Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35838
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Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35839
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Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35840
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Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35830
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Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35831
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Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35833
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Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35836
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Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35837
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Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35829
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35834
Königliche Mumien, Tuthmosi Tuthmose Tuthmosis III Labor - Din. XVIII
Königliche Mumien, Tuthmosi Tuthmose Tuthmosis III Labor - Din. XVIII - 35729
Königliche Mumien, Tuthmosi Tuthmose Tuthmosis I - Din. XVIII
Königliche Mumien, Tuthmosi Tuthmose Tuthmosis I - Din. XVIII - 35727
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35984
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35985
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35979
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35980
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35981
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35977
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35978
Der Körper der Mumie wurde in einem Sarkophag gefunden. Thutmosi Thutmose
Der Körper der Mumie wurde in einem Sarkophag gefunden. Thutmosi Thutmose - 22524
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35844
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35841
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35842
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35843
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis
Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis Tuthmosis - 35988
Mummie reali. Tutmosi III
Mummie reali. Tutmosi III - 35976
Statua di Tuthmosi Tutmosi Tuthmosis Tuthmosis III
Statua di Tuthmosi Tutmosi Tuthmosis Tuthmosis III - 32028
Fisch mit dem Bildnis von Thutmosi III.
Fisch mit dem Bildnis von Thutmosi III. - 22065
Fragment des oberen Teils einer Kalksteinstatue von Thutmosi III. Auf dem Gesicht und den Nemes sind Spuren der ursprünglichen Bemalung zu sehen. Der Herrscher trägt die Nemes mit dem Uräus auf der Stirn, am Kinn hat er einen falschen Bart.
Fragment des oberen Teils einer Kalksteinstatue von Thutmosi III. Auf dem Gesicht und den Nemes sind Spuren der ursprünglichen Bemalung zu sehen. Der Herrscher trägt die Nemes mit dem Uräus auf der Stirn, am Kinn hat er einen falschen Bart. - 20778
Fragment des oberen Teils einer Kalksteinstatue von Thutmosi III. Auf dem Gesicht und den Nemes sind Spuren der ursprünglichen Bemalung zu sehen. Der Herrscher trägt die Nemes mit dem Uräus auf der Stirn, am Kinn hat er einen falschen Bart.
Fragment des oberen Teils einer Kalksteinstatue von Thutmosi III. Auf dem Gesicht und den Nemes sind Spuren der ursprünglichen Bemalung zu sehen. Der Herrscher trägt die Nemes mit dem Uräus auf der Stirn, am Kinn hat er einen falschen Bart. - 20779
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde.
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde. - 20755
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde.
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde. - 20756
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde.
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde. - 20759
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde.
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde. - 20760
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde.
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde. - 20761
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde.
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde. - 20757
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde.
Die gewölbte Decke der Kapelle ist mit einem Sternenhimmel verziert. An der Rückwand befindet sich eine Szene, in der Thutmosi III. dem auf einem Thron sitzenden Gott Amun Trankopfer und Räucherungen darbringt; in Kartuschen sind zwei Namen des Herrschers vermerkt. An den Seitenwänden ist die Göttin Hathor dargestellt: In der ersten Szene aus dem Hintergrund steht die Göttin in menschlicher Gestalt und trägt auf dem Kopf die Sonnenscheibe zwischen Rinderhörnern; sie ist auch dargestellt, wie sie von Thutmosi III. In der nächsten Szene hat sie die Gestalt einer Färse und säugt den unter ihr knienden kleinen Herrscher, der auch als Erwachsener dargestellt ist, während er der Göttin Opfergaben darbringt. Auf der linken Wand wird Thutmosi von seiner Braut Merira-Hatschepsut begleitet, auf der rechten von zwei Prinzessinnen. Das Stillen ist auch auf einer Skulptur seines Nachfolgers Amenhotep II. abgebildet, die im Heiligtum gefunden wurde. - 20758
Die Statuette stellt den Pharao kniend auf einem quaderförmigen Sockel dar; in den Händen hält er zwei Krüge. Der Monarch gürtet sich den mit dem Ureu verzierten Nemes auf die Stirn und trägt einen Rock.
