Die Säule zeigt auf allen vier Seiten den Pharao in Umarmung mit verschiedenen Gottheiten: der thebanische Gott Amun, dem die Hieroglypheninschrift den Beinamen Kamutef (
Die Säule zeigt auf allen vier Seiten den Pharao in Umarmung mit verschiedenen Gottheiten: der thebanische Gott Amun, dem die Hieroglypheninschrift den Beinamen Kamutef ("der Stier seiner Mutter") zuschreibt, in menschlicher Gestalt und mit dem archaischen Modell der Shy-Krone ("Doppelfeder") auf dem Kopf, der Herrscher trägt die rote Krone (Emblem von Unterägypten) mit Amun, Hieroglyphen - 20861
Die Säule zeigt auf allen vier Seiten den Pharao in Umarmung mit verschiedenen Gottheiten: der thebanische Gott Amun, dem die Hieroglypheninschrift den Beinamen Kamutef (
Die Säule zeigt auf allen vier Seiten den Pharao in Umarmung mit verschiedenen Gottheiten: der thebanische Gott Amun, dem die Hieroglypheninschrift den Beinamen Kamutef ("der Stier seiner Mutter") zuschreibt, in menschlicher Gestalt und mit dem archaischen Modell der Shy-Krone ("Doppelfeder") auf dem Kopf, der Herrscher trägt die rote Krone (Emblem von Unterägypten) mit Amun, Hieroglyphen - 20863
König hält Amun vor sich
König hält Amun vor sich - 20825
König hält Amun vor sich
König hält Amun vor sich - 20826
Stele des Viehschreibers des Amun, Sethy
Stele des Viehschreibers des Amun, Sethy - 20777
Fragment einer osirischen Statue, möglicherweise aus dem Amun-Tempel in Karnak, die Amenhotep I. darstellt. Der Herrscher trägt die Weiße Krone von Oberägypten.
Fragment einer osirischen Statue, möglicherweise aus dem Amun-Tempel in Karnak, die Amenhotep I. darstellt. Der Herrscher trägt die Weiße Krone von Oberägypten. - 30507
Fragment einer osirischen Statue, möglicherweise aus dem Amun-Tempel in Karnak, die Amenhotep I. darstellt. Der Herrscher trägt die Weiße Krone von Oberägypten.
Fragment einer osirischen Statue, möglicherweise aus dem Amun-Tempel in Karnak, die Amenhotep I. darstellt. Der Herrscher trägt die Weiße Krone von Oberägypten. - 30508
Amon von Karnak. Amun ist mit seinem typischen Kopfschmuck mit zwei großen Federn (teilweise verloren) abgebildet. Am Kinn trägt er einen falschen Bart, um den Hals einen kunstvollen Brustpanzer.
Amon von Karnak. Amun ist mit seinem typischen Kopfschmuck mit zwei großen Federn (teilweise verloren) abgebildet. Am Kinn trägt er einen falschen Bart, um den Hals einen kunstvollen Brustpanzer. - 30474
Amon von Karnak. Amun ist mit seinem typischen Kopfschmuck mit zwei großen Federn (teilweise verloren) abgebildet. Am Kinn trägt er einen falschen Bart, um den Hals einen kunstvollen Brustpanzer.
Amon von Karnak. Amun ist mit seinem typischen Kopfschmuck mit zwei großen Federn (teilweise verloren) abgebildet. Am Kinn trägt er einen falschen Bart, um den Hals einen kunstvollen Brustpanzer. - 30475
Amon von Karnak. Amun ist mit seinem typischen Kopfschmuck mit zwei großen Federn (teilweise verloren) abgebildet. Am Kinn trägt er einen falschen Bart, um den Hals einen kunstvollen Brustpanzer.
