen den Figuren sind die Kartuschen von Sethnakht eingemeißelt.
Ansicht der Kammer E mit Szenen, die Osiris vor den vier Söhnen des Horus darstellen. Zwischen den Figuren sind die Kartuschen von Sethnakht eingemeißelt. - 30613
Capitolo 146 del Libro dei Morti: il terzo portale
Capitolo 146 del Libro dei Morti: il terzo portale - 34104
Guardiano delle porte dal Libro dei Morti
Guardiano delle porte dal Libro dei Morti - 28877
Guardiano con testa di animale dal Libro dei Morti
Guardiano con testa di animale dal Libro dei Morti - 28876
Buch der Erde Dieser Teil des Buches ist vielleicht der Anfang der Komposition. In ihm wird das Reich der Toten dargestellt. Osiris ist der Protagonist, ebenso wie die Geburt der Sonne. Szenen der Erneuerung und Wiedergeburt werden ebenso dargestellt wie Szenen der Bestrafung. Das untere Register ist für die Vernichtung von Feinden und strafenden Gottheiten mit Kesseln reserviert. Am Fuß der Wand befindet sich eine Reihe von enthaupteten Feinden.
Buch der Erde Dieser Teil des Buches ist vielleicht der Anfang der Komposition. In ihm wird das Reich der Toten dargestellt. Osiris ist der Protagonist, ebenso wie die Geburt der Sonne. Szenen der Erneuerung und Wiedergeburt werden ebenso dargestellt wie Szenen der Bestrafung. Das untere Register ist für die Vernichtung von Feinden und strafenden Gottheiten mit Kesseln reserviert. Am Fuß der Wand befindet sich eine Reihe von enthaupteten Feinden. - 30314
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Nefertari steht vor dem ersten Portal. Sie ist mit einer langen, halbtransparenten Tunika bekleidet, die in der Mitte mit einem Band verknotet ist. Auf ihrem Kopf trägt sie den Nekhbet-Kopfschmuck, der ausschließlich königlichen Frauen und Göttinnen vorbehalten ist. Er besteht aus dem Geier Nekhbet, der das Schenu-Symbol der Ewigkeit umklammert, einer goldenen Krone für die großen Frauen der Pharaonen und wird von zwei langen goldenen Federn gekrönt, in deren Mitte sich eine kleine Sonnenscheibe befindet. Das erste Portal vor Nefertari wird von einem geierköpfigen Wächter bewacht. Das zweite Portal wird von einem rattenköpfigen Wächter bewacht. Das dritte Portal wird von einem krokodilköpfigen Wächter bewacht. Die vierte Pforte wird von einem Wächter in Form eines Stiers bewacht. Die fünfte Pforte wird von einer nackten Kinderfigur (möglicherweise weiblich) mit missgebildetem Kopf bewacht, die statt eines Messers zwei hat und sich diese an die Brust hält.
Kapitel 146 des Buches der Toten. Nefertaris Durchgang durch die Portale des Osiris-Reiches, von denen jedes von einem Wächter bewacht wird. Jedes Portal ist als eine einfache Tür dargestellt, die von einem Fries aus Urei überragt wird. Im Inneren jedes Portals sitzt der Wächter mit den Knien auf der Brust und einem Messer in der Hand. Nefertari steht vor dem ersten Portal. Sie ist mit einer langen, halbtransparenten Tunika bekleidet, die in der Mitte mit einem Band verknotet ist. Auf ihrem Kopf trägt sie den Nekhbet-Kopfschmuck, der ausschließlich königlichen Frauen und Göttinnen vorbehalten ist. Er besteht aus dem Geier Nekhbet, der das Schenu-Symbol der Ewigkeit umklammert, einer goldenen Krone für die großen Frauen der Pharaonen und wird von zwei langen goldenen Federn gekrönt, in deren Mitte sich eine kleine Sonnenscheibe befindet. Das erste Portal vor Nefertari wird von einem geierköpfigen Wächter bewacht. Das zweite Portal wird von einem rattenköpfigen Wächter bewacht. Das dritte Portal wird von einem krokodilköpfigen Wächter bewacht. Die vierte Pforte wird von einem Wächter in Form eines Stiers bewacht. Die fünfte Pforte wird von einer nackten Kinderfigur (möglicherweise weiblich) mit missgebildetem Kopf bewacht, die statt eines Messers zwei hat und sich diese an die Brust hält. - 30905

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