Die Statuette stellt den Pharao kniend auf einem quaderförmigen Sockel dar; in den Händen hält er zwei Krüge. Der Monarch gürtet sich den mit dem Ureu verzierten Nemes auf die Stirn und trägt einen Rock. - 20785
Die Skulptur ruht auf einem glatten, anepigraphischen, rechteckigen Sockel. Der wilde Körper streckt sich gewunden, die langen Vorderbeine sind nach vorne gestreckt und der Schwanz ist über das rechte Hinterbein gebogen. Der Kopf ist menschlich, genauer gesagt der eines Herrschers, wie die Nemes zeigen. Die Stirn wird vom Uräus dominiert. Das Kinn ruht auf einem großen, quadratischen, falschen Bart. Auf der Brust befindet sich eine hieroglyphische Inschrift. Rosa Granit
Die Skulptur ruht auf einem glatten, anepigraphischen, rechteckigen Sockel. Der wilde Körper streckt sich gewunden, die langen Vorderbeine sind nach vorne gestreckt und der Schwanz ist über das rechte Hinterbein gebogen. Der Kopf ist menschlich, genauer gesagt der eines Herrschers, wie die Nemes zeigen. Die Stirn wird vom Uräus dominiert. Das Kinn ruht auf einem großen, quadratischen, falschen Bart. Auf der Brust befindet sich eine hieroglyphische Inschrift. Rosa Granit - 22497
Die Skulptur ruht auf einem glatten, anepigraphischen, rechteckigen Sockel. Der wilde Körper streckt sich gewunden, die langen Vorderbeine sind nach vorne gestreckt und der Schwanz ist über das rechte Hinterbein gebogen. Der Kopf ist menschlich, genauer gesagt der eines Herrschers, wie die Nemes zeigen. Die Stirn wird vom Uräus dominiert. Das Kinn ruht auf einem großen, quadratischen, falschen Bart. Auf der Brust befindet sich eine hieroglyphische Inschrift. Rosa Granit
Die Skulptur ruht auf einem glatten, anepigraphischen, rechteckigen Sockel. Der wilde Körper streckt sich gewunden, die langen Vorderbeine sind nach vorne gestreckt und der Schwanz ist über das rechte Hinterbein gebogen. Der Kopf ist menschlich, genauer gesagt der eines Herrschers, wie die Nemes zeigen. Die Stirn wird vom Uräus dominiert. Das Kinn ruht auf einem großen, quadratischen, falschen Bart. Auf der Brust befindet sich eine hieroglyphische Inschrift. Rosa Granit - 22498
Die Königin Aset sitzt auf einem Sitz, der mit dem Sockel einen einzigen Block bildet. Auf der schweren Perücke mit dreiteiligen Zöpfen ruht ein zylindrisches Diadem, das mit Goldfolie überzogen ist. Auf ihrer Stirn stehen zwei Uräus, eines mit der roten Krone von Unterägypten, das andere mit der weißen Krone von Oberägypten; sie trägt eine Usekh-Kette und Armbänder, eine Tunika und hält ein lotusförmiges Zepter umklammert.
Die Königin Aset sitzt auf einem Sitz, der mit dem Sockel einen einzigen Block bildet. Auf der schweren Perücke mit dreiteiligen Zöpfen ruht ein zylindrisches Diadem, das mit Goldfolie überzogen ist. Auf ihrer Stirn stehen zwei Uräus, eines mit der roten Krone von Unterägypten, das andere mit der weißen Krone von Oberägypten; sie trägt eine Usekh-Kette und Armbänder, eine Tunika und hält ein lotusförmiges Zepter umklammert. - 20791
Die Königin Aset sitzt auf einem Sitz, der mit dem Sockel einen einzigen Block bildet. Auf der schweren Perücke mit dreiteiligen Zöpfen ruht ein zylindrisches Diadem, das mit Goldfolie überzogen ist. Auf ihrer Stirn stehen zwei Uräus, eines mit der roten Krone von Unterägypten, das andere mit der weißen Krone von Oberägypten; sie trägt eine Usekh-Kette und Armbänder, eine Tunika und hält ein lotusförmiges Zepter umklammert.
Die Königin Aset sitzt auf einem Sitz, der mit dem Sockel einen einzigen Block bildet. Auf der schweren Perücke mit dreiteiligen Zöpfen ruht ein zylindrisches Diadem, das mit Goldfolie überzogen ist. Auf ihrer Stirn stehen zwei Uräus, eines mit der roten Krone von Unterägypten, das andere mit der weißen Krone von Oberägypten; sie trägt eine Usekh-Kette und Armbänder, eine Tunika und hält ein lotusförmiges Zepter umklammert. - 20790
Die Mumie von Thutmosi IV. ruhte zusammen mit den Mumien von sieben anderen berühmten Persönlichkeiten und der Mumie einer noch nicht identifizierten Frau.