Amon von Karnak. Amun ist mit seinem typischen Kopfschmuck mit zwei großen Federn (teilweise verloren) abgebildet. Am Kinn trägt er einen falschen Bart, um den Hals einen kunstvollen Brustpanzer. - 30476
Ramses II. trägt die Doppelkrone und ist dabei dargestellt, wie er einen nubischen Feind mit einem Streitkolben schlägt, den er in der linken Hand (über den Kopf erhoben) hält. Der Herrscher trägt einen Köcher über der Schulter, umklammert mit der rechten Hand seinen Bogen und hält seinen Gefangenen an den Haaren fest, der in einer Haltung der Unterwerfung vor ihm kniet. Links oben sind Kartuschen mit dem Vornamen und dem Namen des Pharaos zu sehen (User-Maat-Ra Setep-En-Ra, Ra-Mes-Es Meri-Amun).
Ramses II. trägt die Doppelkrone und ist dabei dargestellt, wie er einen nubischen Feind mit einem Streitkolben schlägt, den er in der linken Hand (über den Kopf erhoben) hält. Der Herrscher trägt einen Köcher über der Schulter, umklammert mit der rechten Hand seinen Bogen und hält seinen Gefangenen an den Haaren fest, der in einer Haltung der Unterwerfung vor ihm kniet. Links oben sind Kartuschen mit dem Vornamen und dem Namen des Pharaos zu sehen (User-Maat-Ra Setep-En-Ra, Ra-Mes-Es Meri-Amun). - 27263
Ramses II. trägt die Doppelkrone und ist dabei dargestellt, wie er einen nubischen Feind mit einem Streitkolben schlägt, den er in der linken Hand (über den Kopf erhoben) hält. Der Herrscher trägt einen Köcher über der Schulter, umklammert mit der rechten Hand seinen Bogen und hält seinen Gefangenen an den Haaren fest, der in einer Haltung der Unterwerfung vor ihm kniet. Links oben sind Kartuschen mit dem Vornamen und dem Namen des Pharaos zu sehen (User-Maat-Ra Setep-En-Ra, Ra-Mes-Es Meri-Amun).
Ramses II. trägt die Doppelkrone und ist dabei dargestellt, wie er einen nubischen Feind mit einem Streitkolben schlägt, den er in der linken Hand (über den Kopf erhoben) hält. Der Herrscher trägt einen Köcher über der Schulter, umklammert mit der rechten Hand seinen Bogen und hält seinen Gefangenen an den Haaren fest, der in einer Haltung der Unterwerfung vor ihm kniet. Links oben sind Kartuschen mit dem Vornamen und dem Namen des Pharaos zu sehen (User-Maat-Ra Setep-En-Ra, Ra-Mes-Es Meri-Amun). - 27264
Amun e Horus
Amun e Horus - 20804
Die Statue stellt Ramessunakht in der klassischen Position des sitzenden Schreibers dar. Die Neuheit hier ist der Pavian auf seinen Schultern (das Tier ist Thoth, dem Schutzpatron der Schreiber und Erfinder der Schrift, heilig); er trägt eine Tunika mit gefalteten Ärmeln und einen Rock; er hält eine Papyrusrolle.
Die Statue stellt Ramessunakht in der klassischen Position des sitzenden Schreibers dar. Die Neuheit hier ist der Pavian auf seinen Schultern (das Tier ist Thoth, dem Schutzpatron der Schreiber und Erfinder der Schrift, heilig); er trägt eine Tunika mit gefalteten Ärmeln und einen Rock; er hält eine Papyrusrolle. - 20815
Die Statue stellt Ramessunakht in der klassischen Position des sitzenden Schreibers dar. Die Neuheit hier ist der Pavian auf seinen Schultern (das Tier ist Thoth, dem Schutzpatron der Schreiber und Erfinder der Schrift, heilig); er trägt eine Tunika mit gefalteten Ärmeln und einen Rock; er hält eine Papyrusrolle.
Die Statue stellt Ramessunakht in der klassischen Position des sitzenden Schreibers dar. Die Neuheit hier ist der Pavian auf seinen Schultern (das Tier ist Thoth, dem Schutzpatron der Schreiber und Erfinder der Schrift, heilig); er trägt eine Tunika mit gefalteten Ärmeln und einen Rock; er hält eine Papyrusrolle. - 20816
Die Bronzestatuette stellt den Gott Amun in zusammengesetzter Form dar: Die Vorderseite zeigt das menschliche Gesicht mit der Krone, auf der zwei breite Widderhörner aufgesetzt sind, flankiert von zwei Urèi und bekrönt von zwei hohen Federn, die die Sonnenscheibe darstellen. In einer eingeritzten Position hat Amun seine Arme nach vorne verschränkt und hielt zwei Zepter, die heute verloren sind. Von seinen Schultern geht ein weiteres Paar Arme aus, die seitlich geöffnet sind und unter denen sich zwei große ausgebreitete Flügel befinden. An der Verbindung der Schultern befinden sich auf der Vorderseite ein Pavian- und ein Stierkopf, auf der Rückseite ein Löwe und ein Widderkopf.
Die Bronzestatuette stellt den Gott Amun in zusammengesetzter Form dar: Die Vorderseite zeigt das menschliche Gesicht mit der Krone, auf der zwei breite Widderhörner aufgesetzt sind, flankiert von zwei Urèi und bekrönt von zwei hohen Federn, die die Sonnenscheibe darstellen. In einer eingeritzten Position hat Amun seine Arme nach vorne verschränkt und hielt zwei Zepter, die heute verloren sind. Von seinen Schultern geht ein weiteres Paar Arme aus, die seitlich geöffnet sind und unter denen sich zwei große ausgebreitete Flügel befinden. An der Verbindung der Schultern befinden sich auf der Vorderseite ein Pavian- und ein Stierkopf, auf der Rückseite ein Löwe und ein Widderkopf. - 21858
Würfelstatue des Wesirs Nes-Pekashuty, eines hohen Hofbeamten des Herrschers Sheshonq III. An den Seiten der Statue sind hieroglyphische Texte und Szenen der Götterverehrung eingraviert. Auf der Vorderseite sind Amun (links) und Osiris (rechts) zu sehen.
Würfelstatue des Wesirs Nes-Pekashuty, eines hohen Hofbeamten des Herrschers Sheshonq III. An den Seiten der Statue sind hieroglyphische Texte und Szenen der Götterverehrung eingraviert. Auf der Vorderseite sind Amun (links) und Osiris (rechts) zu sehen. - 32129
Würfelstatue des Wesirs Nes-Pekashuty, eines hohen Hofbeamten des Herrschers Sheshonq III. An den Seiten der Statue sind hieroglyphische Texte und Szenen der Götterverehrung eingraviert. Auf der Vorderseite sind Amun (links) und Osiris (rechts) zu sehen.
Würfelstatue des Wesirs Nes-Pekashuty, eines hohen Hofbeamten des Herrschers Sheshonq III. An den Seiten der Statue sind hieroglyphische Texte und Szenen der Götterverehrung eingraviert. Auf der Vorderseite sind Amun (links) und Osiris (rechts) zu sehen. - 32130
Die Statue stellt den Pharao dar, der das heilige Boot des Gottes Amun vor sich herschiebt. Die Skulptur ist in leuchtenden Farben gehalten.