Die Mumie von Thutmosi IV. ruhte zusammen mit den Mumien von sieben anderen berühmten Persönlichkeiten und der Mumie einer noch nicht identifizierten Frau. - 22525
Die Mumie von Thutmosi IV. ruhte zusammen mit den Mumien von sieben anderen berühmten Persönlichkeiten und der Mumie einer noch nicht identifizierten Frau.
Die Mumie von Thutmosi IV. ruhte zusammen mit den Mumien von sieben anderen berühmten Persönlichkeiten und der Mumie einer noch nicht identifizierten Frau. - 35986
Die Mumie von Thutmosi IV. ruhte zusammen mit den Mumien von sieben anderen berühmten Persönlichkeiten und der Mumie einer noch nicht identifizierten Frau.
Die Mumie von Thutmosi IV. ruhte zusammen mit den Mumien von sieben anderen berühmten Persönlichkeiten und der Mumie einer noch nicht identifizierten Frau. - 35987
Die Mumie von Thutmosi IV. ruhte zusammen mit den Mumien von sieben anderen berühmten Persönlichkeiten und der Mumie einer noch nicht identifizierten Frau.
Die Mumie von Thutmosi IV. ruhte zusammen mit den Mumien von sieben anderen berühmten Persönlichkeiten und der Mumie einer noch nicht identifizierten Frau. - 35587
Oberes Register: Osiris (links) thront unter einem Baldachin, hinter ihm stehen die Göttinnen Hathor und Maat. Vor dem Baldachin befindet sich ein Haufen von Opfergaben, die dem Gott von Userhat und seiner Familie geweiht wurden. Userhat, mit kahlgeschorenem Kopf und Pantherfell, schenkt Wein aus einer Vase ein. Hinter ihm seine Frau Shepset und eine Schwester (?). Unteres Register: Thutmosi I. (links) thront unter einem Kiosk, hinter ihm die Königin Ahmes-Nefertari. Vor dem Kiosk liegt ein Haufen von Opfergaben, die Userhat und seine Familie dem verstorbenen Pharao gewidmet haben. Userhat, der eine Perücke und ein Pantherfell trägt, hält ein Kohlenbecken. Hinter ihm steht seine Mutter (?), die ein Sistrum und eine Menat-Kette hält. Hinter ihr stehen ein Kind und eine Frau, möglicherweise eine Braut von Userhat.
Oberes Register: Osiris (links) thront unter einem Baldachin, hinter ihm stehen die Göttinnen Hathor und Maat. Vor dem Baldachin befindet sich ein Haufen von Opfergaben, die dem Gott von Userhat und seiner Familie geweiht wurden. Userhat, mit kahlgeschorenem Kopf und Pantherfell, schenkt Wein aus einer Vase ein. Hinter ihm seine Frau Shepset und eine Schwester (?). Unteres Register: Thutmosi I. (links) thront unter einem Kiosk, hinter ihm die Königin Ahmes-Nefertari. Vor dem Kiosk liegt ein Haufen von Opfergaben, die Userhat und seine Familie dem verstorbenen Pharao gewidmet haben. Userhat, der eine Perücke und ein Pantherfell trägt, hält ein Kohlenbecken. Hinter ihm steht seine Mutter (?), die ein Sistrum und eine Menat-Kette hält. Hinter ihr stehen ein Kind und eine Frau, möglicherweise eine Braut von Userhat. - 30687
In der Antike war die Säule Teil eines Bauwerks von Thutmosi IV. Später fügte Ramses II. sein Bildnis und die Beschriftung hinzu, ohne jedoch die Namen seines Vorgängers zu löschen. Die Dekoration ist in leuchtenden Farben gehalten: Sie zeigt Ramses II. bei der Darbringung von Blumen im Tempel. Auf dem Kopf des Herrschers ist ein Falke abgebildet, der das Kreis-Shen in seinen Pfoten hält. Ramses II. trägt ein zeremonielles Gewand und die blaue Krone mit dem königlichen Uräus auf der Stirn.
In der Antike war die Säule Teil eines Bauwerks von Thutmosi IV. Später fügte Ramses II. sein Bildnis und die Beschriftung hinzu, ohne jedoch die Namen seines Vorgängers zu löschen. Die Dekoration ist in leuchtenden Farben gehalten: Sie zeigt Ramses II. bei der Darbringung von Blumen im Tempel. Auf dem Kopf des Herrschers ist ein Falke abgebildet, der das Kreis-Shen in seinen Pfoten hält. Ramses II. trägt ein zeremonielles Gewand und die blaue Krone mit dem königlichen Uräus auf der Stirn. - 32081

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