Die Statue stellt den Pharao dar, der das heilige Boot des Gottes Amun vor sich herschiebt. Die Skulptur ist in leuchtenden Farben gehalten. - 20856
Senenmut sitzt auf einem weiteren quadratischen Sockel mit abgerundeten Kanten. Die Position der Beine schafft einen bequemen Halt, um die kleine Neferura mit beiden Händen zu stützen, die orthogonal zur Körperachse ihres Vormunds sitzt; das Kind hat einen Zopf, ist in einen Mantel gehüllt, Hieroglyphen weisen darauf hin, dass es der Butler des kleinen Mädchens ist, und um den Sockel herum stehen die Titel des Vormunds:
Senenmut sitzt auf einem weiteren quadratischen Sockel mit abgerundeten Kanten. Die Position der Beine schafft einen bequemen Halt, um die kleine Neferura mit beiden Händen zu stützen, die orthogonal zur Körperachse ihres Vormunds sitzt; das Kind hat einen Zopf, ist in einen Mantel gehüllt, Hieroglyphen weisen darauf hin, dass es der Butler des kleinen Mädchens ist, und um den Sockel herum stehen die Titel des Vormunds: "Aufseher der Kornkammern, der Ländereien und des Viehs der Domäne des Amun". - 20772
Senenmut sitzt auf einem weiteren quadratischen Sockel mit abgerundeten Kanten. Die Position der Beine schafft einen bequemen Halt, um die kleine Neferura mit beiden Händen zu stützen, die orthogonal zur Körperachse ihres Vormunds sitzt; das Kind hat einen Zopf, ist in einen Mantel gehüllt, Hieroglyphen weisen darauf hin, dass es der Butler des kleinen Mädchens ist, und um den Sockel herum stehen die Titel des Vormunds:
Senenmut sitzt auf einem weiteren quadratischen Sockel mit abgerundeten Kanten. Die Position der Beine schafft einen bequemen Halt, um die kleine Neferura mit beiden Händen zu stützen, die orthogonal zur Körperachse ihres Vormunds sitzt; das Kind hat einen Zopf, ist in einen Mantel gehüllt, Hieroglyphen weisen darauf hin, dass es der Butler des kleinen Mädchens ist, und um den Sockel herum stehen die Titel des Vormunds: "Aufseher der Kornkammern, der Ländereien und des Viehs der Domäne des Amun". - 20773
Die Gans des Amun, schwarz bemalt und mit einem goldenen Schnabel, ist ein eindrucksvolles Bild. Sie gehört zu den heiligen Kreaturen, die in der Schatzkammer aufbewahrt werden, und zeugt von der Wiederherstellung der in Theben vor der amarnäischen Zeit verbreiteten Kulte.
Die Gans des Amun, schwarz bemalt und mit einem goldenen Schnabel, ist ein eindrucksvolles Bild. Sie gehört zu den heiligen Kreaturen, die in der Schatzkammer aufbewahrt werden, und zeugt von der Wiederherstellung der in Theben vor der amarnäischen Zeit verbreiteten Kulte. - 22309
Die Statuette, bei der die Unterschenkel nicht erhalten sind, zeigt Pakhnum inzident. Seine Hände umklammern einen fast quadratischen Sockel, auf dem die Figur des Osiris ruht.
Die Statuette, bei der die Unterschenkel nicht erhalten sind, zeigt Pakhnum inzident. Seine Hände umklammern einen fast quadratischen Sockel, auf dem die Figur des Osiris ruht. - 26590
Die Statuette, bei der die Unterschenkel nicht erhalten sind, zeigt Pakhnum inzident. Seine Hände umklammern einen fast quadratischen Sockel, auf dem die Figur des Osiris ruht.
Die Statuette, bei der die Unterschenkel nicht erhalten sind, zeigt Pakhnum inzident. Seine Hände umklammern einen fast quadratischen Sockel, auf dem die Figur des Osiris ruht. - 26589
Ramses (links) trägt die Blaue Krone und hält ein Emblem der Maat in der Hand, das er dem Gott Amun überreicht, der auf einem Thron auf einem Podium sitzt. Amun trägt seinen typischen Kopfschmuck, der aus einem Modus und zwei hohen Federn besteht. In seiner Hand hält er das Was-Zepter und das Ankh-Symbol.
Ramses (links) trägt die Blaue Krone und hält ein Emblem der Maat in der Hand, das er dem Gott Amun überreicht, der auf einem Thron auf einem Podium sitzt. Amun trägt seinen typischen Kopfschmuck, der aus einem Modus und zwei hohen Federn besteht. In seiner Hand hält er das Was-Zepter und das Ankh-Symbol. - 27814
Detail der Szene mit Ramses II. und Amun. Ramses trägt die Blaue Krone und hält in seiner Hand ein Emblem der Maat, das er dem Gott Amun überreicht.
Detail der Szene mit Ramses II. und Amun. Ramses trägt die Blaue Krone und hält in seiner Hand ein Emblem der Maat, das er dem Gott Amun überreicht. - 27813
Statue des Herrschers Ramses VI (möglicherweise ursprünglich zu Ramses IV gehörend) mit dem Gott Amun. Ramses trägt die Nemes und die Doppelkrone. Vor ihm steht Amun, der in kleinerem Maßstab dargestellt ist und den charakteristischen Kopfschmuck mit zwei hohen Federn trägt.
Statue des Herrschers Ramses VI (möglicherweise ursprünglich zu Ramses IV gehörend) mit dem Gott Amun. Ramses trägt die Nemes und die Doppelkrone. Vor ihm steht Amun, der in kleinerem Maßstab dargestellt ist und den charakteristischen Kopfschmuck mit zwei hohen Federn trägt. - 32133
Die Frau ist mit dem linken Bein nach vorne gerichtet dargestellt und trägt ein langes, eng gefaltetes Gewand. Auf dem Kopf trägt die Figur eine dreiteilige Perücke, die noch Spuren der Bemalung aufweist.
Die Frau ist mit dem linken Bein nach vorne gerichtet dargestellt und trägt ein langes, eng gefaltetes Gewand. Auf dem Kopf trägt die Figur eine dreiteilige Perücke, die noch Spuren der Bemalung aufweist. - 20966
Die Frau ist mit dem linken Bein nach vorne gerichtet dargestellt und trägt ein langes, eng gefaltetes Gewand. Auf dem Kopf trägt die Figur eine dreiteilige Perücke, die noch Spuren der Bemalung aufweist.
Die Frau ist mit dem linken Bein nach vorne gerichtet dargestellt und trägt ein langes, eng gefaltetes Gewand. Auf dem Kopf trägt die Figur eine dreiteilige Perücke, die noch Spuren der Bemalung aufweist. - 20967
Amun, rechts, sitzt auf einem Thron, der von einem Podest getragen wird. In seinen Händen hält er das Ankh-Symbol und das Was-Zepter. Amun trägt seine charakteristische Krone, die aus einem Modus besteht, der von zwei hohen Federn gekrönt wird. Vor ihm, stehend, steht Ramses. Der Herrscher trägt einen breiten Kragen, einen Rock und die Atef-Krone, die von Urei flankiert wird. Am Kinn trägt er einen falschen Bart. In jeder Hand hält er ein kugelförmiges Gefäß (nw), das er Amun opfert.
Amun, rechts, sitzt auf einem Thron, der von einem Podest getragen wird. In seinen Händen hält er das Ankh-Symbol und das Was-Zepter. Amun trägt seine charakteristische Krone, die aus einem Modus besteht, der von zwei hohen Federn gekrönt wird. Vor ihm, stehend, steht Ramses. Der Herrscher trägt einen breiten Kragen, einen Rock und die Atef-Krone, die von Urei flankiert wird. Am Kinn trägt er einen falschen Bart. In jeder Hand hält er ein kugelförmiges Gefäß (nw), das er Amun opfert. - 27316
Ramses II. ist teilweise rechts zu sehen. Der Herrscher trägt die Doppelkrone und ist dabei dargestellt, wie er einen nubischen Feind mit einem Streitkolben in der linken Hand schlägt. Mit der rechten Hand umklammert Ramses seinen Bogen und hält den vor ihm knienden Gefangenen an den Haaren. Auf der linken Seite steht der Gott Amun, der die charakteristische Krone trägt, die aus einem Modus und zwei großen Federn besteht. In der linken Hand hält der Gott das Was-Zepter, in der rechten das Khopesh, ein Zepter in Form eines gebogenen Schwertes, Symbol der königlichen Macht.
Ramses II. ist teilweise rechts zu sehen. Der Herrscher trägt die Doppelkrone und ist dabei dargestellt, wie er einen nubischen Feind mit einem Streitkolben in der linken Hand schlägt. Mit der rechten Hand umklammert Ramses seinen Bogen und hält den vor ihm knienden Gefangenen an den Haaren. Auf der linken Seite steht der Gott Amun, der die charakteristische Krone trägt, die aus einem Modus und zwei großen Federn besteht. In der linken Hand hält der Gott das Was-Zepter, in der rechten das Khopesh, ein Zepter in Form eines gebogenen Schwertes, Symbol der königlichen Macht. - 27260
Dies ist der innerste Raum des Tempels, zu dem nur der Herrscher oder die Priester Zutritt hatten. Vier sitzende Götterstatuen waren hier aufgestellt: Ptah, Amun, der vergöttlichte Ramses II. und Ra-Harakhte
Dies ist der innerste Raum des Tempels, zu dem nur der Herrscher oder die Priester Zutritt hatten. Vier sitzende Götterstatuen waren hier aufgestellt: Ptah, Amun, der vergöttlichte Ramses II. und Ra-Harakhte - 34034
Dies ist der innerste Raum des Tempels, zu dem nur der Herrscher oder die Priester Zutritt hatten. Vier sitzende Götterstatuen waren hier aufgestellt: Ptah, Amun, der vergöttlichte Ramses II. und Ra-Harakhte
Dies ist der innerste Raum des Tempels, zu dem nur der Herrscher oder die Priester Zutritt hatten. Vier sitzende Götterstatuen waren hier aufgestellt: Ptah, Amun, der vergöttlichte Ramses II. und Ra-Harakhte - 34040
Dies ist der innerste Raum des Tempels, zu dem nur der Herrscher oder die Priester Zutritt hatten. Vier sitzende Götterstatuen waren hier aufgestellt: Ptah, Amun, der vergöttlichte Ramses II. und Ra-Harakhte
Dies ist der innerste Raum des Tempels, zu dem nur der Herrscher oder die Priester Zutritt hatten. Vier sitzende Götterstatuen waren hier aufgestellt: Ptah, Amun, der vergöttlichte Ramses II. und Ra-Harakhte - 34041
Die Bronzestatuette stellt den Gott Amun, erkennbar an dem von hinten auftauchenden Widderkopf, in zusammengesetzter Form dar: Auf dem Kopf des Widders befinden sich zwei große Widderhörner, flankiert von zwei Uräi und überragt von zwei großen Federn, mit der Darstellung der Atef-Krone und dem Kopf des Gottes Bes, der den typischen Federkopfschmuck trägt. In einer eingeritzten Position hat Amun seine Arme nach vorne verschränkt und hielt zwei Zepter, die heute verloren sind. Von den Schultern geht ein weiteres Paar Arme aus, die an den Seiten offen sind und unter denen sich zwei große ausgebreitete Flügel befinden. An der Verbindung der Schultern befinden sich ein Pavian- und ein Stierkopf auf der Vorderseite sowie ein Löwenkopf und ein Widderkopf auf der Rückseite. Der Rücken des Gottes wird von einem Falken mit ausgebreiteten Flügeln bedeckt.
Die Bronzestatuette stellt den Gott Amun, erkennbar an dem von hinten auftauchenden Widderkopf, in zusammengesetzter Form dar: Auf dem Kopf des Widders befinden sich zwei große Widderhörner, flankiert von zwei Uräi und überragt von zwei großen Federn, mit der Darstellung der Atef-Krone und dem Kopf des Gottes Bes, der den typischen Federkopfschmuck trägt. In einer eingeritzten Position hat Amun seine Arme nach vorne verschränkt und hielt zwei Zepter, die heute verloren sind. Von den Schultern geht ein weiteres Paar Arme aus, die an den Seiten offen sind und unter denen sich zwei große ausgebreitete Flügel befinden. An der Verbindung der Schultern befinden sich ein Pavian- und ein Stierkopf auf der Vorderseite sowie ein Löwenkopf und ein Widderkopf auf der Rückseite. Der Rücken des Gottes wird von einem Falken mit ausgebreiteten Flügeln bedeckt. - 21859
Der Pharao ist stehend dargestellt, obwohl seine Beine fehlen, und hat den linken Arm über seinen Gürtel gebeugt. Die Statue trägt die rote unterägyptische Krone und den als Nemes bekannten Kopfschmuck, den Uräus, auf der Stirn. Von seinem Kinn geht ein falscher Bart aus. Er hat mandelförmige Augen.
Der Pharao ist stehend dargestellt, obwohl seine Beine fehlen, und hat den linken Arm über seinen Gürtel gebeugt. Die Statue trägt die rote unterägyptische Krone und den als Nemes bekannten Kopfschmuck, den Uräus, auf der Stirn. Von seinem Kinn geht ein falscher Bart aus. Er hat mandelförmige Augen. - 26665
Amenhotep III. ist stehend dargestellt, obwohl seine Beine fehlen, und hat den linken Arm über seinen Gürtel gebeugt. Die Statue trägt die rote Krone von Unterägypten und den als Nemes bekannten Kopfschmuck, dessen Uräus auf der Stirn getragen wird. Von seinem Kinn geht ein falscher Bart aus. Er hat mandelförmige Augen.
Amenhotep III. ist stehend dargestellt, obwohl seine Beine fehlen, und hat den linken Arm über seinen Gürtel gebeugt. Die Statue trägt die rote Krone von Unterägypten und den als Nemes bekannten Kopfschmuck, dessen Uräus auf der Stirn getragen wird. Von seinem Kinn geht ein falscher Bart aus. Er hat mandelförmige Augen. - 20750
Amenhotep III. ist stehend dargestellt, obwohl seine Beine fehlen, und hat den linken Arm über seinen Gürtel gebeugt. Die Statue trägt die rote Krone von Unterägypten und den als Nemes bekannten Kopfschmuck, dessen Uräus auf der Stirn getragen wird. Von seinem Kinn geht ein falscher Bart aus. Er hat mandelförmige Augen.
Amenhotep III. ist stehend dargestellt, obwohl seine Beine fehlen, und hat den linken Arm über seinen Gürtel gebeugt. Die Statue trägt die rote Krone von Unterägypten und den als Nemes bekannten Kopfschmuck, dessen Uräus auf der Stirn getragen wird. Von seinem Kinn geht ein falscher Bart aus. Er hat mandelförmige Augen. - 20749
Der Wesir hockt auf einer quaderförmigen Basis mit abgerundeten Hinterkanten. Das linke Bein hat er vor der Brust angewinkelt, das rechte Bein ruht auf dem Boden.
Der Wesir hockt auf einer quaderförmigen Basis mit abgerundeten Hinterkanten. Das linke Bein hat er vor der Brust angewinkelt, das rechte Bein ruht auf dem Boden. - 23815
Der Wesir hockt auf einer quaderförmigen Basis mit abgerundeten Hinterkanten. Das linke Bein hat er vor der Brust angewinkelt, das rechte Bein ruht auf dem Boden.
Der Wesir hockt auf einer quaderförmigen Basis mit abgerundeten Hinterkanten. Das linke Bein hat er vor der Brust angewinkelt, das rechte Bein ruht auf dem Boden. - 23814
Die Figur ruht auf einem anepigraphischen Quader und wird auf der Rückseite von einer breiten Platte gestützt, die in einem Höcker endet.
Die Figur ruht auf einem anepigraphischen Quader und wird auf der Rückseite von einer breiten Platte gestützt, die in einem Höcker endet. - 26583
Die Figur ruht auf einem anepigraphischen Quader und wird auf der Rückseite von einer breiten Platte gestützt, die in einem Höcker endet.
Die Figur ruht auf einem anepigraphischen Quader und wird auf der Rückseite von einer breiten Platte gestützt, die in einem Höcker endet. - 26584
Ahmes, der auf einem Kissen sitzt, ist in ein Gewand gehüllt, das auch seine Füße bedeckt. Seine Arme ruhen auf seinen Knien auf der Oberseite des Würfels.
Ahmes, der auf einem Kissen sitzt, ist in ein Gewand gehüllt, das auch seine Füße bedeckt. Seine Arme ruhen auf seinen Knien auf der Oberseite des Würfels. - 26580
Ahmes, der auf einem Kissen sitzt, ist in ein Gewand gehüllt, das auch seine Füße bedeckt. Seine Arme ruhen auf seinen Knien auf der Oberseite des Würfels.
Ahmes, der auf einem Kissen sitzt, ist in ein Gewand gehüllt, das auch seine Füße bedeckt. Seine Arme ruhen auf seinen Knien auf der Oberseite des Würfels. - 26581
Die Figur ruht auf einem anepigraphischen Quader und wird auf der Rückseite von einer breiten Platte gestützt, die in einem Höcker endet.
Die Figur ruht auf einem anepigraphischen Quader und wird auf der Rückseite von einer breiten Platte gestützt, die in einem Höcker endet. - 26582
Die Gottheit ist in menschlicher Pose dargestellt. Auf dem Rücken trägt sie eine stilisierte Darstellung eines Krokodilmantels. Die Gottheit lehnt an zwei Hieroglyphen, die Schutz symbolisieren. Nilpferd Tueret
Die Gottheit ist in menschlicher Pose dargestellt. Auf dem Rücken trägt sie eine stilisierte Darstellung eines Krokodilmantels. Die Gottheit lehnt an zwei Hieroglyphen, die Schutz symbolisieren. Nilpferd Tueret - 26653
Amenhotep III. trägt eine blaue Krone mit konzentrischen Kreisen (die in kriegerischen Darstellungen des Herrschers verwendet werden). Auf der Vorderseite der Krone steht das Ureu, das Schlangensymbol des Königtums, dessen Windungen einen Kreis bilden. Der Herrscher hat große, schräg gestellte, mandelförmige Augen und ein extrem langgestrecktes Profil.
Amenhotep III. trägt eine blaue Krone mit konzentrischen Kreisen (die in kriegerischen Darstellungen des Herrschers verwendet werden). Auf der Vorderseite der Krone steht das Ureu, das Schlangensymbol des Königtums, dessen Windungen einen Kreis bilden. Der Herrscher hat große, schräg gestellte, mandelförmige Augen und ein extrem langgestrecktes Profil. - 26594
Amenhotep III. trägt eine blaue Krone mit konzentrischen Kreisen (die in kriegerischen Darstellungen des Herrschers verwendet werden). Auf der Vorderseite der Krone steht das Ureu, das Schlangensymbol des Königtums, dessen Windungen einen Kreis bilden. Der Herrscher hat große, schräg gestellte, mandelförmige Augen und ein extrem langgestrecktes Profil.
Amenhotep III. trägt eine blaue Krone mit konzentrischen Kreisen (die in kriegerischen Darstellungen des Herrschers verwendet werden). Auf der Vorderseite der Krone steht das Ureu, das Schlangensymbol des Königtums, dessen Windungen einen Kreis bilden. Der Herrscher hat große, schräg gestellte, mandelförmige Augen und ein extrem langgestrecktes Profil. - 26593
Die Würfelstatue stellt einen Mann dar, der auf dem Boden sitzt, die Beine vor der Brust angezogen hat und die Arme über den Knien verschränkt. Irethorru trägt eine schlichte Perücke. Die Statue ist mit Inschriften bedeckt.
Die Würfelstatue stellt einen Mann dar, der auf dem Boden sitzt, die Beine vor der Brust angezogen hat und die Arme über den Knien verschränkt. Irethorru trägt eine schlichte Perücke. Die Statue ist mit Inschriften bedeckt. - 26588
Die Würfelstatue stellt einen Mann dar, der auf dem Boden sitzt, die Beine vor der Brust angezogen hat und die Arme über den Knien verschränkt. Irethorru trägt eine schlichte Perücke. Die Statue ist mit Inschriften bedeckt.
Die Würfelstatue stellt einen Mann dar, der auf dem Boden sitzt, die Beine vor der Brust angezogen hat und die Arme über den Knien verschränkt. Irethorru trägt eine schlichte Perücke. Die Statue ist mit Inschriften bedeckt. - 26587

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